Глава 1. Предмет, методы психологии

План занятий:

1. Объект и предмет психологии.

2. Понятие «психика».

3. Развитие психики у животных

4. Структура психики человека.

5. Отрасли психологии.

6. Методы психологии.

1.1. Объект и предмет психологии

С древнейших времен потребности общественной жизни застав­ляли человека различать и учитывать особенности психического склада людей. В философских учениях древности уже затрагивались некото­рые психологические аспекты, которые решались либо в плане идеа­лизма, либо в плане материализма. Так, материалистические филосо­фы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, образуемое из мелких шаровидных и наиболее подвижных атомов. Но идеалист-фи­лософ Платон понимал душу человека как что-то божественное, иде­альное, бессмертное, отличающееся от тела, существующее независи­мо от тела. Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и пси­хику как два самостоятельных и антагонистических начала, положила основу для всех последующих идеалистических теорий.

Великий философ Аристотель в трактате «О душе» выделил пси­хологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею о существовании души, находящейся в единстве с телом и контроли­рующей чувства и мысли, которые опираются на опыт, накапливаемый в течение жизни. Идея неразделимости души и живого тела стала основой для развития психологии. Так первоначально психология вы­ступала как наука о душе.

Что касается слова «психология», образованного из греческих слов «психе» (душа) и «логос» (учение, наука), то оно впервые появилось в XVII веке в работе немецкого философа Христиана Вольфа.

Психология прошла длинный путь развития, менялось понимание объекта, предмета и целей психологии. Отметим основные этапы раз­вития психологии как науки.

I этап — психология как наука о душе. Такое определение психо­ логии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пыта­ лись объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II этап — психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувство-

3

вать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения счита­лось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

3. этап — психология как наука о поведении. Возникает в XX ве­ке. Задача психологии — ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно поведением, поступками, реакциями человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

4. этап — психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики. Психо­логия изучает внутренний мир субъективных (душевных) явлений, процессов и состояний, осознаваемых или неосоз­наваемых самим человеком, а также его поведение.

L2. Понятие «психика»

Традиционно под психикой понимают свойство живой высокоор­ганизованной материи, заключающееся в способности отражать своими состояниями окружающий объективный мир в его связях и отношениях. Слово «психика» (от греческого «психе» — душа) имеет двойственное значение. Одно значение несет смысловую нагрузку сущ­ности какой-либо вещи. Психика — это сущность, где внеполож-ность и многообразие природы собирается к своему единству, это виртуальное сжатие прирэды, это отражение объективно­го мира в его связях и отношениях.

Психическое отражение не является зеркальным, механически пассивным копированием мкра (как отражение в зеркале или фото­графия), оно сопряжено с поиском, выбором, в психическом отраже­нии поступающая информация подвергается специфической обработ­ке, т. е. психическое отражение — это активное отражение мира в связи с какой-то необходимостью, с потребностями, это субъективное избирательное отражение объективного мира, т. к. принадлежит все­гда субъекту, вне субъекта не существует, зависит от субъективных особенностей. Психика — это «субъективный образ объектив­ного мира».

Психику нельзя свести просто к нервной системе. Психические свойства являются результатом нейрофизиологической деятельности мозга, однако содержат в себе характеристики внешних объектов, а не внутренних физиологических процессов, при помощи которых пси­хическое возникает.

Психические явления соотносятся не с отдельным нейрофизиоло­гическим процессом, а с организованными совокупностями таких про­цессов, т. е. психика — это системное качество мозга, реализуе­мое через многоуровневые функциональные системы мозга, которые формируются у человека в процессе жизни и овладения им историчес­ки сложившимися формами деятельности и опыта человечества через

4

собственную активную деятельность человека. Таким образом, чело­веческая психика (сознание, речь, труд и пр.) формируется у человека только прижизненно в процессе усвоения им культу­ры, созданной предшествующими поколениями. Таким образом, психика человека включает в себя по меньшей мере три составляю­щие: внешний мир, природа, ее отражение — полноценная де­ятельность мозга — взаимодействие с людьми, активная пе­редача новым поколениям человеческой культуры, человечес­ких способностей.

Психическое отражение характеризуется рядом особенностей:

• оно дает возможность правильно отражать окружающую действи­тельность, причем правильность отражения подтверждается прак­тикой;

• сам психический образ формируется в процессе активной дея­тельности человека;

• психическое отражение углубляется и совершенствуется;

• обеспечивает целесообразность поведения и деятельности;

• преломляется через индивидуальность человека;

• носит опережающий характер.

Основные функции психики: 1) функция отражения окружающе­го мира, на основе чего достигается ориентировка живого существа в окружающем мире, а на уровне человека достигается и познание мира, выделение его существенных закономерностей; 2) функция управле­ния и регуляции поведения и деятельности живого существа с учетом конкретной ситуации и обеспечения выживания самого существа и его потомков.

1.3. Оснозные этапы развития психики

у животных

Существуют разные подходы к пониманию того, кому присуща психика:

1. антроЕоссихизм (Декарт) — психика присуща только чело­веку;

2. панпсихизм (французские материалисты) — всеобщая оду­хотворенность природы, т. е. всей природе, всему миру присуща пси­хика (и камню в том числе);

3. бизшсихизм — психика — это свойство живой природы (при­суща и растениям);

4. нейрокеихизм (Ч. Дарвин) — психика свойственна только организмам, которые имеют нервную систему;

5. мозгспсихнзм (К.К. Платонов) — психика только у организ­мов с трубчатой нервной системой, имеющих головной мсзг (при та­ком подходе у насекомых психики нет, т. к. у них узелковая нервная система, без выраженного головного мозга);

5

Критерием появления зачатков психики у живых орга­низмов является наличие чувствительности (А.Н. Леонтьев) — способность реагировать на жизненно не значимые раздражители сре­ды (звук, запах и т. п.), которые являются сигналами жизненно важ­ных раздражителей (пища, опасность) благодаря их объективно ус­тойчивой связи. Критерием чувствительности является способность образовывать условные рефлексы — закономерная связь внешнего или внутреннего раздражителя посредством нервной системы с той или иной деятельностью.

Психика возникает и развивается у животных именно по­тому, что иначе они не могли бы ориентироваться в среде и существовать. Рост сложности поведения обусловлен развитием психики животных.

Развитие психики у животных проходит ряд этапов. На стадии элементарной чувствительности животное (от амеб до насекомых, рыб, земноводных) реагирует только на отдельные свой­ства предметов внешнего мира и его поведение определяется врож­денными инстинктами (питания, самосохранения, размножения и т. п.). Инстинктивное поведение специфично для каждого данного вида; струк­тура и цели каждой его формы закреплены генетически. Инстинкт — это врожденные, неизменяемые формы поведения, одинаковые у особей определенного вида, это врожденная последовательность, алго­ритм реакций в ответ на строго определенные раздражители.

На стадии предметного восприятия (у птиц, млекопитающих) отражение действительности осуществляется в виде целостных об­разов предметов и животное способно обучаться, появляются инди­видуально приобретенные навыки поведения.

III стадий интеллектуальной психики характеризуется спо­собностью животного отражать межпредметные связи, отражать си­туацию в целом, в результате животное способно обходить препят­ствия, «изобретать» новые способы решения двухфазных задач, требу­ющих предварительных подготовительных действий для своего реше­ния. Интеллектуальный характер носят действия многих животных, но в особенности человекообразных обезьян и дельфинов. Интеллек­туальное поведение животных не выходит за рамки биологической потребности, действует только в пределах наглядной ситуации.

Психика человека — качественно белее высокий уровень, чем псижик.а животных (Homo sapiens — человек разумный). Со­знание, разум человека развивались в процессе трудовой деятельно­сти, которая возникает в силу необходимости осуществления совмест­ных действий для добывания пищи при резком изменении условий жизни первобытного человека. И хотя видовые морфологические осо­бенности человека устойчивы уже в течение тысячелетий, развитие психики человека происходило в процессе трудовой деятельности.

6

Трудовая деятельность имеет продуктивный характер; труд осуществляя процесс производства, запечатлевается в своем продук­те, т. е. происходит процесс воплощения, опредмечивания в продуктах деятельности людей их духовных сил и способностей. Таким образом материальная, духовная культура человечества — это объек­тивная форма воплощения достижений психического разви­тия человечества.

Труд— это процесс, связывающий человека с природой, процесс воздействия человека на природу. Для трудовой деятельности характерно:

i) употребление и изготовление орудий труда, их сохранение для последующего использования;

2. продуктивный характер и целенаправленность процессов труда,

3. подчиненность труда представлению о продукте труда — тру довой цели, которая как закон определяет характер и способ трудовых действий;

4. общественный характер труда, осуществление его в условиях совместной деятельности;

5. труд направлен на преобразование внешнего мира. Изготовле­ние, употребление и сохранение орудий труда, разделение труда спо­собствовали развитию абстрактного мышления, речи, языка, развитию общественно-исторических отношений между людьми.

В процессе исторического развития общества человек изменяет способы и приемы своего поведения, трансформирует природные за­датки и функции в «высшие психические функции» — специ­фически челеаеческие, общественно-исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия (логическая память, абстракт­но-логическое мышление), опосредованные применением вспомогатель­ных средств, речевых знаков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функций образует сознание человека.