Функциональный подход к проблеме одаренности

На рубеже XIX-XX вв. в рамках ассоциативной психологи! рождается функциональный подход к одаренности.

Сторонники ассоциативной психологии (А. Бэн, В. Вундт Д. Милль, Г. Спенсер, Т. Циген и др.) считали, что душе присущ! три основных свойства: чувствование, воля и мышление, т. е. ин теллект, или мыслительная сила духа. Большое место в ассоциа тивной психологии занимала проблема познавательных процес сов (функций), к которым кроме мышления были отнесены внимание, память, восприятие и др. На основе этих исследова_; ний стали разрабатываться методики измерения индивидуаль ных различий с целью идентифицировать одаренных детей.

В русле данного подхода известным русским ученым Г. И. Рос солимо были созданы методики диагностики интеллектуально! одаренности, которые предполагали изучение и измерение пяти ос новных функций: мышления, внимания, воли, восприимчивое™ запоминания. Предложенная им система предполагала изучение 1 основных процессов. Так, внимание исследовалось по его устойчи в ости и объему; воля - по сопротивлению автоматизму и внушае мости; восприимчивость - по степени узнавания и воспроизведение запоминание - по зрительному представлению фигур, картин предметов, элементов речи и чисел; ассоциативные процессы по качеству осмысления, комбинаторных способностей, сметливо сти, воображения, наблюдательности.

Значительные изменения во взглядах ученых начала XX в. был вызваны признанием научной деятельности как высшего вид творчества. Если ранее, как отмечалось выше, это право признава лось только за художественной деятельностью, то уже в конц XIX - начале XX в. большая часть философов, психологов, педагс гов и др. были склонны проявление высшей одаренности видеть научном творчестве и научном мышлении. Основная причин этого - имевший в то время место расцвет науки.

Общая одаренность

Представления о том, что научное творчество требует высши; форм мышления и, образно говоря, стоит над художественным привели сторонников интегративного подхода к отождествлению понятия «общая одаренность» с понятием «интеллектуальная одаренность» (Э. Мейман, Д. Фребес, В. М. Экземплярский и др.), а в дальнейшем - к частичной дискредитации изучения проблемы одаренности вообще, к попыткам противопоставления интеллекта и творчества и одновременно к попыткам их интеграции на новой методологической основе (Дж. Гилфорд, В. Лоуэнфельд, Дж. Рен-зулли, П. Торренс и др.).

Второе направление, в рамках интегративного подхода, разви­вало идею об одаренности как суммарном, интегральном лично­стном образовании, от которого зависит продуктивность дея­тельности индивида. Сторонники данного направления не своди­ли понятие «общая одаренность» к понятию «интеллект». Ода­ренность предполагает, по их мнению, наличие и других качеств, а также ряда личностных свойств (Э. Клапаред, В. Штерн и др.).

В работах известного немецкого специалиста в области ода­ренности В.Штерна понятие одаренности не ограничивается только интеллектом. Одаренность, по его мнению, является уров­нем и одновременно типом реагирования индивида на требования жизни. Он пишет о способности сознательно направить свое мышление на новые требования, способности приспособления к новым задачам и условиям жизни.

Нельзя не признать, что представление об одаренности как возможности адаптации к новым жизненным задачам довольно точно выражает не только суть и смысл проблемы, но одновре­менно предлагает и пути ее решения. Однако сделанный В. Штер­ном акцент на умственной одаренности как эквиваленте общей одаренности привел к абсолютизации понятия «умственная (интеллектуальная) одаренность». Он считал, что умственную одаренность следует отделять от эмоциональных и волевых свойств индивида, он отводил ей ясно очерченное место и среди интеллектуальных функций.

Более отчетливо эта тенденция проявляется в исследованиях Э. Клапареда, который рассматривал общую одаренность в двух планах: в широком - как «общий уровень всех умственных свойств» и в узком - как «способность интеллекта разрешать новые пробле­мы». Он полагал, что общую (интегральную) одаренность нельзя оценить на основе стандартизированных испытаний интеллекта.

Вплоть до середины XX в. одаренность определяли исключи­тельно по тестам интеллекта (IQ). Это, как мы уже говорили, ызывало много споров, и прежде всего потому, что данный по­казатель мало что говорил о возможностях достижения лично->ю успехов в дальнейшей жизни и особенно в творческой дея­тельности.

Вместе с тем некоторые ученые (Л.Термен и др.) пришли выводу о том, что для достижения выдающихся результатов самых разных сферах деятельности требуется не интеллект (в< всяком случае не то, что измеряется с помощью системы IQ) более сложное качественное своеобразие психики: способност генерировать новые, оригинальные идеи, находить новые, не традиционные стратегии и способы решения проблемных зада^ т. е. «креативность». Это понятие в начале 50-х годов стало теснит понятие «интеллект», постепенно лишая его монопольного прав представлять универсальную личностную характеристику - ода ренность.

Своим утверждением данное представление в значительно мере обязано исследованиям проблем продуктивного мышления западноевропейской и американской психологии (М. Вертгейме! Дж. Гилфорд, К.Дункер, В. Лоуэнфельд, В.Келлер, К.Коффкг Н. Майер, Л. Секей, П. Торренс и др.).

Эти и некоторые другие обстоятельства привели к окончатель ному разводу понятий «интеллект» и «креативность», а затем к и интеграции на принципиально отличных от прежних основах. Н прежде чем обратиться к этим проблемам, необходимо рассмот реть еще ряд исследований этого периода, оказавших больше влияние на понимание одаренности, на способы ее выявление прогнозирования и развития.