18 Буддизмдегі азаптан босатылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин?

A) Нирвана

19. Будданың ,,ізгі ақиқаттарының,, ішіндегі жоғы

E) Азаптанудан құтылуға болмайды

20. ,,Байқаңыз, сізді философияға біреу әуестендіріп жібермесін…әлемнің барлық стихиясы бойынша,,-деп оқытқан…

C) Тертуллиан

21. ,,Бұл тамаша әлемнен бәрі де жақсылыққа,,-деп айтқан

E) Лейбниц

22,,Білім-күш,,-деп тұжырымдаған

A) Фр.Бэкон

23Бостандықты қажеттіліктің танылуы ретінде ең бірінші айтқан кім?

A) Спиноза

24 . Батыс-Европа тарих философиясы шын мәнісінде кімнен басталады…

B) Вольтерден

25. Білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді?

A) гипотеза

26 Білім мен оның функцияларының өмірге пайдалысын насихаттап қарастыратын философия

A) Прагматизм

27 Батыс және әлемдік тарих философиясы ортағасырлық философияға қандай идеяны қалыптастырып, тұжырымдағаны үшін борышты болып табылады.

A) дәуірлік оқиға идеясы үшін

28,,Бәрінің бәріне қарсы соғысын,, болдыратын адам эгоизмін жүгендеу мемлекет пен құқықтың қажеттілігін негіздейтін себеп болып табылады.Бұл идея авторы .

D) Гоббс

29. ,,Белдеулік уақыт,, ұғымы-……..тарих философиясының фмаңызды категориясы.

A) Ясперстің

30. Біздің еліміздің соңғы жылдардағы қалыптасуы мен ерекшелігінің мәселесін зерттейтін қазақстандық ғалымдардың сүйікті термині-……………

E) трансформация және модернизация

31,,Бұқара және билік,,-бұл кімнің негізгі философиялық саяси зерттеуі болып табылады ?

B) Э.Канетти

32.Б. Паскаль адамды атаған:

А) Ойлайтын (ойлау қабілеті бар) қамыс, құрақ

33Буддаға сәйкес, адам өмірінің мәні неде?

А) Азап шегуде.

34Буддизмдегі қандай термин адамның барлық әрекеттерінің соңғы мақсатын білдіреді?

А) Нирвана

35Буддаға сәйкес адам өмірінің мәні неде?

А) Азап шегу

36Буддизмдегі қай термин адам әрекеттерінің соңғы мақсатын, бостандықты білдіреді?

А) Нирвана

37Будданың «Асыл ақиқаттар» ішінде келесісі жоқ.

Е) Азаптан құтылу мүмкін емес

38. ‘Bellun omneum omnes’ –саясат және құқық философиясының танымал принципі…

E) Гоббс Түсінігі

39.Брахман индуизмде мынаны білдіреді

B) абсолютті реалдылық

40.Бұл ойшылдың философиясы спекулятивті теологияны көрсетеді

C) Шәкәрім

1. Бүкіл адамзат тарихы мен қоғамның заңды түрде дамып алға басу процесі

D) Прогресс

7. Буддизмдегі қай термин адам әрекеттерінің соңғы мақсатын, бостандықты білдіреді?

A) Нирвана

18. Буддизмнің негізін салушы:

B) Сидхартха Гаутама

17. Бейнелену өзінің даму жолында бірнеше сатыдан өтіп, төмендегілердің қай түріне жетеді?

E) Сана

1 Будда бойынша адам µмірініњ мєні неде? Азаптануда.

3 Буддизмдегі азаптан бостылу, барлыќ адамзат к‰шініњ соњѓы маќсатын білдіретін термин? Нирвана.

4 Будданыњ ,,ізгі аќиќаттарыныњ,, ішіндегі жоѓы:Азаптанудан ќутылуѓа болмайды.

5.,,Байќањыз, сізді философияѓа біреу єуестендіріп жібермесін … єлемніњ барлыќ стихиясы брйынша,, - деп оќытќан…: Тертуллиан.

6.“Білім-куш” ќаѓидасыныњ авторы:

Бэкон

7.,,Бул тамаша єлемнен бєрі де жаќсылыќќа,, деп айтќан:Лейбниц.

8.Болмысты категория ретінде алѓаш аныќтаѓан философ: Парменид.

9.Болмыс, омір суру проблемасын ќарастыратын философияныњ болімі:

Онтология.

10.Болмыс уѓымы – ол:

Тіршілік туралы жалпы уѓым.

11.”Болмыс” философиялыќ категориясыныњ ењ жалпы белгісі?омір суру.

12.Болмыс диалектикасы неде? уздіксіз ќалыптасуда.

13.Бостандыќты философия ќалай тусіндіреді?Адам не істеседе бєріне оз еркі бар.

14.Бейнелеудіњ философиялыќ уѓымы-ол:

Бір объектініњ екінші бір объектіге єсер етуініњ нєтижесіндегі кезкелген озгеріс.

15Бейсаналық процестiң негiзгi түрiн айқында:түс көру

16Будданың «Асыл ақиқаттарының» ішіндегі жэоғы?Азаптан құтылу мүмкін емес

17Буддизмдегі қай термин адам әрекеттерінің соңғы мақсатын, бостандықты білдіреді?Нирвана

18Буддизмнің негізін салушы:Сидхартха Гаутама

19Барлық нәрсе оттан жаратылды. ... тiрi мәңгi от болып табылады деген ежелгi грек философы:Гераклит

20Бүкiл әлемнiң шексiздiгi мен шексiз дүниенiң көптiгiн тұжырымдаған философ:Демокрит

21Болмыстың қозғалмайтындығын өзiнiң «Дихотомия», «Ахиллес», «Стадион» деген апорияларына сүйенiп, дәлелдемек болған ойшыл элеаттар мектебiнiң өкiлi Зенон ба әлде Парменид па?Парменид

22Бiрде базар алаңында, бөшкеде отырған ойшылға ұлы Александр: «сiздiң қандай өтiнiшiңiз болса да орындауға әзiрмiн», - деп сұрағанда, ол: «күндi қалқаламаңыз», - деп жауап берген философ:Диоген Синопский

23«Болмыс» және «бейболмыс» ұғымдарын ежелгі грек ойшылдарының

қайсысы философияға енгізді:Гераклит

24«Барлық шындық зерделі, барлық зерделі ой шындық»- дегенде Гегельдің негізгі принципі.

зерде мен зерделінің приоритеті

25Білім-күш” қағидасының авторы

Бэкон.

26«Басқарушы» трактатының авторы?

Макиавелли

27“Биосфера” терминін енгізген: Зюсс

28“Барлығынан күдіктену ” девизі

Декарттікі

29,,Бір өлшемді адам,, кітабының авторы

,,Бұл тамаша әлемнен бәрі де жақсылыққа,,-деп айтқан: Лейбниц

30,,Білім-күш,,-деп тұжырымдаған

Фр.Бэкон

31Батыс-Европа тарих философиясы шын мәнісінде кімнен басталады…

Вольтерден

32,,Бәрінің бәріне қарсы соғысын,, болдыратын адам эгоизмін жүгендеу мемлекет пен құқықтың қажеттілігін негіздейтін себеп болып табылады.Бұл идея авторы .: Гоббс

33,,Белдеулік уақыт,, ұғымы-……..тарих философиясының фмаңызды категориясы.: Ясперстің ,Г.Маркузе

34,,Бұқара және билік,,-бұл кімнің негізгі философиялық саяси зерттеуі болып табылады ? Э.Канетти

35«Бұқаралық психология және адамдық Меннің аналізі» кітабының авторы:Фрейд

36Бақытқа жету жолында барлық халық бір-біріне көмектесетін болса, жер беті түгелімен берекеге толады»,-деген ойшыл:Фараби

37Бұл ойшылдың философиясы спекулятивті теологияны көрсетеді Шәкәрім

38«Білу үшін, сенемін»- кімнің сөзі? Августин

39,,Байқаңыз, сізді философияға біреу әуестендіріп жібермесін…әлемнің барлық стихиясы бойынша,,-деп оқытқан…Тертуллиан

40Барлық бірлік және тұтастық білімі туралы ілімнің негізін қалаушы орыстың діни философы? Соловьев

41Барлығына бірдей ортақ іс» ілімнің авторы:Федоров

42“Бүкіл әлем тағдырынан гөрі адамның тағдыры маңыздылау” - деп айтқан ойшыл:Белинский

43Бейсаналық деңгейдегі таным:адасу

44Болмауы, жойылуы)-…………философиясындағы өлшем принциптерінің бірі.: постмодернизм

45Батыстағы ( жаңа толқын ҒТР) үшінші толқынын идеологы және философы…….. О.Тоффлер

46Бостандық деген – бұл

жете түсіну қажеттілік

47,, Бердяевтың ойынша мән ( өмірдің, тарихтың ) мәселесі неден көрінс тапқан?

Адамның өмірінің соңына жету идеясының пайда болуымен

48 Бостандықты қажеттіліктің танылуы ретінде ең бірінші айтқан кім? Спиноза

В

1В.С.Соловьевтың “жалпы” бірлік термині нені білдіреді?

C) “Біртұтас әлем” мәні туралы ілім

2.Ведалар – бұл:

C) Ән ұрандар.

3Волюнтаризмнің негізгі пікірін атаңыз?

D) Атақты жеке тұлғалар, объективті жағдайлармен санаспай тарихты өз әрекетімен жасайды.

4 Волюнтаризмнің негізін қалаған философ?

E) А. Шопенгауер

5Вульгарлы материялизмді Фейербах не үшін сынайды?

C) сананың материалдылығы үшін

6«Вестернизация» деген не?

А) Батыстандыру

767 В.Вернадскийдің ілімі бойынша, өркениеттің даму сатысында адамзаттың парасатты әрекеті планеталық маңызға ие болады деп таным бейнелейтін ұғым:

В) ноосфера

1.В.С.Соловьевтыњ“жалпы” бірлік термині нені білдіреді?Ќудайдыњ барлыќ дуниемен бірлігі.

2.Волюнтаризмніњ негізгі пікірін атањыз?

Атаќты жеке тулѓалар, объективті жаѓдайлармен санаспай тарихты оз єрекетімен жасайды.

3«Вестернизация» деген не?

Батыстандыру

4Ведтерді мойындайтын мектептер:

Чарвака-локаята, иога, санкхья.

5В.С.Соловьевтың “жалпы” бірлік термині нені білдіреді?

“Біртұтасәлем”мәнітуралыілім.

6Волюнтаризмнің негізін қалаған философ? А. Шопенгауер

Г

1.Гегельдің дүниежүзілік философиясындағы тарихи субъект-ол;

A) Рух.

2 .Гегельдің абсолют идеясының дамуының басталуы неден?

C) Ойлаудан.

3Гегель бойынша адамзаттық таным

E) ол субьективті рухтың обьективті зерде мен қосылуы

4 Гегельдің құқық философиясы кітабында не туралы жазылған ?

B) адам еркіндігі

5Грек тілінен аударғанда «antropos» деген сөздің мағынасы:

С) Адам

6 Грек тілінен «antropos» деген сөздің аудырмасы:

С)Адам

7Гуманистердің айтуы боцынша, адамды ерекшелейтін Алланың нұры (сыйы) – ол:

D) Ақыл-ес

8Гегель бойынша үштік мынаған негізделеді:

B) терістеуді терістеу заңына

9Георафиялық детерменизм деген не?

B) Географиялық орта қоғамдық дамудағы мәдени даму деңгейін, құрылымын анықтайды.

10Гегель үшін үштік неге негізделген

A) қарама-қайшылықтың бірлігі мен күресі заңы

11Герменевтикадағы түсіну шеңбері ол:

A) алдын ала болжау,алдын ала шешу,алдын алу.

12. Гегель-неміс классикасының көрнекті өкілі, кімнің көзқарасында мына принциптер ерекшеленеді

A) Диалектикалық

13. Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз?

D) синтез

14.Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз?

C) ақиқат

15. Гегельдің тарих философиясының, оның әлеуметтік даму ,,фазалары,, туралы пікірлерінің негізінде қандай жалпы методологиялық принцип жатыр?

A) үштік принципі

16. Гегельдік құқық философиясы. Қоғамдық-мемлекеттік дамудың негізі ретінде ненің диалектикалық дамуын талдайды?

C) адамгершіліктің

17«Гуманизм» термині нені білдіреді?

А) Адамның тұлға ретінде құндылығын, оның жақсы, ауқатты өмір сүруіне, бостандыққа, өзінің қабілеттерін дамытуға құқығын білдіретін көзқарастар жүйес

18.“Град божий” және “Град земной” идеясының авторы

B) А. Августин.

19Грек тілінен аударғанда техника дегеніміз:

B) Іскерлік, өнер

20Гендер – дегеніміз ол?

D) Әлеуметтік жыныс

21. Географиялық детерминизм теориясының қазіргі заманғы варианты, жекелеп алғанда қандай теориясында кездеседі?

A) Л.Гумилевтің этногенезінде

22«Гилозоизм» дегеніміз нені білдіреді?

А) Қоршаған табиғаттың жаны бар деп түсінік, оны рухтандыру

23Гуманистердің айтуынша, адамды барлығынанда айырып, өзгешелейтін Алланың сыйы, нұры, ол ...

D) Ақыл-ой

24. Гегель бойынша халықтардың тарихи қозғалысының мәні мен мақстаты не болып табылады?

D) еркіндік

25.Гераклит тұжырымы

B) Барлық тіршіліктің жаппай өзгерісі және қарама-қайшылықтығы.

26 Герменевтиканың негізін салушы, ХХ ғасыр философы:

В)Гадамер

19. Гелиоцентрлік теорияны жасаған

A)Коперник

23. Г.Гегельдің «Рух феноменологиясынан» басқа қандай басты философиялық еңбегі бар?

A) «Логика ғылымы»

14. Гуманизм философиясының басты ерекшелігі:

C) антропоцентризм

9. Гадамер герменевтиканы қалай түсінеді?

C) болмыс туралы ілім және танымды ұғыну теориясы ретінде

11. Гегель жүйесі философиядағы қай бағытқа жатады?

A) объективті идеализмге

18. Г.Лейбниц бойынша барлық заттарға күш беретін және оларды қозғайтын рухани күш дегеніміз:

D) Монада

10. Гадамер герменевтиканы қалай түсінеді?

C) болмыс туралы ілім және танымды ұғыну теориясы ретінде

5. Гносеологияның қай бағытының негізгі мәселесі ретінде генезис және тану дамуының кезеңдерін айқындау болады?

D)Эволюциялық эпистемологияның

4. Гегель жүйесі философиядағы қай бағытқа жатады?

B) объективтік идеализмгe

4. Гендер – дегеніміз ол?

E) Әлеуметтік жыныс

5.Гераклит тужырымы: Барлыќ тіршіліктіњ жаппай озгерісі жєне ќарама-ќайшылыќтыѓы.

6.“Град божий” жєне “Град земной” идеясыныњ авторы:

А.Августин.

7.Гегельдіњ дуниежузілік философиясындаѓы тарихи субъект-ол:Рух.

8.Гегельдіњ абсолют идеясыныњ дамуыныњ басталуы неден?Ойлаудан

9.Гендер дегеніміз бул: Алеуметтік жыныс.

10.Грек тілінен аударѓанда техника дегеніміз:Іскерлік, онер.

11.“Гуманизм” термині нені белгілейді?

Адамныњ жеке тулѓа ретіндегі ќундылыќтары, оныњ омір суруге лайыќты ќуќыѓы, бостандыѓы µзініњ ќабілеттерініњ дамуын мойындауѓа негізделген козќарастар жйесі.

12.Географиялыќ детерменизм – ол:

Географиялыќ орта адамдардыњ омір суруін, мєдениетін, экономикасын, моралін аныќтайды.

13Герменевтиканың негізін салушы, ХХ ғасыр философы:Г-Г.Гадамер

14Гелиоцентлік теорияны жасаған

Коперник

15Гегель жүйесі философиядағы қай бағытқа жатады?объективтік идеализмге

16Гадамер герменевтиканы қалай түсінеді?болмыс туралы ілім және танымды ұғыну теориясы ретінде

17Г.Лейбниц бойынша барлық заттарға күш беретін және оларды қозғайтын рухани күш

дегеніміз:Монада

18Г.Гегельдің «Рух феноменологиясынан» басқа қандай басты философиялық еңбегі бар? «Логика ғылымы»

19Гегельдің іліміне қарсы шығып, орыстың қай ойшылы: «табиғатсыз және табиғаттан бұрын логикалық ойдың болуы мүмкін емес»,-деді:Герцен

20Гегелдік «тезис – антитезис- синтез » қай заңның мәнін білдіреді:терісеуді терістеу заңы

21Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз? синтез

22Г.Маркузе бойынша «Бір мөлшерлі адам» қай жаққа жылжиды:Тұтынуға

23Гендер – дегеніміз ол? Әлеуметтік жыныс

24Грек тiлiнде «нус» қазақшаға аударғанда:ақылды бiлдiредi

Ғ

1.Ғалым, ең бірінші ғылыми методологиялық танымды медицинада қолданған

B) Гиппократ

2.Ғылыми рационалдылық классикалық емес парадигмасына өзгеріс болды

B) адамға

3. Ғылым динамикасында Кун екі фазаны бөліп көрсетеді: қалып ғылым……….

D) ғылыми революция

4.Ғылым бірінші кезеңде -………. ерекше түрі

B) танымдық іс-әрекеттің

5.Ғылыми этикасын дұрыс білдіретін ереже:

Е) Өнегелі бағалау тек қана ғылыми ережелерзін пайдалауына (қолдануына жатады)

6.Ғылыми танымның теоретикалық методының деңгейі.

A) формациялық

7.Ғылым-бұл ирроционалды өндіріс деген кімнің сөзі

D) А.Шопенгауер

8.Ғылыми танымның әмбебап методы

C) жүйелеу

9. Ғылыми танымның деңгейлері, өздерінің мәні бойынша-……

D) эмпирия және теория

10. ,,Ғылым логикасындағы ,, Гегельдің онтологиясындағы категориялардың құрылымы, қандай ұғымнан бсталады?

C) Болмыс пен бейболмыс

11. Ғылыми таным теориясы бұл-

D) эпистемология

12. Ғылым философиясы неден басталады?

B) Ғылыми танымның логикасы мен методологиясын тану ниетінен

13.Ғылым социологиясына сәйкес, ғылыми іс-әрекеттің негізгі бірлігі

қазіргі физиктердің көпшілігі

C) лабаратория аталатындардың барлығы

14.ҒТП және ҒТР нәтижесінде философо-дүниетанымдық бағыттаудың ғылымдағы абсолюттік ролі

A) сциентизм

25. Ғылыми таным этикасын дұрыс білдіретін ереже:

A) Ғылыми қағидалар, ережелер этика тұрғысынан бағаланады

1.Ғылым ушін мына ерекшіліктердіњ ќайсысы мєнді емес?Наќтылыќ.

2.Ғылыми таным формасында гипотезаныњ ќай аныќтамасы дурыс аныќтама?

Гипотеза-ол ќандай да бір мумкіндік пен шындыќты ыќтималды болжауды жеткілікті ќажетті турде дєлелдеу.

3Ғалым, ең бірінші ғылыми методологиялық танымды медицинада қолданған: Гиппократ

4Ғылыми медицина мен философияны тұтасқарастырған философ...

Ибн-Сина

5,,Ғылым логикасындағы ,, Гегельдің онтологиясындағы категориялардың құрылымы, қандай ұғымнан бсталады?

Болмыс пен бейболмыс

6Ғылым-бұл ирроционалды өндіріс деген кімнің сөзі: А.Шопенгауер

7Ғылыми танымның теоретикалық методының деңгейі. : формациялық

8Ғылымдар методологиясына эффект ұғымын енгізді:Поппер

9Ғылыми танымның жоғары құндылықтығын жариялаған ілім сциентизм

10ҒТЖ эраларының қоғамдық саналардағы алғашқы формалары:ғылым

11«Ғылым теория- біздің тәжірибеміз бен шындық жайлы елестеріміздің, дүниеге қарауымыздың және біздің сеніміміздің ерекше тәсілі болып табылады»,- деген ой-пікірді айтқан:Фейерабенд

12Ғылыми-техникалық ойдың өрістерінің нәтижесінде зат пен сана сезімінен басқа "үшінші әлем" пайда болады деп қорытынды жасаған:К.Поппер

13Ғылыми таным этикасын дұрыс білдіретін ереже:

Өнегелі бағалау тек қана ғылыми ережелерзін пайдалауына (қолдануына жатады)

14Ғылым философиясы неден басталады?

Ғылыми танымның логикасы мен методологиясын тану ниетінен

15Ғылым бірінші кезеңде -………. ерекше түрі: танымдық іс-әрекеттің

16Ғылыми таным теориясы бұл- эпистемология

17Ғылыми танымның деңгейлері, өздерінің мәні бойынша-……

эмпирия және теория

18Ғылыми танымның әмбебап методы

жүйелеу

Д

1.Дуализм философиясының мәні

E) Материя және рух-болмыстың екі негізі.

2.Дао мектебінің негізін қалаушы кім?

B) Лао-цзы.

3.Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні?

D) Дүниені ұғынудың айырғысыздығы, бірлігі, біртұтастығында.

4.Диалектиканың негізгі принциптерінің дамуына үлес қосқан философ:

D) Гегель.

5.Дұрыс пікірді табыңыз

C) даму эволюциялық және революциялық өзгеріс тәсілдерінің бірлігіе қолдайды

6.Диалектикалық терістеу- бұл

A) Ескіден жаңаға көшу кезінде жаңа жағымды сәттерді сақтап қалу

7.Дұрыс философиялық пікірді көрсетіңіз

C) идеализм-бұл өмір туралы реалистік елес

8.Дұрыс реалдылыққа тек жалпы ұғымдар немесе универсалийлер ғана ие деген ортағасырлық ілімнің термині

E) реализм

9.Дін,миф және философияны не біріктіреді

D) дүниеге көзқарастық сұрақтарды құру

10.Дұрыс жағын табыңыз?

A) базис қондырманы анықтайды

11.Диалектиканың мәні неде

B) обьективті реалдылықтың даму заңдылықтарын анықтау

12.Дуалистік тұжырымды көрсет

E) материя және рух мәңгі және бір-біріне тәуелді емес

13. Дәстүр ,, философия,, терминін пайда болуын кімге жатқызады ?

D) Пифагорға

14. Дүниетанымның қандай тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады?

мифология, дін, философия.

A) Мифология, ғылым

15. Декарт-ұлы

D) Философ және математик

16. Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді ?

E) Ойлайтын және кеңістік

17. Дін дегеніміз… жүрексіз әлемнің жүрегі…….,,-осылайша пайымдаған кім?

D) Маркс

18. Диалектикалық ойлаудың іргелі принципі – диалектиканың бірлігі,…..

B) таным теориясы мен логикасы

19. Дәстүрлік схема бойынша қоғамдық сананың негізгі формаларының қатарына жатпайтыны қайсысы?

D) мәдениет

20. Дін мен діни сананың бірінші негізгі функциясы-…………

E) иллюзорлық-компенсаторлық

21. ,,Дін дегеніміз.. жүрексіз әлемнің жүрегі…,, дін туралы осылайша пікір түйген төмендегілердің қайсысы?

D) Маркс

22«Дүниенің кемел (мүлтіксіз) құрушысы, орнатушысы» деп гуманистер атайды ...

Е) табиғатты

23.Дж. Роулз пен Ю. Хабермастың коммуникативтік ақыл тұжырымдамасы мәні неде?

В) Коммуникативтік ақыл тұжырымдамасына сәйкес, адамдар әділ тәртіптерді тек қана пікірлесіп, келісіп орнатуы мүмкін

24.Даралық, жекелік іздеу - ... Философиясының ерекше қасиеті.

С) Ренссанс

25. ,,Диалектика,, терминінің орнына ,,антитетика,, терминін қолданған кім?

D) Кант

30.Даналық пен әділдік адамның негізгі ізгіліктері ...

В) платонизмде

31.Диалектика заңдарының ашылуы

A) Гегель

32.Декарттың әйгілі “Мен ойлаймын, олай болса өмір сүремін ” қағидасының мәні

B) Ойлау болмысы, дене табиғат болмысына қарағанда түсінуге женіл.

22.Д.Дидро ненің абсолюттік тыныштығын мойындамай, оны қозғалыс пен дамуда болады деді?

A) Табиғаттың

25. Диалектикалық – материалистік философия тұрғысындағы қоғам анықтамасы:

E) Қоғам жеке адамдардың жиынтығы емес, олардың бір-бірімен әлеуметтік байланыстары қатынастарының жиынтығын білдіреді

10. «Дәрігер каноны» еңбегінің авторы:

C)Авиценна

17. Дұрыс философиялық анықтаманы табыңыз:

B)Идеализм – сананы материалдылықтан жоғары қою, идеяны мойындау

1. Дүниені танып-білуге бола ма? Төменде келтірілген жауаптардың қайсысы скептицизмге жатады?

A) неғайбыл, оның ақыр-соңына дейін танып-білу үлкен күмән туғызады

3. Даралық, жекелік іздеу-...Философиясының ерекше қасиеті.

A) Ренессанс

13. Джанизм ілімінің негізін салушы

C) Вардхамана

14. Дүниеге көзқарастың анықтамасы:

C) дүниеге, адамның дүниеде алатын орнына деген көзқарастардың жүйесі,

4. Дамудың кері кетіп құлдырауы, кері кетушілік, шегініс.

E) Регресс

13. Дуализмнің мәні неде?

D) материя мен рухты мойындау

14.Декарт ќандай субстанцияларды боліп корсетеді. Ойлайтын жєне.

15.Дуалистік пікір – ол:

Материя жєне рух мєњгі, бір бірінен тєуелсіз.

16.Дуализм философиясыныњ мєні:

Материя жєне рух-болмыстыњ екі негізі.

17.Диалектиканыњ негізгі принциптерініњ дамуына улес ќосќан философ:

Гегель.

18.Диалектиканыњ мєні неде?Объективтік шындыќтыњ даму зањдылыќтарын аныќтауда.

19.Диалектикалыќ “терістеу” уѓымына томендегі уѓымдардыњ ќайсысы сєйкес болмайды:Терістеу-ол толыќ терістеу жєне жою. 20.Диалектика даму негізі ретінде:Ішкі ќайшылыќты айтады .

21.Диалектика турѓысынан алѓанда болмыстыњ маѓынасы неде?Болмыстыњ уздіксіз ќалыптасуында .

22.Диалектикада секіріс дегеніміз не?Бір сападан екінші сапаѓа ауысу тєсілі. 23.Диалектика турѓысынан даму дегеніміз не?Объектініњ баѓытталѓан ќайтымсыз зањды озгерісі.

24.Диалектикалық терістеу уѓымына ќандай кезењ кірмейді?Терістеу-ол толық жоқтау, қурту. 25.Дуниені кунделікті практикалыќ дењгейде игеру процесінде шындыќты танудыњ ќандай тєсілі жузеге асады?Кунделікті таным.

26.Диалектикалыќ-материалистік пікірді атањыз?Аќиќат-озініњ мазмуны жаѓынан адамѓа жєне адамзатќа тєуелсіз шындыќты адам санасында бурыс бейнелеу .

27.Дуниені танып-білу мєселесі, философиялыќ білімдегі ќай билімініњ еншісінде?Гносеология. 28.Даму процесі ќандай жаѓдайларда болады?

Әлеуметтік тоңкеріс.

29Диалектика заңдарының ашылуы

Гегель

30,,Диалектика,, терминінің орнына ,,антитетика,, терминін қолданған кім?

Кант

31«Дiн пысық адамның ақымақ адамды өзiне бағындыруы үшiн шығарылған ертегi», - деп айтты

Вольтер

32«Дiн және құдай туралы идея адамның психикасымен байланысты», - дедi

Фрейд

33Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді?Ойлау және өмір сүру

34Дін,миф және философияны не біріктіреді

дүниеге көзқарастық сұрақтарды құру

35Дуализм философиясының мәні

Материя және рух-болмыстың екі негізі.

36Даралық, жекелік іздеу - ... Философиясының ерекше қасиеті. Ренссанс

37Дамудың кері кетіп құлдырауы, кері кетушілік, шегініс.Регресс

38Дуализмнің мәні неде?

материя мен рухты мойындау

39Дүниені танып-білуге бола ма? төменде келтірілген жауаптардың қайсысы скептицизмге

жатады?неғайбыл, оның ақыр-соңына дейін танып-білу үлкен күмән туғызады

40«Дәрігер каноны» еңбегінің авторы:

Авиценна

41Дұрыс философиялық анықтаманы табыңыз:

Идеализм – сананы материалдылықтан жоғары қою, идеяны мойындау

42Дін дегеніміз… жүрексіз әлемнің жүрегі…….,,-осылайша пайымдаған кім?

Маркс

43,,Дін дегеніміз.. жүрексіз әлемнің жүрегі…,, дін туралы осылайша пікір түйген төмендегілердің қайсысы? Маркс

44Дж. Роулз пен Ю. Хабермастың коммуникативтік ақыл тұжырымдамасы мәні неде?

Коммуникативтік ақыл тұжырымдамасына сәйкес, адамдар әділ тәртіптерді тек қана пікірлесіп, келісіп орнатуы мүмкін

45Демокритше дүниетаным

алдымен сезiнуден басталады

46Демокрит енгiзген ұғым:атом

47Даналық пен әділдік адамның негізгі ізгіліктері ... платонизмде

48Дәстүр ,, философия,, терминін пайда болуын кімге жатқызады ? Пифагорға

49Диалектиканың қарама-қарсылықтың бiрлiгi мен күресi заңын антика философиясында қарастырған

Гераклит

50«Данышпандарға әдептiлiк қағидаларды сақтаудың қажетi жоқ, мысалы данышпан өзiн Отаныүшiн құрбандыққа шалмайды, себебi оның Отаны - бүкiл әлем» - деген

Аристипп iзбасарлары

51Дүниенің біртұтастығын апейрон деп белгілеген ойшыл:Анаксимандр

52Диалектиканың негізгі принциптерінің дамуына үлес қосқан философ: Гегель.

53Дуалист болған және табиғат заңдылық бойынша дамитын деп ескерген 20 томдық философиялық шығармасы («Саулық сақтау кітабы») бар ойшыл :Ибн Сина

54Дәрігерлер каноны еңбегінің авторы

Ибн Сина

Е

1. Еркіндік танылған қажеттілік, - осылайша пайымдағандар Спиноза, Гегель және E)Аталғандардың барлығы

2. Егерде неміс классикалық философтарының мәдениетке деген көзқарастары идеализммен айрықшаланса, онда 18-ғасырдағы ағартушылардың адам,, табиғаты,, туралы ілімдері несімен еркшеленеді?

C) натурализммен

3. ,, Еркіндік –бұл танылған қажеттілік,,. Осы көзқараспен төмендегілердің қайсысы келіспеді?

E) Бердяев

4. Егерде Л.Н.Гумилевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда ,,этнос,,-дегеніміз………

E) ,,ландшафтағы халық,,

5. ,,Ең бір жалған құндылық- бұл еркіндік,, деп пайымдаған……

A) Камю

6. Еркіндік дегеніміз құндылық, сонымен бірге оның …….. екені даусыз.

A) қоғамдық дамудың критериі

7.Еуропадағы Ортағасырлық мәдениетте дүниетанымның қай түрі үстем болды?

В) Дін

8.Ежелгі үнді өркениетінің «архетиптеріне» не жатады?

В) Ведалық әдебиет, буддизм, Харап өркениеті

9.“Екі жақты ақиқат” идеясының шығыс философтарының ішіндегі авторы кім?

B) Ибн-Рушд.

10.Еврейлердің ұлттық діні қалай аталады?

Е) Иудизм

11.екі субстанцияны қолдаған автор

D) Декарт

16. Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиһан кезуі, бір денеден екінші денеге ауысуы туралы ілім:

C) сансара

16. Екі бастама-субстанцияны мойындайтын философиялық ілім:

A) Дуализм

8. «Екінші табиғат» болмысы мәні жағынан

A)адам, процестер мен заттар, материя

11. Евразия идеясының алғашқы ұсынушылары:

D) Батыстықтар

12.“Екі жаќты аќиќат” идеясыныњ шыѓыс философтарыныњ ішіндег авторы кім?Ибн-Рушд.

13.“Екінші табиѓат” аныќтамасы философияда нені аныќтайды?Айналамыздаѓы дуниедегі жања заттар мен ќубылыстарды адам баласы жасайды .

14.Ежелгi Үндiстандағы философиялық көзқарастардағы сияқты: «өмiрдiң негiзгi мақсаты - жанды тазарту. Оған құмарлықты жеңу, жастардың үлкендердi бұлжытпай тыңдауы, достықпен жолдастықты дәрiптеу сияқты әдептiлiк қағидаларын сақтай отырып жетуге болады», - дейдi

Пифагор

15.Ең әдемi деген маймыл адаммен салыстырғанда ұсқынсыз болып көрiнедi»-дедi Гераклит

16.Ежелгі Грециядағы алғашқы философиялық мектепті көрсет

Милет

17.ellun omneum omnes’ –саясат және құқық философиясының танымал принципі…:Гоббс

18.Еркіндік дегеніміз танылған қажеттілік деп жазған

Спиноза

19.Екіжақтылық эволюция заңын алға тартқан:Конт

20«Еркіндік адамның өз өміріне байланысты, егер ол таныса, сонда ғана еркіндікке ие болады», - деген кім

Спиноза

21«Еуропаның ақыры» атты еңбектің авторы:Шпенглер

22Ежелгі Шығыс ілімдердің қайсысы адамға деген ең жоғарғы ықыласты көрсетеді:Упанишад

23Ежелгі үнді өркениетінің «архетиптеріне» не жатады?

Ведалық әдебиет, буддизм, Харап өркениеті

24Еврейлердің ұлттық діні қалай аталады? Иудизм

25Ежелгі Қазақстандағы христиан діннің тармақтары:несториандық және яковистік

Ж

1.Ж.Деррида өзінің философиясында мынаны ұсынады:

E) европалық мәдениеттің деконструкциясы

2. Жаңа Заман философиясындағы маңызды мәселелерді бірі…

A) Себептілік

3. Жаңа дәуір гносеологтарының ішіне қайсысы кірмейді

D) Окаам

4.Жүріс-тұрыс нормалары деген не ?

D) Әлеуметтік бірлестік мүшелер көпшілігінің қажетті жөнінде түсінігі

5.Жекелеген процесі – ол:

Е) Адамның жеке тұлғаға, әлеуметтік қайталанбайтын, ерекше адамға айналу процесі

6.«Жеке тұлға» мен «Жеке адам» түсініктердің ара қатысы туралы философияляқ жауап таңдаңыз:

Е) Тұлға – ол қоғамдық дамыған адам

7. Жеке адамның, тұлғаның еркі бостандығы туралы мәселелерді З.Фрейд ...

С) Биологиялық детерминистер

8.«Жеке адам» және «тұлға» ұғымдар қатынасының философиялық жауабын табыңыз.

Е) Тұлға - бұл қоғамда дамыған адам

9.«Жеке адам» және «тұлға» деген түсініктердің ара қатынасы жөніндегі (туралы) сауалға философиялық жауап таңдаңыз.

өзіндік сана бар.

Е) Тұлға – қоғамда дамыған адам.

10.Жанұя дегеніміз не?

С) Тіршілік әрекеті бірдей жағдайлармен сипатталатын үлкен тұрақты әлеуметтік бірлестік

11.Жаңа дәуірде құндылық ретінде қайырымдылық идеалы...

В) Ақыл, ес

12.Жаңа дәуір философиясының өкілі:

D) Ф.Бэкон

13.”жоғарғы адам” культі кімнің философиялық шығармаларында ұсынылды:

C) Ф.Ницше

14.“Жаңа Органон”- авторы кім болады?

C) Бэкон.

15.Ж. Делез қоғамды «ағаш» түрінде байқау негізінде білім бірлестігін мына типте қарсы қояды

B) тамырша

16.Жұыпты полярлы категоиялар қандай ойлау қабілетінің түріне тән.

C) диалектикаға

17. Жалпы алғанда философиядағы болмыс ұғымы нені білдіреді?

B) өмір сүру

18.Жекеліктен жалпылыққа өту қалай аталады:

D) индукция

19.Жинақталған көзқарастар бойынша, әлем түсінігі деген, бұл-

B) әлемді түсіну

20.Жалпылық мәселесі қай кезеңде көрініс берді.

B) Ортағасырлық философияда.

21.Ж.Деррида өз философиясында мынаны ұсынады.

E) европа мәдениетінің деконструкциясы

15. Жалпы білімнен нақтылыққа өтуге негізделген әдіс:

D) Дедукция

3. Жаңа сапаға алып келетін заңды өзгеріс:

A) Даму

23. Жалқыдан жалпыға, белгіліден белгісізге қарай өту тәсілі.

A) Индукция

12. Жалпы ұғымдар жеке заттарға дейін және олардан тыс өмір сүреді деп есептейтін ортағасырлық философияның бағыты:

A) реализм

13.Жалпылыќ мєселесі ќай кезењде корініс берді:

Ортаѓасырлыќ философияда.

14.“Жаңа Органон” - авторы кім болады?

Бэкон.

15.Жаңа Заман философиясындаѓы мањызды мєселелердіњ бірі…:Себептілік.

16.“Жеке адам” жєне “тулѓа” уѓымдардыњ ќатынасыныњ философиялыќ жауабын табыњыз:Тұлға – бұл қоғамда дамыған адам.

17Жаңа Заман философиясындағы маңызды мәселелерді бірі…

Себептілік

18Жануарлардың мінез-құлығының идеалдылық жоспары бар ма?

Жануарлардың мінез-құлығы автаркиялық, генофондда алдын-ала бағдарланып қойылған

19Жаңа сапаға алып келетін заңды өзгеріс:Қозғалыс

20Жалқыдан жалпыға, белгіліден белгісізге қарай өту тәсіліДедукция

21«Жан дегенiмiз сандардың үйлесiмдiлiгi. Жан мәңгi өмiр сүредi. Ол адам өлгеннен кейiн жануарларға, өсiмдiктерге ауысуы мүмкiн», - деген тұжырымдамасында ежелгi Үндiстандағы Ведалық iлiмнiң әсерiн байқататын философ:Пифагор

22«Жұрттың бәрi рақымшыл болуға қабiлеттi, бiрақ оған өз құмарлығын шектей алатын адамдар ғана жете алады», - деген афоризмнiң авторы

Антисфен

23Жаратылыстану саласын өркендеткен, дүниенің бірлігін материалдық заттардан іздеп атом ұғымын енгізген:Демокрит

24Ж.Деррида өз философиясында мынаны ұсынады.

европа мәдениетінің деконструкциясы

25Жаңа Органон”- авторы кім болады?

Бэкон.

26Жаңа дәуір гносеологтарының ішіне қайсысы кірмейді: Окаам

27Жаңа дәуірдегі француз философы

Декарт

28«Жүйе өзара әсер ететін элементтердің жиынтығы, комплексі болып анықталуы мүмкін» деп есептеген

Берталанфи

29«Жерге қайта оралу» идеясын, ертедегі капитализм дағдарысын жеңіп алу жолы ретінде жылжытқан

Чернышевский

30Жүріс-тұрыс нормалары деген не ?

Әлеуметтік бірлестік мүшелер көпшілігінің қажетті жөнінде түсінігі

31«Жеке тұлға» мен «Жеке адам» түсініктердің ара қатысы туралы философияляқ жауап таңдаңыз:

Тұлға – ол қоғамдық дамыған адам

З

1.Зерттеудің индуктивті әдісінің негізін салушы:

B) Ф.Бэкон

2. Зенонның апориясы қалай аталады ?

D) Ахилл және тасбақа

3. Зенонның апориясы қалай аталады?

A) Ұшып бара жатқан жебе

4. З.Фрейдтің концепциясындағы мәдениет-

C) Супер Эго

5.З.Фрейд өзінің қандай теориялық концепциясын абсолюттендіріп дамытты?

B) Либидо

624«Заттардың өздеріне қарау, назар аудару» - бұл

В)Феноменологияның

18. «Заттар мен сөздер: археологиялық гуманитарлық» ғылым кітабында қайта өрлеу, классиктік және қазіргі кездегі эпистеманы кім қарастырды?

D) Фуко

19.Зенонның апориясы қалай аталады?Ахилл және тасбақа.

20.Зенонның апориясы қалай аталады?ұшып бара жатқан жебе.

21Зерттеудің индуктивті әдісінің негізін салушы: Ф.Бэкон

И

1..Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?

D) Ерте қытай философиясына.

2. Итальяндық натурфилософияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 ж).

A) Николай Кузанский

3. Индивидуалдықты қарастыратын-философияның ерекше белгісі…

C) Ренессанс

4. И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды ?

A) Ғылыми зертттеушік бағдарламаларының бәсекелестігі

5. И.Канттың мораль жөніндегі ең белгілі шығармасы.

B) Практикалық ақылға сын

6.Институционализм – ол ...

D) Әлеуметтік байланыстарды реттеу процесі (үдірісі)

7.Иммануил Кант қай ғасырда өмір сүрді?

D) 18-19 ғасыр.

8.Ироционализм сенімділікті орындайтын рольді білдіреді

C) интуиция

9.Индивидтің әлеуметтік норма,рухани мәдениетке қатыстыру, еңбек пен болашақ өмірге дайындық

D) тәрбие

18. Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады?

D) Пұтқа табынушылыққа

1. И. Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?

B)Логикалық және тәжірибелік

18. Индуистік діни-философиялық ілім:

D) Иога

17. Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын «Мемлекет» атты философиялық – саяси шығарманың авторы кім?

C) Платон

18.Ислам діні мыналардыњ ќайсысына тиым салады? Пұтқа табынушылыққа

19.Итальяндыќ натурфилософияныњ окілдеріне жататын кардинал (1401 ж):

Николай Кузанскйй.

20.Индивидуалдыќты ќарастыратын- философияныњ ерекше белгісі …:Ренессанс.

21.Иммануил Кант қай ғасырда өмір сүрді?18-19ғ.

22.Идеологияныњ философиялыќ аныќтамасы:Идеология - белгілі-бір єлеуметтік куштердіњ теорияланѓан формадаѓы позицияларын бейнелетеді.

23Итальяндық натурфилософияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 ж):

Николай Кузанский

24Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын “Мемлекет” атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?Платон;

25«Идеология қоғамға, тапқа, топқа, жеке адамға, қоршаған әлеуметтік және табиғи ортада бағытты анықтауға мүмкіндік туғызатын әлеуметтік реттеудің жалпы міндеттерін шешетін жүйесі»,- деп жазған:Мангейм

26Ибн Синаның метафизикасындағы негізгі мәселе:эманация теориясы

27Иммануил Кант қай ғасырда өмір сүрді? 18-19 ғасыр.

28И.Канттың мораль жөніндегі ең белгілі шығармасы.:Практикалық ақылға сын

29Иррационалдылықтың өкілдері:

Лейбниц-Гегель-Фейербах

30И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды ?

Ғылыми зертттеушік бағдарламаларының бәсекелестігі

К

1.Көне үндістандағы мифологиялық ойлаудан, жалпы, түсінікті философияға көшкен уақыты.

E) б.д.д. 7 ғ.

2.Көне қытайдағы «блогадарный муж» концепциясының авторы.

B) Конфуций

3.Классикалық емес философиясының ағымы.

E) психоанализ

4.«Күн қаласы» шығармасының авторы?

B) Т.Компанелла

5.Канттың “өзіндік зат” ұғымы нені білдіреді

D) Мәні.

6.Классикалық неміс философиясы кімнен басталады?

A) Кант

7.Көне Үндінің қасиетті мәтіндері.

D) Ведалар.

8 “Капитал“ еңбегінің авторы

B) Маркс.

9.Конфуций әлеуметтік этикасының негізі:

E) парыз

10.Креационизм өмірдің пайда болуын мынаумен түсіндіреді:

A) Құдай жаратылысы

11.Кузанский ойынша таным пәні болып мынау табылады:

A) Табиғат әлемімен сезімдік қабылдаумен бірліктегі пантеистік құдай

12.Кім философияға “болмыс” және “болмыс еместі” енгізді:

C) Парменид

13.Кеңістік категориясы қазақ философиясында қандай сипатқа ие ?

D) сакральды-символикалық

14.Конфуцийліктің негізгі принциптері- этикет, адамды сүю…

A) парыз

15.«Канон медицины» шығармасының авторы?

C) Ибн Сина

16.Көзқарастың рефлексивті түрі

D) философия

17.Кант антиномиясы, бұл-

C) қарама-қарсылықтардың орынсыздығы

18.«Коллективті санасыздық» түсінігін ұсынған

C) Юнг

19.Конфуцийшілдіктегі бастаушы принциптер-этикет, адам сүйгіштік,...

D) міндет

20.Классикалық емес философия ағымдары

D) психоанализ

21.Космос,логос,эйдос,энтелехия-негізгі категориялар

E) антикалық

22.Көне үнділік философиялық-әдеби ескерткіш

B) ведалар

23.Концептуалды құбылыспен байланысты философияның функциясы

C) ойлаулы теориялық

24. Коммуникация құрылымы және ұғым мәселесін зерттеудің негізін салған………

C) Герменевтика

25. ,, Категориялық императив,, -бұл негізгі ……… И.Кант жасаған ой тұжырымы

D) Жоғарғы адамгершілік талаптың

26. Кім иемдену мен болмысты адамның іргелі бағдарлары ретінде қарастыра отырып, өзінің ,,жаңа адам,, концепциясын дамытудан қашпады?

D) Фромм

27. Классикалық жалпы философиялық тұжырымдама бойынша, адамдық тұлға…………

A) өзінің табиғаты жағынан әлеуметтік

28. Келесілердің қайсысы антропосоциогенездің негізгі факторларының қатарына жатпайды ?

E) күштіге бағыну

29. Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Келесіде көрсетілгендердің қайсысы артық?

C) Әлемнің түп негізі неде?

30.Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде?

A) Қайырымдылық арқылы басқару теориясында

31. Конфуций философиясындағы ,,есімдерді өзгерту,, дегеніміз нені білдіреді ?

B) Шындықты түзеуді

32. Конфуций философиясының іргелі ұғымдарына жатпайтыны:

B) Білімқұмарлық

33. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі.

A) Алтын орта принципі

34. Кімнің түсінігінде болмыс дегеніміз алғашқы және абсолютті идеяны таза ұғым ретінде қабылдаған?

A) Гегель

35. Кімнің пікірі бойынша әлем идеалдық мәндер мен заттардың, форма мен материяның бірілігі?

D) Аристотель ілімі

36. Класиктік марксистік философия контексінде әлеуметтік философияның пәні-бұл қоғамдық құрылымдар мен қатынастардың анағұрлым………

C) дамудың жалпы заңдары

37. Көрсетілген тап құрушы белгілердің қайсысы негізгі болып саналады?

B) Өндіріс қатынастарына деген қатынас

38. Классиктік маркстік тарихтың материалистік түсінігінің негізгі категорияларының қатарына жатпайтын ұғым?

E) әлеуметтік мінез-құлық

39.Кімнің теориясы, оның авторының марксизмге сыни көзқараспен қарағанына қарамастан мәні жағынан маркстің тарихи процесстің барысын қарастыруына жақын?

D) У.Ростоу

40. Кімдердің еңбектерінен мәдениет пен өркениет тарихынан ұқсас мотивтерімен схемаларын табуға болады?

A) Ясперс пен Тойнбидің

41. К.Поппер ,,қайыршылық,, деп атап, сынаған теория.

E) тарихшылдық

42. К.Попердің белгілі шығармаларының бірі- ,,Ашық қоғам және оның,…………..,,.

A) жаулары

43. Карл Густав Юнгтың философиясындағы фундаментальды ұғымдар қатарына жататын ұғым………

A) ұжымдық санасыздық архетипі

44. Кімдер әлеуметтік дамудың субьектісі болып табылмайды?

C) тобыр

45.К.Маркс капиталистік қоғамды не үшін сынады?

А) Жұмысшыларды алдап, еңбек ақысының үлкен бөлігін жеген үшін

55«Культура» термині қай тілден алынған?

Латын

51.Конфуций этикасының негізгі ұғымы:Жэнь

58.«Категориялық императив» ұғымы қай философтың шығармашылығында кездеседі?

И.Кант

59.Көне грек философтарының қайсысы байлықты, жанұяны, мемлекетті көзіне ілмеді? Диоген

60.Көне Рим Шешені және грек философиясының таратушы-жаршысы болған кім?Цицерон

61.Көне Грециядағы зұлымдықтың көзі мйірімділік туралы білімнің жоқтығында жатыр деп қарастырған ғұлама кім?

Азаматтық қоғам

603«Катарсис» ұғымы нені білдіреді?

D) Жанның қасірет арқылы тазаруы

623К. Юнгтің іліміне сәйкес, аңыздардың негізінде ...

Е) Архетип

629Киниктердің адам тұжырымдамасы қандай?

Е) Азды қанағат ет, ерікті бол, өмір сүруді (өнерді) тәжірибеден үйрен

675Кластар деген не?

D) Өндіріс құралдарына әр түрлі қатынастарымен өзгешеленетін адамдардың үлкен топтары

690Конфуцийдің әдеп-саяси көзқарастарының мәні?

А) Ізгілік, рақымшылық көмегімен басқару теориясында

698Киниктердің адам тұжырымдамасы қандай?

В) Табиғат пен қоғаммен бірлікте бол, саған байланысты емес нәрселерді сабырлықпен қабыл ал, тағдырдың алдында жүрексінбе, ерлік пен даналық көрсет

722Кант іліміндегі құндылық ретіндегі қайырымдылық идеалы ...

D) абсолюттік адамгершілік заңы

767 Көп құдайға табынушылық

А) Политеизм

778. Кант бойынша барлық білімнің бастамасы:

D) Тәжірибе

20. Көру трубасын жасаған

E) Галилей

22. Кім үшін христиандық социализм идеалды қоғам болып саналады?

D) П.Флоренский

5. Кеңістіктің құрылымы неден қалыптасады?

E)объектілердің және олардың қалыптарының бірінің қасына бірі жайғасып тұруының тәртібінен

15. Күнделікті сана – бұл:

A)Адамдардың әртүрлі қоғамдық құбылыстарды күнделікті өмірдегі түсінуі

18. Кант философиясындағы адам жүріс-тұрысының бастапқы принципі:

A)Категориялық императив

24. Кіші пифагорлықтар қатарына саналатындар?

E)Гипиас, Филолай

21. К.Маркстің «Теорияны мистикаға айналдыратын барлық мистериялар (яғни діни ұғымдар) адамның практикасында және осы практиканы түсіну барысында өзінің рационалдық шешімін табады» деген пікірінде көрінген практиканың танымдық функциясы:

C) анықтану

6. Көне Қытай философиясының этика, адамгершілік мәселелеріне басты назар аударған бағыты:

E) Конфуцийшылық

3.Конфуцийдің әдеп-саяси көзқарастарының мәні?

C) Ізгілік, рақымшылық көмегімен басқару теориясында

8. Конфуцийшілдер зерттеген мәселелер:

C)Адамдар арасындағы қарым-қатынас, тәрбие

24. Кант қандай заттың тану мүмкіндігін жоққа шығарды:

D) «Өзіндік заттың»

21. К.Гельвеций бойынша адамның ақылы мен мінезі қай факторға байланысты өзгереді?

D)Тәрбиеге

5 Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде?Қайырымдылық арқылы басқару теориясында.

6 Конфуций философиясындаѓы ,,есімдерді өзгерту,, дегеніміз нені білдіреді?

Шындықты түзеуді.

7 Конфуций философиясыныњ іргелі аѓымдарына жатпайтыны Білімќумарлыќ.

8 Конфуций философиясындаѓы ізгіліктіњ орталыќ принципі: Алтын орта принципі.

9.Классикалық неміс философиясы кімнен басталады? Кант.

10.“Капитал“ењбегінің авторы:Маркс.

11.Кеңістіктің анықтамасы:Материяның өмір суру турі.

12.Категория дегеніміз ол:

Іс-әрекеттің неғұрлым жалпы қажетті,заңды байланысы мен қатынастарын бейнелеп көрсету.

13.К.Маркстік формациялардыњ концепциясында мына корсетілген уғымдардыњ қайсысы жағымсыз:

Постиндустриалдық қоғам.

14.Кантың “озіндік” зат уѓымы нені білдіреді:

Мәні.

Қ

1.Қандай философияда мәдениет алғаш пән ретінде оқытылды.

A) Қайта өрлеуде «философия тарихы»

2.«Қара сөздердің» авторы?

A) Абай

3.Қоғамдақ сана деңгейіне жетпейді.

C) өнер

4.Қазақтардың дүниетанымындағы қандай орталық құдайлыққа табыну сақталған:

A) Тәңіршілдік

5.Қайта өрлеу идеясының бастамасына қатысты “Құдіретті комедия” еңбегін кім жазды?

C) Алигьери Данте.

6.Қоғамдағы адам болмысы, қоғам болмысының формалары

B) әлеуметтік

7.Қай кезеңде ғылыми метод проблемасы басты орынға шықты?

A) жаңа дәуірде

8.Қайта өрлеу дәуіріндегі француз энциклопедистерінің басшысы?

D) Д.Дидро

9.«Қоғамдық-экономикалық формация» түсінігін енгізген

B) Маркс

10.Қайта өрлеу дәуіріндегі Француз энциклопедистерінің басшысы.

D) Д.Дидро

11.Қай философ волюнтаризмнің өкілі болып табылады

B) А.Шопенгауер

12.Қазіргі уақытта әлемдік діндердің бірі болып табылатын, ежелгі үнді діни-философиялық ілім

C) буддизм

13.Қарама-қайшылықтардың сәйкес келуін көрсететін аңғал және стихиялы диалектика формасы неге тән

A) антикаға

14.Қайта өрлеу дәуәрәнде гелиоцентризмді кім ұсынды

C) Коперник

15.Қазіргі кездегі тез дамып жатқан технология:

A) ақпараттық

16.Құрастырған апорииларында субъективті диалектика идеясын дамытқан философ:

D) Зенон

17.Қазақ философиясының өкілі:

A) Абай.

18.Қазақ ұлттық философиясының негіздерінің бірі:

C) Мифтік ғұрыптық негіз.

19.“Қара сөздердің” авторы

B) Абай.

20.Қоғамның Марксистік типологиясының өлшемі

D) Өндіргіш күштердің даму дәрежесі.

21.Қай философ “Идеальды мемлекет” ұғымының авторы?

D) Платон.

22.Қазіргі ҒТР ең басты және маңызды бастауы

D) өндіріс автоматизациясы

23.Қазіргі уақыттағы кеңістік пен уақыт жайлы жалпыға бірдей қабылданған концепция

E) реляцондық

24.“Қоғамның өндірістік күштері” түсінігінің мазмұнына қандай элементтер жатпайды

D) мемлекет

25.Қай философтың ойы бойынша ақылдың орнында ерік болуы керек

C) Шопенгауердің

26.Қытайдағы мемлекеттік идиялогияның фундаментальді дүниетанымының ілімі.

D) Конфуцидің ілімі

27.Қандай сопылық категория бір сападан екінші сапаға өтуді және процесстің тамырымен өзгеруді көрсетеді.

A) секіріс

28. Қандай қажеттіліктерді А.Маслоу ,,өсу қажеттіліктері,, деп атады.

C) қоршаған ортада өзін көрсету қажетіліктері

29. Құндылық мәселесімен айналысатын философиялық білімнің саласы?

A) Аксиология

30. Қатты қысым жағдайында адамның таңдау мәселесі жөніндегі экзистенциалистердің ілімі қалай аталады?

B) шекаралық ситуациялар ілімі

31. Қай бағыттың ( дәуірдің, мектептің) философтары бірінші рет табынды түрде ‘ memorіa mortіs’ тұрғысынан уақыттың экзистенциалды құндылығы екендігін айтты ?

C) Ренессанс дәуірі

32. Қайта Өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен ден қойған…

B) Томас Мор

33. Қандай ұғымды табиғат пен қоғамның өзара әрекет процессі бейнеленеді, ғылым мен адамның ақылының ролі атап көрсетіледі?

E) ноосфеара

34. Қазақ ағартушыларының басты қаарстырған мәселесі

D) Гуманизм

35. Құқық туралы философиялық ой-тұжырымның пәндік сферасының негізінде бірінші кезекте не жатыр?

D) Құқық идеясы

36. Қалай болғанда да қоғамдық сананың әрбір формасының құрылымында не болады?

C) күнделікті-практикалық және ғылыми теориялық сана

37. Құқықты сипаттайтын ерекше белгілердің ішіне кірмейтіндер

B) автономдық

38. Қай ойшыл ақиқатты шындық білімге сәйкес деп түсінді

A) Гегель

39. Қайндай сөз тіркесі дұрыс емес

D) Механикалық идеализм

40. Қазақ қоғамдық ойындағы кімнің шығармашылығы тарих философиясының мәселелерін жүйелі зерттеудің жарқын үлгісі болып табылады?

E) М.Дулатұлы

41. Қазақ ағартушылығының әлеуметтік философиясын басқа елдердің ағартушыларының философиялық ілімдерімен негізінен не

жақындастырады?

B) тарихи процестің ақыры туралы идеология мен идеяның болмауы

42. Қоғам, оның тарихы мен әлеуметтік қатынастары туралы классикалық маркстік теорияның негізін құрамайтын принцип.

C) еркіндік принципі

43. Қоғам туралы белгілі, жиі қайталанатын анықтамалардың бірі былай болып келеді: қоғам………… салыстырмалы түрде дербес, жекеленген бөлігі.

A) табиғи ортаның (табиғат болмысының)

44. Қоғам дегеніміз не, оның ,,табиғаты,,, мәндік, фундаментальды белгілері қандай? Бұл сұрақтар әлеуметтік философияның қай бөлімінің пәніне қатысты?

D) әлеуеттік онтология

45. Қазіргі әлеуметтік философия қалай болғанда да, жоғары деңгейде………. болып табылады.

A) Мәдениет философиясы

46. Қоғамдық ғылымдардың логикасы мен заңдылықтарын және ғылыми емес танымды зерттеу мен төмендегілердің ішіндегінің қайсысы айналысады?

B) әлеуметтік таным методологиясы

47.Қоғамдық таптарының класссикалық анықтамасын айтқан кім?

D) Ленин

48. Қатаң және жеткілікті дәстүрлі ғылыми философиялық тілде қоғамның рухани болмысының негізгі элементтері қандай ұғымда көрінуі мүмкін.

A) Қоғамдық сана формалары

49. Қандай мәселені егжей-тегжейлі талдаудағы М.Вебердің қосқан үлесі даусыз.

D) капитализмнің дамуындағы этикалық бастамалрдың ролі

50. Құқықтың негізгі бірінші функциясы-……..

C) реттеу

51. Құқық туралы философиялық ой түюдің пәндік саласының негізінде бірінші кезекте жатқан нәрсе.

D) Құқық Идеясы

52. Құқықтың қайнар көзіне келесілердің ішіндегі жатпайтыны.

C) құқық философиясы

53. Қоғамның әлеуметтік болмысына келесілердің қайсысы жатпайды.

D) технологиялық байланыстар құрылымы

54.Қоғам деген не?

D) Тұрған мекен-жайының аумағымен біріккен адамдардың өмірі мен қызметінің жүйесі

55.Қоғам дамуының сызықтық тұжырымдамасының мағынасы неде?

А) Қоғам алға басып, өрлейді, мысалы: Алғашқы қауым – құлдық құрылыс – феодализм – капитализм - коммунизм

56.Қоғам дамуының сызықтық емес тұжырымдамасының мағынасы неде?

В) Қоғамның дамуында көптеген жолдар бар, өркениеттердің дамулары.

57.Қазақтардың ата-тегі түріктердің наным-сенімдеріндегі басты құдай:

В) Көк тәңірі

58.Қазақ мәдениеті қай өркениеттік болмысқа жатады?

D) Көшпелік

59.Қазақ халқының манифесі – «Оян, Қазақ!» өлеңінің авторы кім?

А) М. Дулатов

60.Қазіргі заманғы философия тұрғысынан адам деген не?

С) Толық биологиялық негізі бар әлеуметтік жан

61.Қай философиялық бірлестіктің өкілдері адам мен қоғам арақатынасы адамзаттық мәселесін болашақтағы орны туралы проблеманы бірінші орынға қойды?

Е) Рим клубы

62.Құндылық – ол ...

В) Адам ұмтылуға тиісті мақсаттар жөніндегі жалпы қабылданған сенімдер

63.Құндылықтар мәселесі философияның мына тарауында негізгі болып саналады:

С)

Аксиология

64.Құндылықтар туралы ілім – ол .. .А)аксиология

65.Қай дәуірде ақыл-ой ең жоғары құндылық болды?

В) Жаңа дәуірде

66.Қай дәуірде идея немесе идеал ең жоғары құндылық болды?

А)Антика

67.Құндылықтарды қалай өлшейді?

Е) Бағалайды 68.Құндылық деген не? Сезім, ой , пікір айту ма?

С) Құндылық- ой немесе пікір айту сезім емес

69.Құндылықтын ең жоғарғы түрі ...

С) идеал (мұрат)

70.Құндылықтар, обьективті, материалдық заттар сияқты бола ма?

В) Құндылықтар, материалдық заттар сияқты обьективті бола тұра алмайды. Олар адамдар шығармашылығының нәтижесі

71.Құндылықты техникалық аспаппен неге өлшеуге болмайды?

Е) Құндылықты өлшеуге болмайды, өйткені ол зат емес

72.Қай дәуірде құдай ең жоғарғы құндылық болды?

D) Орта ғасырда

73.Қай философиялық бағытқа пролетариат диктатурасын (күштеуге сүйенген, шектелмеген өкімет) қайырымдылық идеалы ретінде тануы тән?

В) марксизмге

74.Құдайға деген сүйіспеншілік адамның негізгі ізгіліктері ...

Е) христиан философиясында

75.Қазіргі кезде қазақ ұлты үшін ең жоғарғы құндылық :тіл

76. Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз: Суфизмге.

77Қайта өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты?

Макиавелли

78Қоғамдық өмірдің материалдық игіліктерді өндіретін, айырбастайтын, тарататын саласы: экономикалық

79 Қайта өрлеу дәірінің қай философы «Адам өз бақытын өзі жасаушы» деді?

П.делла Мирандола

6. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының төрт даму кезеңінің біреуі эмпириокритицизм болып табылады?

В)Позитивизм

14.Қазақ дүниетанымының онтологиялық категориялары:

D)Дүние, болмыс, заман, жаратушы

17. Қытайдағы жол мектебі қалай аталады?

B) даосизм

2. Қандай ұғымда табиғат пен қоғамның өзара әрекет процесі бейнеленеді, ғылым мен адамның

ақылының рөлі атап көрсетіледі?

B) ноосфера

11.Қазақ ағартушыларының дүниетанымындағы деизмдегі Құдайдың мәні:

E)жаратушы, бірақ қоғамның өміріне араласпайды

17. Қазақ дүниетанымының «дүние» категориясының философиялық мағынасы:

B) Болмыс, өмір, әлем

19. Қытай философиясында көк аспан қалай белгіленді?

B) ян

1.Қайта өрлеу дәуірінде адамға берілеген сипаттама:

D)шығармашылық тұлға

11.Қайта өрлеу дәуірі философиясында космологиялық ілімдерді кімдер дамытты?

E) Дж.Бруно мен Г.Галилей

13. Қай 18 ғ. неміс философы дүниені өздігінен біздің санамыздан тыс өмір сүретін «өзіндік зат» және «біз үшін зат» деп екіге бөледі?

E) И.Кант

21.Қай Ағартушылық заман философы «Табиғат жүйесі» еңбегінің авторы болып табылады?

D)Ж.Ж.Руссо

1. Қай Жаңа заман философы білімнің ең төменгі түрін сезімдік одан жоғарғысын интеллектуалдық, ал ең жоғары түрін интуиция деп санады?

A) Р.Декарт

15. Қайта өрлеу дәуірінде утопиялық ілімдерді дамытқан кім болды?

E) Т.Мор

23. Қандай да болсын объектінің қозғалысын зерттеу үшін не істеу керек?

A) санау, есептеу жүйесін табу

6. Қайта өрлеу дәуірі философиясында адам тұлғасын тұтастық түрде абсолютизациялау дегеніміз

C) Антропоцентризм

7. «Құдайы қала» еңбегінің авторы:

B) Августин Аврелий

8. Қос ақиқат ілімінің негізін қалаған қай Орта ғасыр мұсылмандық Шығыс философы?

C) Ибн-Рушд

9«Құдай дүниені жаратады, бірақ қоғам өміріне араласпайды» деген ағартушылық ілім:

B) деизм

13.Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының басты категориялары «жалғыздық», «жаттандылық», «үрей», «жауапкершілік», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?

A) Өмір философиясы

16. Қай Жаңа заман философы «Монадология» еңбегінің авторы болып табылады?

D) Г.Лейбниц

22. Қайта өрлеу дәуірі философы:

B) Кузанский

9. Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең не?

A) Идеал

10. Қай Ағартушылық заман философы «Қоғамдық шарт туралы» еңбегінің авторы болып табылады?

D) Ж.Ж.Руссо

94.20 ғ. Қай гуманист ойшыл өмір алдындағы “благоговения” концепциясын айтты:

D) Швейцер

16.Қорқыт ата философиясының негізгі идеясы.

D) Мәңгілік өмірді іздеу

16.Қоғамдық таным методологиясы ретінде есептелінетін бағыт:

E)Структурализм

25. Қай 18 ғ. неміс философы «Таза ақылға сын» еңбегінің авторы болып табылады?

D) И.Кант

1. Қоғам деген не? Тұрған мекен-жайының аумағымен біріккен адамдардың өмірі мен қызметінің жүйесі

2.Қай философ “Идеальды мемлекет” аѓымыныњ авторы?

Платон.

3.Қайта орлеу дєуірі ушін антикалыќ кезењ не?

Идеал

4.Қайта өрлеу дєуірінде бастапќы алеуметтік утопияѓа: философиялыќ козќараспен ден ќойѓан:

Томас Мор.

5.Қайта өрлеу заманындағы философияныњ окілі?

Ф.Бэкон.

6.Қудай ой жєне тірі табиѓатты жоќтан бар ќылды деген принципті атањыз?Креоцианизм.

7.Қоғамның Марксистік типологиясыныњ өлшемі:

өндіргіш күштердің даму дәрежесі.

8.Қазақ философиясының қалыптасуына кушті єсерін тигізген ќай дєстур?Суфийстік.

9.Қазақ ұлттық философиясыныњ негіздерініњ бірі:Мифтік ѓурыптыќ негіз.

10.Қандай ќубылыс материалды?Электромагниттік оріс.

11.Қарама-қайшылыќтардыњ бірлігі мен куресі зањыныњ мєні:Алемніњ озіндік ќозѓалысымен даму коздерін ашатын зањ.

12.Қазіргі философиядаѓы тірі организмніњ аныќтамасы:Ашыќ типтегі жуйе.

13.Құбылысты түсінудің мєнін бейнелейтін, аныќтайтын танымныњ ойлау формасы:аѓым.

14.Құқық дегеніміз: Нормалар мен тыйымдар.

15.Қай философиялық бірлестіктіњ окілдері адам мен ќоѓам ара-ќатынасы адамзаттыќ мєселесін болашаќтаѓы орны туралы проблеманы бірінші орынѓа ќойды:

Рим клубы.

16.Қазіргі оркениеттегі даѓдарыс немен байланысты?Қоғам дамуыныњ аќылѓа сиымды стратегиясыныњ болмауы.

17.Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз:

Суфизмге.

18.Қайта орлеу идеясыныњ бастамасына ќатысты “Ќудіретті комедия” ењбегін кім жазды?Алигьери Данте.

19.Қайта өрлеу дәуірі деп Батыс еуропады қай ғасырларды атайды; XV-XVI

Л

1. Лао цзы филосфиясындағы басты ұғым: Дао жолы

2. Левкипп, Демокрит, Лукреций Кар… Олардың көзқарастары нені бірікіреді? Атомизм

3. Локальды өркениеттердің даму теориясының негізін салушылардың бірі.

Данилевский. Ясперс

4. Л.Н.Гумилевтың этногенез теориясындағы басты термин-………..

пассионарлық

5.Л.Н.Толстойдың көзқарасындағы «зорлық-зомбылық жасамау» деген терминін қалай түсінесіз? Біреуге жамандық жасамау

13.Легизмнің негізгі ұғымы

фа (заң)

9 Лао цзы философиясындаѓы басты аѓым:Дао жолы.

10.Л.Н. Толстойдыњ дуниеге козќарасында “Ненасилие” (зорлыќсыз) терминін ќалай тусінуге болады?Басќа адамѓа зиян тигізбеу.

11.Левкип, Демокрит, Лукреций Кар… Олардыњ козќарастары нені бірікіреді?

Атомизм.

М

1.Метафизика ойлау мен таным әдісі ретінде қашан пайда болды

A) Антика философиясы заманынан.

2.Материалистік бағыт ертедегі грек философиясындағы қай философтың атымен аталған?

D) Демокрит

3.“Материя” және “форма” жөніндегі философиялық ілімінің авторы кім?

D) Аристотель.

4.Мына пікірлердің қайсысын Пифагор негіздеген:

A) Барлық заттар - ол – сан.

5 Материяның қандай анықтамасы, философия және жаратылыстану саласындағы XIX-XX ғасырлардағы дағдарысқа себеп болды?

E) Материя-ол зат және өріс.

6.“Монада” туралы ілімнің авторы

A) Г.Лейбниц.

7.Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым.

D) Герменевтика.

8. Маркс, Гегельдің қай ілімін дамытушы болды?

A) Жатсыну.

9.Материалист үшін біздің санамыздың бастауы:

D) объективті дүние

10.Мына пікірлердің қайсысы философиялық

E) барлық нәрсе қажеттіліктен туындайды

11.“Мен және менің түйсіктерім ғана тіршілік етеді” деген көзқарас мына

E) субъективті идеализмнің

12.Материализмге қарсы, философиялық бағыт:

A) идеализм

13.Метемпсихоз-бұл

A) Рухтың көшу мүмкіндігін мойындау

14.М. Хайдегерше «тіл» деген ол-

D) болмыстың үйі

15Мәтіндер - бұл әдебиеттер құндылығы

D) діни

16«Мен білемін, өзімнің ештеңе білмейтінімді» сөзі

E) Сократ

17Маркс бойынша өндіріс тәсілдерінің материалды игілік құрылымын көрсететін жағдай

E) өндіргіш күштер және өндірістік қатынастар

18.Мәдениетті табиғаттан айыру проблемасын көтерген, алғашқы европалық ойшылдарының бірі, философ.

D) Ж.Ж.Руссо

19.Маркстің адамның қоршаған обьективтік әлемге қатынасы атты анықтамасын табыңдар

D) затты өңделген практикалық сала

230Материалистер үшін біздің санамыздың қайнар көзі?

A) обьективті әлем

243Мына философтардың қайсысы тұжырымдаған «әр-түрлі жеке меншіктің формаларында, әлеуметтік жағдайдың өмірінде мынадай әртүрлі баспалдақтар бой көрсетеді. Ол сезім,иллюзия, ой бейнесі және дүниеге көзқарас»

B) Маркс

255. Марксистердің арасында тұлғаның тарихтағы ролі мәселесі жөнінде аса маңызды еңбекті жазған, төмендегілердің қайсысы?

A) Плеханов

266. Маркс философиясының тұрғысынан адамның іс-әрекеті қандай процестермен байланысты?

B) заттану мен әрекеттенуден

358. Мәдениет ұғымын философиялық -тарихи концепцияға айналдырып қарстырған…

B) Вольтер

382. Маркстің көзқарасы бойынша болмысты материядан тысқары қарауға бола ма?

A) Жоқ

390. Мына ойшылдардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үңгір туралы мифті мысал келтіреді?

A) Платон

392. Маркстің диалектикасы Гегельден айырмашылығы неде?

A) оның материалистігінде

404. Марксистердің пікірінше құқық дегеніміз …………

B) заң дәрежесіндегі үстем таптың еркі

436. Мыналардың қайсысы жүйелік тізімге кірмейді?

E) метапозитивизм

439. Материалистік теорияның іргелік жұп ұғымдары:

A) Материя және сана

440. Материя болмыстық формалары –

C) кеңістік және уақыт

441. Марксизм теориясындағы қозғалыс – бұл

A) объективті шындық болмысының тәсілі

442. Материяның негізгі белгілі бір мағнада шекті, құрылымдық деңгейлері

C) зат және оның айналасы

445. Материалистік гносеология тұрғысынан, бейнелеу бұл –

A) материяның атрибуты, ажырамас қасиеті

473. Мына көрсетілген диалектикалық категориялардың қай жұбы қоғамның тұтас тарихи дамуының көп түрлілігін талдау мәселесіне көбірек сәйкес келеді ?

D) Жекелік және жалпылық

484. Мәдениет ұғымын тек ,,жер өңдеу,, ғана емес, сонымен бірге,, адамды өңдеудің де категориалды бейнесі ретінде айналымға енгізген кім ?

C) Вольтер

485. Мәдениет туралы ғылымдар ( рух туралы ғылымдар)-………. Тарих философиясындағы термин.

D) Неокантшылдықтың

492. Маркстің даусыз мойындалатын еңбектерінің қатарына, оның жүйелі түрде негіздеп, әлеуметтік филосфияда қолданған…………. жатқызуға болады.

B) Іс-әрекет принципін

494. Маркс өзінің қоғамдық формациялар теориясында нені абсолюттеді?

E) қондырманың үстіндегі базистің басымдылығын

496. Мына аталған авторлардың қайсысы тоталитарзмнің мәні мен табиғатын кең көлемде зерттеген ?

A) Х.Арендт

501. Маркстік қоғамдық болмыстың логикасы мен заңдарын түсінудің негізінде жатқан ұғым.

B) материалдық игіліктерді өндіру тәсілі

502. Маркс: ,,өндірістік қатынастарды, оның үстінде заңдық және саяси қондырма болатын нақты………… құрайды.

C) базис

503. Марксизмнің классикалық теориясы бойынша, әлеуметтік практиканың негізгі түрлері-бұл еңбек, әлеуметтік қайта өзгерушілік іс-әрекет және ……..

A) танымдық іс-әрекет

511. Материалдық-идеалдық идеялары социумға қатысты қандай ұғымдар байланысымен бейнелене алады?

B) қоғамдық болмыс-қоғамдық сана

518. Маркс бойынша, Адам………… ансамблі

D) қоғамдық қатынастардың

520. Моральдың бірінші негізгі қызметі.

D) реттеу

.529. Мәдениеттің соңы туралы идеяны ХХ-ғасырда жариялаған ……..

B) Шпенглер

539. Мемлекетті… орташалар басқару тиіс. Өзінің теориясында осындай пікір ұстанған кім?

C) Аристотель

549. Марксистердің ішінен өркениет ұғымы мен оның мәнін зерттеуге зор үлес қосқан кім?

B) Энгельс

563М.Хайдеттер қоғамды не үшін сынады ?

С) Адамдарға, табиғатқа дөрекі көзқарасы үшін

573Мәдениет термині қай тілден алынған?

D) Араб

574Мәдениет қандай ғылыми талдаудың пәні?

В) Философиялық

579.«Менталитет» ұғымы мәдениеттің қай деңгейімен тығыз байланысты?

С) Ұлттық мәдениет

583.Мәдениет дегеніміз не?

D) Мәдениет – адамның өзіндік болмыс тәсілі, әрі шығармашылық рухының көрініс табуы

584.Мәдениеттер типологиясының тұйық шеңберлік (циклдік) теориясын ұсынған мәдениеттанушылар:

Е) Д. Вино, Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби

619Марксистік философияда «жеке адам» және «тұлға» - ол ...

С) Қарама-қарсы түсініктер

65.Маркстік философияның іргелі, басты ойы қандай?

А)Практика бүкіл қоғамдық-тарихи өзгерудің негізі деп дәлелдеу

67«Мен ойлаймын, демек өмір сүремін» деген пікірді қорытқан бағыт:

С)рационализм

14.Маркстік философияның қай өкілі материяны қолдан жасалмайды, жойылмайды, энергиямен бір нәрсе деп санады?

В) В.Ленин

21. Мына ойшылдардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үңгір туралы мифті мысал ретінде келтіреді?Платон

7.Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым:герменевтика

8.Мәдениет қандай ғылыми талдаудың пәні?

Әлеуметтанулық

17. М. Хайдеггер бойынша қандай үш категория адамның субъективті болмысын құрайды?

Қорқыныш, үрей, қамқорлық

1. Маркстік философияда «жеке адам» және «тұлға»- ол...

Жалпы және жеке түсінік

10. Марксизм философиясына сәйкес келмей тұрған көзқарасты көрсетіңіз:

B) Таным шын дүниенің заңдарын идеялдық түрде бейнелеу процесі

18. М.Хайдеггердің қай ұғымы адамның ішкі жан дүниесінің толғанысын құрап, оның философиясының негізгі өлшемі ретінде саналады?

A) Өткіншілік

23.М.Фуконың қарастырған түсінігі:

A) Эпистема

25. Материяның жоғалуы туралы жария еткен ХХ ғасыр философы:

D) Э.Мах

20. «Миф» дген сөздің көне грек тілінен аудармасы қандай?

C) аңыз

21.Материалистік баѓыт ертедегі грек философиясындаѓы ќай философтыњ атымен аталѓан?Демокрит

22.Мына пікірлердіњ ќайсысын Пифагор негіздеген:Барлыќ заттар - ол – сан.

23.“Монада” туралы ілімніњ авторы:

Г.Лейбниц.

24.Маркс , Гегельдіњ ќай ілімін дамытушы болды?

Жатсыну .

25.Марксизм тургысынан ќандай аныќтама дурыс?

Халыќ–тарихты жасаушы. 26.Материяның қандай анықтамасы, философия және жаратылыстану саласындағы XIX-XX ғасырлардағы даѓдарысќа себеп болды?

Материя-ол зат жєне оріс.

27.Мәтіндерді және қағидаларды философиялыќ талдайтын ѓылым:

Герменевтика.

28.Материяныњ ѓылыми-философиялыќ аныќтамасы:

Материя-санадан тыс омір суретін объективтік шындыќ.

29.“Материя” жєне “форма” жоніндегі философиялыќ ілімініњ авторы кім?Аристотель.

30.Материяныњ философиялыќ ањыќтамасыныњ, оныњ жаратылыстану ғылымы аныќтамасынан негізгі озгешелігін корсетіњіз?

Материяныњ наќты ерекшеліктерін абстракциялау жєне объективті шындыќты тен факт жаѓдайында ѓана есепке алу:

31.Материяныњ ѓылыми фиолсофиялыќ сипаттамасына ќандай пікір тєн?Материя біздіњ санамызда бейнеленетін объективті шындыќ.

32.Метафизикалыќ философияныњ ілім ретіндегі мєні:

Дуние дамуыныњ мєњгілік, озгермес , тутас бастамасын корсетеді.

33.Метафизика ойлау мен таным єдісі ретінде ќашан пайда болды:Антика философиясы заманынан.

34.Маркстің басты формациялыќ єдісініњ мањызын аныќта:

Қоғам формациясының дамуындағы басты фактор тапты боліп қарау. 35.Мына аталѓан философтардыњ ќайсысы ќоѓамдыќ дамудыњ оркениеттілік концепциясын ќолдаушы:

Тойнби.

Н

1.Неміс философиясындағы антропологиялық принциптің авторы?

Л.Фейербах.

2.“Неміс идеологиясының” авторы: Маркс.

3.Ницше, құдай мәселесін былай шешеді: құдай өлген

4. Ницше бойынша өмірге деген ерік жігермен қоса адамға не түрткі болады? Билікке деген ерік

5.Не философияның тарихи алдында емес:

әлеуметтану

6.Неміс классикалық философиясында диалектиканы дамудың теориясы ретінде қарастырған:Гегель

7. Н.Г. Чернышевский бойынша интеллигенцияның өмірлік сұрағы-

Не істеу керек

8. Ницше жоғарғы адам теориясын философиялық негізде қалай құрады ?

Алыстағыға деген махаббат этикасы

9. Неосфера туралы Э.Леруа мен П.Тейяр де Шарден түсініктеріне қарағанда В.Вернадскийдің түсінігі несімен айрықшаланады? ғылыми-жаратылыстық мазмұнымен

10.«Нигилизм» терминінің мағынасы қандай?

Мәденниеттің құндылықтарын түгелдей дерлік жоққа шығару

11.Ницше іліміндегі құндылық ретіндегі қайырымдылық идеалы ...билікке деген жігер

12.Неміс философы, «тірек уақыты» деген сөйлемнің авторы кім?

К.Ясперс

13.«Ноосфера» термині нені сипаттайды?зерде саласын

14.Неопозитивизмдегі верификацияның мағынасы:ақыл жүйесін сөйлем жүйесінен шығару

15. «Ноосфера» термині:

зерде, парасат саласын

16. Нәтижесі шындық туралы эксперимент жүзінде тексерілген теориялық жүйелер болып табылатын іс-әрекет саласы былай деп аталады:ғылым

17. Неміс философы, «тірек уақыты» деген сөйлемнің авторы кім?

К.Ясперс

18. Нақтылы теориялық-танымдық мағынада герменевтиканы қалай түсіндіруге болады?

текстерді талқылау, түсіндіру

19.Ноекантшылдық бағыттың бірі:Баден мектебі

20.Неміс философиясындаѓы антропологиялыќ принциптіњ авторы?Л.Фейербах.

21.“Неміс идеологиясының” авторы:Маркс.

22.“Ноосфера” термині нені білдіреді?Аќыл-ойдыњ устемдік ету сферасы.

23.Нақтылық ұғымы нені білдіреді:Объектініњ толыќ дамыѓан тутас куйі.

24.Нирвана дегеніміз қай елдің фил-на қатысты ұғым: Үнді

О

1.“Осевое время” концепциясының авторы? К.Ясперс.

.2.“Орыс космизмнің” өкілі: К.Циалковский.

3.Орыс философиясының негізгі белгісін көрсет.

Діни-адамгершілік мінездеме.

4.Орыс философиясында персонализм идеясын дамытушы:Бердяев.

5.Орта ғасырдағы философ, «абсурд болған соң сенемін», «Рух- алдын-ала туылған христианка» деген

Тертулиан

6.«Орыс идеясы» шығармасының авторы?

Бердяев

7.Ортағасырлық Арабтілді философия өзінің көзқарастық бағытында.

идеалистік және діни

8.Орыс философиясындағы персонализмнің негізін салушы:Бердяев

9.Ортағасырлық европа Аристотельді мына философтың баяндауынан білді:Ибн-Рушда

10.Орта ғасыр философиясының негізгі қалыптасқан қайнар көзі

қасиетті жазулар

11. ,Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты ,, философияның негізгі сұрағы деп санаған ...: Энгельс

12. Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне тән емес не? Имморализм

13. Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне жататын не?Теоцентризм

14. Онтологияның негізгі мәселелерін Хайдеггер қай кітапта қарастырады? Болмыс және уақыт

15. О.Шекспир трагедиясындағы негізгі кейіпкерінің онтологиялық

сұрағы ?Бар болу немесе болмау

10. О.Шпенглер бойынша мәдениеттің «фаусттік типі», дегеніміз:Батыс Еуропа мәдениеті

21.Ортағасырлық араб тіліндегі қоғамдық ойы бойынша «фалсафа» сөзінің мағынасы:

дүниені рационалдық тану тәсілі

22.Орыс идеалист-философтарының әлеуметтік-экономикалық мәселелерді қарастырудағы негізгі методологиялық принципі:Гуманизм

23.Ортаѓасыр Еуропа философиясыныњ сипатты белгілеріне тєн емес не? Имморализм.

24.Ортаѓасыр Еуропа философиясыныњ сипатты белгілеріне жататын не?Теоцентризм.

25.“Орыс космизмніњ” окілі:К.Циалковский.

26.Орыс философиясыныњ негізгі белгісін корсет:Діни-адамгершілік мінездеме.