1932-1956 гг. – Построение социалистической культуры в условиях тоталитаризма.

Особенности:

• Культурная революция, главными достижениями которой стали ликвидация безграмотности и большой научный прогресс. Многие советские ученые – И.П. Павлов, С.А. Чаплыгин, А.Ф. Иоффе – получили мировую известность.

• Неприятие религии → разрушен Храм Христа Спасителя в Москве.

• В 1932 г. на I съезде советских писателей был провозглашен метод социалистического реализма, требовавший правдивого изображения действительности в ее революционном развитии. Это лишило советскую культуру ее прежнего многообразия.

• Шедевры литературы: роман М. Шолохова «Тихий дон» (получил Нобелевскую премию), Роман Н. Островского «Как закалялась сталь».

• Расцвет детской литературы, которую представляли: В. Маяковский, С. Маршак, К. Чуковский, А. Гайдар, С. Михалков, А. Барто, Л. Кассиль, Ю. Олеша.

• В годы войны литература пережила новый подъем: А. Твардовский «Василий Теркин», К. Симонов «Живые и мертвые».

• Высокими достижениями отмечено развитие музыки. Композиторы С. Прокофьев, Д. Шостакович, А. Хачатурян, Т. Хренников, В. Соловьев-Седой, И. Дунаевский, В. Лебедев-Кумач и др.

3. 1956-1991 гг. – Исправление допущенных ранее ошибок + поиск путей демократизации культуры и общественной жизни.

Особенности:

• «Оттепель» в развитии советской культуры, характеризующаяся развенчанием культа личности и реабилитацией политзаключенных.

• Вступление СССР в эпоху НТР, о чем свидетельствуют: использование атомной энергетики в мирных целях (в 1950-е гг. построены первая атомная электростанция и первый в мире атомный ледокол «Ленин») + освоение космического пространства (1957 г. – запуск первого искусственного спутника Земли, 1961 г. - первый в мире полет человека в космос).

• Искусство освобождается от прежней идеологизации.

• Большой расцвет переживает литература: А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича», А. Рыбаков «Дети Арбата», В. Дудинцев «Белые одежды», поэзия Е. Евтушенко, Р. Рождественского, Б. Ахмадулиной, В. Вознесенского.

• Невиданную популярность переживает авторская песня (творчество В. Высоцкого, Б. Окуджавы, А. Галича).

• В годы застоя (1970 -1975) возникает движение диссидентства (инакомыслия) по отношению к существующему строю. Представители: А. Солженицын, М. Ростропович, Г. Вишневская, Д.Лихачев.

• «Перестройка» 1985-1991 гг. способствовала воссоединению русской культуры с ее зарубежной частью, утверждению в культурной жизни духа свободы.

Тема: Западноевропейская культура XVII в.

Культура XVII в. представляет собой культуру Нового времени и предвосхищает эпоху Просвещения.

Особенности:

• В большинстве европейских стран в это время складывается абсолютизм;

• Происходит формирование национальных культур;

• С середины XVII в. Франция становится признанной столицей мировой культуры (вплоть до середины XX в.);

Наука:

• Высокого развития достигают многие отрасли научных знаний:

Физика и математика: Паскаль, Ньютон;

Астрономия: Г. Галилей;

Философия: Декарт, Спиноза, Ф. Бэкон.

• Были сделаны важнейшие технические изобретения: ртутный термометр, телескоп, микроскоп.

В искусстве появляются новые стили:

1) Барокко («причудливый»)

Признаки: контрастность, изящность, повышенная эмоциональность.

Родина: Италия

Представитель: Рубенс.

2. Классицизм

Признаки: стройность, упорядоченность, гармония.

Родина: Франция.

Представитель: Пуссен.

3) Реализм

Признаки: реалистичное изображение действительности.

Родина: Италия, Голландия.

Представитель: Рембрандт

На XVII в. пришлось творчество великих представителей литературы и искусства:

• Шекспир

• Сервантес

• Лопе де Вега

• Эль Греко

• Веласкес

• Джон Локк

• Даниель Дефо

• Джонатан Свифт

Тема: Самобытность русской культуры

Начало становления русского этноса восходит к I в. н.э., когда славяне были втянуты в Великое переселение народов. В результате славяне, проживавшие до этого между реками Висла и Тиса, заняли огромные территории от Балтики – на севере до Балканского полуострова – на юге, от Эльбы – на западе до Днепра – на востоке.

Древнерусская культура находилась в очень тесной взаимосвязи с соседними государствами:

• Огромную роль в развитии древнерусской культуры сыграла Византия

  1. Принятие православия → идея о неразделимости Церкви и Царства

  2. Влияние византийской культуры (в архитектуре, фресковой живописи, иконописи, мозаике, ювелирном искусстве + перевод Библии на старославянский язык)

  3. Заимствование государственного герба – двуглавого орла

• Влияние Западной Европы особенно проявилось в зодчестве (например, наличие в древнерусских храмах элементов романского стиля) + торгово-экономические и политические связи.

• Контакты Древней Руси с Востоком в домонгольский период носили в основном торгово-экономический характер, в период монголо-татарского ига усилились. От Золотой Орды Русь восприняла некоторые элементы политического устройства, духовной культуры и жизненного уклада.

Древняя Русь смогла создать неповторимую и самобытную культуру. С самого начала русская культура была евразийской, т.е. включала в себя черты западной и восточной культур и при этом имела свои особенности:

• по сравнению с западной культурой она менее рациональна и прагматична, в ней большое значение имеют чувства и эмоции;

• русская культура ограничивает проявление индивидуализма и эгоизма (свойственные западной культуре), в ней преобладает коллективное начало. Однако при этом отсутствует растворение личности в коллективе (что характерно восточной культуре);

• русская культура более контрастна, чем западная и восточная;

• в русской культуре присутствует космизм: она мыслит космическими масштабами, соотносит себя со всей Вселенной.

Русского человека отличают открытость и отзывчивость, дружелюбие и готовность придти на помощь, широта души, жертвенность, редкое терпение (хотя это долготерпение нередко заканчивается всесокрушающим бунтом). Во многом эти черты и составляют своеобразие русской культуры, русского менталитета, загадку «русской души».

Тема: культура византии

Византия как самостоятельное государство просуществовала с 395 г. по 1453 г. Она представляла собой Восточную часть распавшейся Римской империи и включала: Малую Азию, Балканский полуостров, часть Месопотамии и Армении, Сирию, Палестину, о-ва Крит и Кипр и др.

В Византии завершилось становление христианства. Здесь оно приобрело свою законченную классическую ортодоксальную форму – православие [от греч. orthodoxos – «правоверный, проникнутый твердостью во взглядах»]. Большая заслуга в этом принадлежала:

• Иоанну Дамаскину – выдающийся богослов, систематизировал «учение отцов церкви».

• Иоанну Златоусту – епископ Константинополя, прославился как страстный борец за достижение аскетического идеала.

В VIII-IX вв. в Византии возникло движение иконоборчества, направленное против культа икон, объявленных пережитком идолопоклонства. К концу IX в. иконопочитание было восстановлено.

В X- XII вв. устанавливаются тесные связи с Киевской Русью → возрастает роль христианства и церкви.

Своеобразие художественной культуры Византии:

сочетание внешне несоединимых начал:

• с одной стороны, ей присущи чрезмерная роскошь и пышность.

• с другой стороны, - возвышенная торжественность и глубокая духовность.

Архитектура византийских храмов:

• Типы храмов: базилика, крестово-купольный.

• Признанным шедевром является храм св. Софии в Константинополе. Собор увенчан колоссальным как бы парящим в воздухе куполом (диаметр – 31,4 м). К куполу с двух сторон примыкают постоянно повышающиеся полукупола. Стены храма облицованы разноцветным мрамором и мозаиками. В этом храме, как ни в одном другом, показано величие мира в соотношении с человеческой жизнью.

Изобразительное искусство:

• в жанре мозаики Византия не имела себе равных;

• высокого уровня достигла иконопись (икона Григория Чудотворца (XII в.) + икона Владимирской Богоматери (XII в.), которая впоследствии стала главной иконой русской православной церкви).

• Известный византиец Феофан Грек создавал свои произведения в XIV в. на Руси.

В 1453 г. Византия пала под натиском турок. Свой главный вклад в мировую культуру культура Византии внесла, прежде всего, через утверждение и развитие православного христианства.

Тема: культура японии

До наших дней дошли скудные сведения о Древней Японии. Причины:

• Япония заявила о себе на мировой арене лишь в III в. н.э., когда многие страны уже находились на стадии перехода от древнего общества к средневековому;

• японские письменные источники появились лишь в VIII в. (это хроники «Кодзики» [т.е. «Записи о делах древности»] и «Нихонги» [т.е. «Анналы Японии»]);

• из-за частых землетрясений многое не сохранилось.

Древнейший период японской истории называется «культура Дзёмон».

Первое упоминание о японском государстве относится к 607 г. Японцы называли его страной «Солнечного Восхода» (т.е. «Ниппон»).

В древних японских мифах и легендах рассказывалось о сотворении мира и первых богах, среди которых выделялось верховное божество – Небесная богиня Аматэрасу.

В последствии культ Солнца в лице богини Аматэрасу и культ предков легли в основу японской национальной религии синтоизм («путь богов»), сформировавшегося в IV в.

Со II в до н.э. по IX в. н.э. Япония развивалась под сильным влиянием со стороны Китая, что сказалось как в духовной, так и в материальной культуре.

Из Китая были заимствованы:

• многие ремесла;

• иероглифическая письменность;

• научные знания;

• буддизм (со временем стал общегосударственной религией и способствовал формированию нового типа личности, лишенной родовой привязанности);

• вместе с буддизмом был заимствован и спектр буддийской культуры (в особенности, искусство).

Японское искусство

Японское искусство развивалось под влиянием конфуцианства и буддизма.

Архитектура: древние столицы Японии Нара и Киото были построены в китайском стиле.

Буддийская скульптура потеснила местную иконографическую традицию.

Литература: в VIII в. в Японии появился знаменитый литературный памятник «Маньёсю» («Мириады лепестков») – первая антология народной поэзии. Содержала около 4,5 тысяч стихотворений.

Хитомаро Какиномото – мастер «длинных песен» (элегий, од, плачей).

Акахито Ямабо – мастер «коротких песен» в форме пятистиший («танка»).

С конца IX в. официальные связи с Китаем прерываются, и японская культура становится самобытной.