- •1.Світогляд.
- •2.Історичні типи світогляду.
- •3.Філософія як світогляд
- •5. . Категорії „сутність” і „явище.
- •6. Категорії „причина” і „наслідок”
- •7. Категорії „необхідність” і „випадковість”
- •8.Категорії: Можливість та дійсність
- •10. Закон єдності та боротьби протилежностей
- •11.Закон заперечення заперечення.
- •12. Сутність пізнавального процесу( обєкт та субєкт)
- •13. Сутність пізнавального процесу (Єдність чуттєвого та раціонального рівнів пізнання).
- •14.Людина як предмет. Філ. Осмисл( Індивідуальність)
- •15.Людина як предмет. Філ. Осмисл( Біологічне та соціальне)
- •17. Свідомисть як фундаминатльна властивість
- •18. Суспільна свідомість
- •19. Основні категорії етики добро та зло
- •20. Основні категорії етика свобода та відповідальность
17. Свідомисть як фундаминатльна властивість
А)структура свідомисті
дослідники традиційно виділяють три основні сфери свідомості: пізнавально, тобто пізнавальну; емоційну; мотиваційно-волевую.Когнитивная сфера включає в себе як знання про світ, так і самі пізнавальні здібності людини - чуттєві і абстрактно-розумові. Відчуття, сприйняття, подання, поняття є пізнавальні образи та оперування ними (мислення) складають ядро свідомості. Важливе місце в пізнанні займає також інтуїція - здатність прямого пізнання істини без обгрунтування з допомогою доказів. До складу пізнавальних здібностей входять увагу і память.В свідомості не просто представлені пізнавальні образи, але вона завжди є також і відчуттям того, що сприймається, у ній висловлюється і певне відношення (позитивне або негативне оцінювання) до того, що відображається. Це емоційна сфера, яка включає в себе власне емоції, настрій і аффекты.Мотивационно-вольова сфера представлена мотивами, інтересами, цілями, потреб людини; активний характер свідомості визначає воля.
б) самосвідомість Вищим рівнем свідомості є самосвідомість - здатність людини робити об'єктом розгляду свою власну свідомість. Цей унікальний феномен властивий тільки людині. Самосвідомість - це діяльність душі людини, його спрямованість на свою внутрішню сутність, її рефлексія на умови, в яких вона перебуває, на осмислення власних духовних процесів, критичний аналіз своїх душевних станів, роздуми над прийомами своєї думки і їх соціального значимости.Формирование самосвідомості обумовлено суспільно. Людина виробляє здатність бачити себе збоку через спілкування з іншими людьми, через засвоєння індивідом оцінок, які дають йому інші люди, які виступають для нього своєрідним "дзеркалом", тобто відношення людини до самого себе необхідно опосередковане її ставленням до іншої людини.
18. Суспільна свідомість
а) суспільна свідомість та ії рівень Вихідним пунктом аналізу суспільної свідомості як об'єкт філософського дослідження є положення про те, що "суспільне буття визначає суспільну свідомість . Свідомість досліджується через аналіз буття, а духовна діяльність розглядається як функція об'єктивної реальності. Суспільна свідомість виступає як спосіб інтеграції людей. Таке свідомість постає як реальність особливого роду, яка має свою логіку розвитку, свій особливий мову, символіку, своє власне виробництво. Продукти цього виробництва (ідеї, погляди, теорії та ін.) забезпечують механізм об'єднання людей. Суспільна свідомість бере на себе функцію представляти суспільство й суспільний інтерес і формувати індивідуальну свідомість В структурі суспільної свідомості дослідники виділяють буденну і теоретичну суспільну свідомість, психологію та ідеологію, форми суспільної свідомості.
Повсякденній свідомості - це спонтанне відображення людьми всього потоку життя без всякої систематизації. Таке свідомість базується на повсякденному життєвому досвіді .
Громадська психологія - це несистематизированы подання, почуття, емоції і поїзди, в яких безпосередньо позначається соціальна дійсність.
У сучасному світі суспільну свідомість і розвиток масового свідомості пов'язані з ментальністю, яку можна визначити як сукупність певних схильностей людей, соціальних груп до певного типу мислення і дії.
б) форми сус-ої свід-сті У розвитку суспільної свідомості мають місце її різноманітні форми: моральна, естетична, релігійна, політична, правова, філософська, наукова
