- •Словник економічних термінів з курсу «історія економічної думки»
- •Тема 1. Предмет і значення історії економічної думки
- •Тема 2. Економічна думка стародавнього світу.
- •Тема 3. Економічна думка доби середньовіччя.
- •Тема 4. Економічна думка в умовах зародження буржуазного суспільства
- •Тема 5. Англійська класична політична економія. А.Сміт і д.Рікардо
- •Тема 6. Подальша розробка фундаментальних основ класичної політичної економії економістами 20-60-х років хгх ст.
- •Тема 7. Англійська класична політична економія. А.Сміт і д.Рікардо Це вже було див тему 5
- •Тема 8. Подальша розробка фундаментальних основ класичної політичної економії економістами 20-60-х років хгх ст.
- •Тема 9. Емпіричне узагальнення закономірностей капіталістичної системи в
- •Тема10. Альтернатива традиційним економічним теоріям. Німецька національна політична економія.
- •Тема11. Виникнення і розвиток марксистської економічної теорії
- •Тема 12. Посилення уваги економістів останньої третини XIX ст. До кількісних
- •Тема 13. Кембриджська школа економічної думки
- •Тема 14. Теорії економічного розвитку першої третини XX ст.
- •Тема 15. Дж.М.Кейнс і його послідовники
- •Тема 16. Інституціоналізм
- •Тема 17. Еволюція неокласичних ідей. Неоінституцюналізм.
Тема 2. Економічна думка стародавнього світу.
Категорії повинні відображати предмет ІЕМ, а не «Банківської справи», «Фінансів» тощо.
Іригаційні системи - підведення води на поля, що відчувають нестачу вологи, і збільшення її запасів у шарі ґрунту, де знаходяться коріння рослин, з метою збільшення родючості ґрунту. Це визначення з боку науки про сільске госопдраство.
Латифундії - велике приватне земельне володіння, помістя. У Стародавньому Римі — велике (головним чином скотарське) господарство, засноване на рабській праці, в Україні латифундіями називали великі магнатські маєтки з тисячами десятин землі.
Ергастерії - об'єднання під одним дахом окремих робітників, які пов'язані друг з другом русизм .не процесом виробництва, а приналежністю одному господарю.
Селянські парцели - невелике селянське земельне володіння часів пізньої Римської імперії та середньовіччя.
Соціальні верстви - частина суспільного класу, соціальна група, соціальний стан: сукупність індивідів. зайнятих економічно й соціально рівноцінними видами праці, які отримують приблизно рівну матеріальну та моральну винагороду;
Дао - одна з основних категорій китайської філософії, в конфуціанстві - шлях скоєного правителя, морального
вдосконалення. с\тсчтгність морально-етичних норм; у даосизмі - закономірність сущого, його породжує і організуюче початок.
Даосизм - вчення про дао або "шляхи речей", китайське традиційне навчання, що включає елементи релігії і філософії.
Жень - одна з основних етичних категорій конфуціанства, що означає доброчесність, любов до ближнього, справедливість.
Лі - буквально "звичай", "обряд", "ритуал". Вірність звичаїв, дотримання обрядів, наприклад повагу до батьків. У більш загальному сенсі Лі - будь-яка діяльність, спрямована на збереження засад суспільства. Символ -Вогонь.
Легізм - давньокитайське етико-політичне вчення, згідно з яким управління людиною, суспільством і державою необхідно здійснювати на основі суворих законів, а не норм моралі.
Ринок—система економічних відносин, що виникають на основі стійких економічних відносин виробників товарів і послуг споживачів.
"Ідеальна" держава - складається з трьох станів: вища стан: тільки мудрі можуть нести турботу про правильний спосіб життя всіх громадян, на чолі держави повинні стояти філософи (стан вихователів); - стан зартою: на цьому рядку лежить турбота про внутрішньої та зовнішньої безпеки держави (стан воїнів); - стан інших громадян (ремісники, ділки, селяни): їх завдання забезпечити постачання держави необхідним (стан годувальників).
Економіка - тип господарства, який створює споживчі вартості для життя, домогосподарства і держави (тобто, по суті, натуральне господарство)
Хрематистика - мистецтво наживи (ринкове господарство). Представники цього типу економіки в його працях піддавалися осуду.
Гроші - для Аристотеля категорії "цінність" і "гідність" були категоріями тотожними, вимірюваними грошима.
Тема 3. Економічна думка доби середньовіччя.
Феодалізм -соціально-економічна система, яка існувала у Західній та Центральній Європі у період Середньовіччя, хоча її окремі риси були притаманні іншим регіонам світу в різні епохи.
Середньовіччя раннє - економічна думка відобразила проблеми розкладу общини, становлення феодальних відносин, поєднання в економіці різних укладень (феодального, рабовласницького, патріархального)
Середньовіччя класичне - економічна думка відобразила проблеми розквіту феодалізму, економічного та політичного піднесення міст, розвитку товарного виробництва, еволюція феодального помістя, урізноманітнення феодальних повинностей.
Середньовіччя пізнє - економічна думка відобразила початок розпаду феодалізму та зародження капіталізму, виникнення мануфактур, широкий розвиток товарно-грошових відносин, процес первісного нагромадження капіталу, формування внутрішнього і зовнішнього ринків.
Рента оброчна - селянин створював необхідний продукт у своєму г-ві, а додатковий — у панському
Рента натуральна - додатковий продукт вироблявся в особистому г-ві селянина і у формі натурального оброку віддавався феодалові.
Рента грошова – Де визначення ренти? селянин повинен був не тільки виробляти, а й самостійно реалізовувати додатковий продукт на ринку й виплачувати феодалові грош. ренту. Виникнення грош. ренти було однією з ознак розкладу феодалізму і переходу до капіталізму.
Ібн Хальдун про:
- "мульк" — царська влада, яка, відповідно до уявлень ібн Хальдуна, «характеризується перевагою над кимось та примусом». В певних аспектах вона навіть підміняє релігію адже, як відзначає мислитель, «помиляється той, хто вважає релігійну місію обов'язковою»:
«Руська правда» - перше давньоруське зведення законів ХІ-ХІІ ст., своєрідний кодекс феодального права, який регламентував майнові відносини, захист прав феодальної знаті на землю і заможних селян, отримання грошових і натуральних виплат.
Концепція «справедливої ціни» Ф.Аквінського - концепція відомого мислителя Середньовіччя Ф.Аквінського, який виокремив 2 види справедливості в обміні: 1) справедливість, засновану на об'єктивних умовах обміну, які відображають витрати виробництва; 2) справедливість, заснована на необхідності збереження соціального статусу учасників обміну.
