4. Типология государства и права.

Типология — это классификация государств. Сейчас членами ООН являются 203 государств. Типология как классификация начиная с древнего Египта — тысячи государств.

Разные основания классификации.

Формационный подход к типологии. Общественно-экономическая формация. Базис, надстройка и т. д. Выделяют:

1. Рабовладельческое

2. Феодальное

3. Буржуазное

4. Социалистическое государство.

В советской теории тип государства было идеологическим, привязывало к классу, который осуществляет власть. Эксплуататорские типы государства.

Не все государства можно разместить по этим формациям. Появилась идея «государства капиталистической ориентации» и «государства социалистической ориентации».

Согласно формационному подходу государство определяется базисом.

Формационный подход полагает, что государство движется по восходящей линии.

В конце 60-х – в начале 70-х стало понятно, что многие государства невозможно подогнать под эту систему (особенно Африка).

К тому времени выделились:

1. Государства социалистической ориентации

2. Государства капиталистической ориентации

Плюсы формационного подхода:

• Он методологически является законченным, выдержанным

• Пытается найти и выделить доминирующие факторы, причины развития

Минусы формационного подхода:

• Формационный подход зациклен на экономике

• Формации не могут быть чистыми

• Ориентирован на идею прогресса

• Такой подход преувеличивает роль идеологии

Цивилизационный подход. Понятие цивилизации.

Во 2-й половине 19 века впервые начал писать о цивилизациях Данилевский «Европа и Россия».

Тойнби, Сорокин.

Связан с понятием цивилизации.

Цивилизация — это расплывчатое понятие. Социум, который включает семью, культуру, религию, мораль. Уходит от классовой структуры общества. Не подчеркивает, что является ведущим, а что ведомым.

Цивилизация возникает, развивается, достигает пика своего развития, сходит на нет и заканчивается.

Разные авторы насчитывают различные количества цивилизаций. Разделяют христианскую, мусульманскую цивилизацию. Выделяют русскую самобытную цивилизацию.

И государство вслед за цивилизацией проходит этот исторический путь.

По географическому принципу. Европейские, Африканские, Азиатские, Американские.

По форме правления. Республики, монархии.

По форме государственного устройства — федеративные, унитарные.

5. Право в системе социальных норм.

В любом современном обществе (современное, индустриальное и раньше) общественные отношения, поведение разных членов общества регулируются не только правовыми нормами, но целой системой социальных норм. Эти нормы можно называть социальными по следующим основаниями:

1. Они так или иначе являются результатом творчества людей, их организаций, объединений.

2. Все они так или иначе адресованы в конечном счете человеку, его сознанию, воле, возможностям.

3. Их можно называть социальными в том числе и на основании конечной цели, для которой они созданы. Цель – урегулировать общественные отношения, придать им форму, устойчивость, порядок.

4. У них всех общий предмет регулирования – одни и те же отношения. Семейные отношения могут регулироваться ГК, СК, нравственными, религиозными нормами, нормами морали.

В системе социальных норм можно выделить следующие структурные элементы:

1. Экономические нормы. Как бы мы ни понимали экономику, здесь тоже есть нормы (нормы рабочего времени, нормы труда, зп, прибыли, доходов и т.д.).

2. Политические нормы. Политическая сфера жизни общества включает не только политические институты (партии, движения), идеологии, но и политические нормы. Правила, взаимосвязи между институтами, субъектами. Нормами, выработанными в этой сфере. "Непатизм" – использование родственно-клановых начал.

Нормы, когда устанавливаются отношения между партиями, путем переговоров, чтобы установить какой-то общий курс на избирательной кампании (например). Пример для себя: договор Путина с Медведевым в 2011 году.

3. Религиозные нормы. Религия – это не только какие-то институты (церкви, храмы и т.п.), не только религиозные учебные заведения, не только какая-то идеология (священный религиозный текст), но и нормы. Постись, не постись, пасху празднуй и все такое – это правила.

4. Нравственные нормы, мораль. Форма сознания жизни общества. Тоже нормы. О добре, зле, совести, стыде, сострадании, сочувствии, любви (разной). Нормы, выработанные многими поколениями жизни общества. Могут иметь ориентацию на ту или иную социальную группу.

Может иметь привязку к каким-то социальным группам. Сложна и противоречива как само общество.

5. Корпоративные нормы. Нормы организаций, общественных объединений (как политических, так и не). Включая всякие союзы писателей, художников и прочих фотографов. Характерно то, что они адресованы членам этой корпорации.

6. Технические нормы. Невозможно представить жизнь современного общества без техники. И все эти технические составляющие жизни нуждаются в эксплуатации. И эксплуатация может быть только по каким-то нормам. Это все-таки не чисто технические, а социально-технические. Не просто компьютер, а отношения человек-компьютер.

7. Традиции. Обычаи, обряды, ритуалы. Касаются самых разных сторон – быт, семья, отношения между полами, родители и дети и т.д.

8. Правовые нормы. Это тоже социальные нормы. Право – это разновидность социальных норм.

Отметить какое место занимает право:

1. Правовые нормы в отличие от иных социальных норм вырабатываются, создаются, изменяются и отменяются по определенным процедурам (правилам). Тогда как большинство социальных норм возникают стихийно.

2. Правовые нормы чаще всего выражены и закреплены в определенной форме (конституции, указы, уставы и т.д.). Для других социальных норм это не всегда характерно.

3. Правовые нормы имеют ясную и четкую внутреннюю структуру. Гипотеза, диспозиция, санкция. Для иных социальных норм такая структура не свойственна. Например, в метро говорят уступать место пожилым и прочим – но санкций нет.

4. Правовые нормы всегда носят властный характер, за ними всегда стоит государство со своим аппаратом, способным принудить, заставить исполнить эту норму. Найдет, приведет и заставит. За иными социальными нормами такого гаранта нет в виде института. Вот он не постился до пасхи – ну там, на том свете какие-то специальные ворота его куда-то не пустят.

5. Правовые нормы в отличии от иных социальных норм носят общеобязательный характер. Все должны следовать этим правилам – верующие, неверующие, беспартийные, бессовестные и т.д.

Практика регламентации общественных отношений показывает, что право часто взаимодействует с этими нормами для достижения цели. Практика показывает, что правовые нормы могут вступать в противоречие с социальными нормами. Примеры: тюремные законы; религиозные нормы (религия поощряет многоженство, а право запрещает).

Нередко в содержании нпа наряду с собственно правовыми нормами можно встретить и иные социальные нормы (нравственные). Дети должны уважать родителей, потому что этого требует нравственность. И конституция.

В НПА могут содержаться технические нормы – например, техника безопасности.

Мы рассмотрели и общность и различие между правовыми нормами и иными социальными нормами.

В центре системы социальных норм находятся правовые нормы? Или не они, или тут вообще не важно выделять что-то главное?

Есть отношения, которые регулируются в первую очередь правовыми нормами. Деятельность гос.чиновников, взаимодействие государства и политических партий, избирательный процесс и т.д. регулируются в первую очередь правовыми нормами. Важнейшие сферы экономической, политической жизни, безопасность и т.д.

Но для какой-то группы людей, например, религиозные нормы важнее какого-то там арбитражно-процессуального кодекса.