Птицелов

За чертой стоят шесть и более детей. Параллельно, примерно в пятнадцати метрах, проведена другая черта. Каждый ребенок именует себя какой-нибудь птицей. Кроме того еще должны быть птичья мать и птицелов. У птицелова на голове палочка, а мать повязана платочком. Следует диалог:

Птицелов:

Вон маленькая птичка,

Как мне ее достать?

Я дам тебе копеечку,

Коль будешь помогать.

Мать:

Их у меня здесь много.

Сумел бы лишь поймать.

Это дятел?

Птицелов: Нет.

Мать: Это чиж?

Птицелов: Нет.

Мать: Это зяблик?

Птицелов: Нет.

Птицелов знает, какие есть в стае птицы, но не знает, кто кем назывался. Можно назваться одинаковыми птицами. Когда, наконец, Птицелов говорит «Да», то та птица, о которой шла речь, или их может быть несколько, как можно быстрее летит на противоположную сторону. Птицелов должен попытаться ее осалить. Игра продолжается до тех пор, пока не будут перечислены все участвующие птицы.

Каждый ребенок сродни птицу. Его причастность земному, твердому пока не велика. Птицелов репрезентирует силы Земли. Тот, кого он коснулся, оказывается в плену и уже не может больше летать. Этим символически выражается привязанность душевного к телесному. Но ребенок не просто теряет, он приобретает самостоятельность, за которую еще следует побороться. В лице матери представлена оберегающая оболочка. Когда жизнь этого требует, ей приходится отступить. Это суть тенденции, изживаемые ребенком в возрасте семи-девяти лет.

Гуси, гуси, марш домой

Посреди прямоугольника 20х15 м стоит пастушок и зовет: Гуси, гуси, марш домой.

Гуси, расположившиеся за одной из меньших сторон прямоугольника, отвечают: Мы не можем.

На это Пастушок: Отчего же?

Гуси отвечают: Серый волк под горой.

Гора каким-нибудь образом отмечается за другой, меньшей половиной прямоугольника. Пастушок зовет вторично:…

Теперь волк решается выйти на поле, где держа хворостину стоит Пастушок. Если она дотронется до него, то он мертв. Если же он сможет поймать гуся, то повторяется диалог и игра продолжается до тех пор, пока все гуси не будут переловлены.

Быть Пастушком, охраняющим гусей, чрезвычайно благодарная роль и каждый ребенок мечтает побывать им хоть раз.

Ястреб и куры

Эта игра распространена и в России. Цыплята, охватив друг друга за пояс, выстраиваются цепочкой за наседкой. Ястреб должен кого-нибудь из них осалить, а наседка, раскинув руки, преграждает ему путь.

Эта, распространенная во всем мире игра, чрезвычайно полезна для детей восьми лет. Ибо в ней с чудесной наглядностью представлено, как ребенок вплоть до этого возраста, огражден от сил, стремящихся увлечь его на низшие стадии сознания. Ястреб, или в русском варианте Коршун, может быть сопоставлен с алчностью. Распростертые руки-крылья наседки возможно уподобить охраняющему жесту ангела. В данном возрасте ребенок фактически пребывает в фокусе такого противодействия.

Кот Баюн

Дети: Идет кот Баюн. Опять нам сказку расскажет.

Кот Баюн: Ах, детки, какую вас сказочку рассказать? Вчерашнюю? Сегодняшнюю? Иди завтрашнюю?

Дети: Сегодняшнюю.

Кот Баюн: Ну так вот. Шел я давеча лесом и увидел огромного зверя. У него был толстый длинный хвост и большие большие уши. На лапах были острые когти и он вращал красными глазами. Потом он разинул пасть вот с такими зубами… и всех сожрал.

Кот Баюн изображает все, о чем он говорит. А когда он произносит слова: «И всех сожрал», набрасывается на ближайшего, чтобы его проглотить. Но дети уже знают эту историю, и потому, едва он успел произнести последние слова, они вскакивают и бегут прочь. Тот, кто не успел добраться до дома, будет съеден.

Нужно, чтобы каждый ребенок побывал Котом Баюном, и изобразил зверя. Для детей восьми-девяти лет это прямо-таки благодеяние, дать их фантазии возможность развернуться в данном направлении. Ребенок пока что настолько внутренне связан с животным царством, что абсолютно подлинно исполняет свою роль. В ходе игры эти силы выходят во вне. Оставаясь внутри, они могут легко одержать верх и вводить ребенка в неуравновешенные, беспорядочные состояния.