Ким Г.Н.
Рассказы о религиях Кореи
Алматы 2012
Совершенно очевидно, что нельзя понять историю, культуру, образ жизни любого народа без учета места религии в общественной жизни страны. Вот почему учебный план корееведов факультета востоковедения включает курс «История религий Кореи», который автор книги вел в течение ряда лет. Однако работа над ней началась раньше и вот с чем это было связано. В начале 1990-х годов в газету «Коре ильбо» люди стали посылать письма с просьбой рассказать о религиях в Корее. Идя навстречу пожеланиям читателей, редакция решила опубликовать серию очерков: о примитивных верованиях, шаманизме, даосизме, буддизме, конфуцианстве, христианстве, исламе и новых религиях, пустивших корни в Корее. В итоге возникла газетная рубрика, которая велась мною в течение целого года, и ее материалы послужили тем фундаментом, на котором позднее возник курс лекций для студентов кафедры корееведения КазНУ им. аль-Фараби.
Затем вышел учебник, быстро разошедшийся по корейским отделениям университетов и его, судя по откликам, используют в Ташкенте, Москве, Владивостоке, Киеве, Минске и т.д. Поступили предложения от издательств российских унивеситетов о переиздании «Истории религий Кореи», он также переводится сейчас на казахский язык, ибо спрос оказался не только устойчивым, но и постоянно растущим. Книгу, подготовленную мною как учебное пособие для студентов корейских отделений, продолжают запрашивать люди, не имеющих отношения к корееведению. В этой связи возникла идея выпустить книгу в серии «Популярное корееведение», спонсируемой Ассоциацией корейцев Казахстана.
СОДЕРЖАНИЕ
От автора
Введение
«Религия опиум для народа»?
Как произошли религии?
Для чего нужны религии?
Кто во что верует в современной Корее?
Ранние формы религий
Общие сведения
Священные деревья
«Мы с тобой одной крови»
Культ гор и камней
Корейские «Гераклы» или мифы о культурных героях
«Дорога дальняя, казенный дом….»
Где построить дом, заложить столицу и похоронить предка?
Шаманизм
Общие сведения
Шаманизм в Корее
Шаман шаманке рознь
Как и где проводятся шаманские ритуалы
Шаманизм и религии Кореи
Шаманизм и культура Кореи
Даосизм
Общие сведения
Даосизм в древней и средневековой Корее
Учение о дао при династии Чосон
Конфуцианство
Общие сведения
Конфуций в жизни корейцев
Буддизм
Общие сведения
Как докатилась «большая колесница» до Кореи
Монастыри — хранилища буддийского учения
Вдохновленное Буддой искусство
Буддизм и корейские боевые искусства
Буддизм в современной Корее
Христианство
Общие сведения
Христианство в Корее
Пришельцы с Запада
Библия на хангыле как залог успеха
Христианские духовные училища
Русская православная церковь в Корее
Корейские христианские миссии за рубежом
Ислам
Общие сведения
Во имя Аллаха по земле Кореи
Корейская Федерация мусульман
Мусульмане в современной Корее
Новые религии
Общие сведения
Вон буддизм
Церковь преподобного Муна
Секты и новые религии
Что почитать о религиях?
От автора
Совершенно очевидно, что нельзя понять историю, культуру, образ жизни любого народа без учета места религии в общественной жизни страны. Вот почему учебный план корееведов факультета востоковедения включает курс «История религий Кореи», который автор книги вел в течение ряда лет. Однако работа над ней началась раньше и вот с чем это было связано. В начале 1990-х годов в газету «Коре ильбо» люди стали посылать письма с просьбой рассказать о религиях в Корее. Идя навстречу пожеланиям читателей, редакция решила опубликовать серию очерков: о примитивных верованиях, шаманизме, даосизме, буддизме, конфуцианстве, христианстве, исламе и новых религиях, пустивших корни в Корее. В итоге возникла газетная рубрика, которая велась мною в течение целого года, и ее материалы послужили тем фундаментом, на котором позднее возник курс лекций для студентов кафедры корееведения КазНУ им. аль-Фараби.
Затем вышел учебник, быстро разошедшийся по корейским отделениям университетов и его, судя по откликам, используют в Ташкенте, Москве, Владивостоке, Киеве, Минске и т.д. Поступили предложения от издательств российских унивеситетов о переиздании «Истории религий Кореи», он также переводится сейчас на казахский язык, ибо спрос оказался не только устойчивым, но и постоянно растущим. Книгу, подготовленную мною как учебное пособие для студентов корейских отделений, продолжают запрашивать люди, не имеющих отношения к корееведению. В этой связи возникла идея выпустить книгу в серии «Популярное корееведение», спонсируемой Ассоциацией корейцев Казахстана.
Возвращаясь вновь к истокам моего замысла, впоминаю о том, как началось мое знакомство с религиями вообще и в Корее в частности. В пору студенчества меня чрезвычайно интересовали история и философия религиозных учений. Однажды удалось на летних каникулах проехать по Малому и Большому Золотому кольцу (Загорск, Владимир, Суздаль, Ярославль, Кострома и другие старорусские города), где сохранились прекрасные памятники православного культового зодчества, выстоявшие взрывы, поджоги и использование их в качестве конюшен, гаражей и амбаров безбожной эпохи. В 1991-1992 гг. я провел около года в Южной Корее сначала на языковой, затем научной стажировке в Сеульском национальном университете, что дало мне достаточно времени и возможности собрать обширный материал, в том числе и о религиях в Корее. Затем мне довелось довольно часто бывать Корее, причем в рахных городах, что дало возможность вновь и вновь видеть воочию храмы, церкви, монастыри и мечети, встречаться с учеными-теологами и священнослужителями.
В силу того, что тема моих научных исследований связана с иммиграцией корейцев в планетарном масштабе, мне удалось побывать во многих странах мира, но в первую очередь в тех, где проживают численно значимые корейские диаспоры. Гранты международных научных фондов, приглашения из университетов и центров, участие в конференциях и семинарах, выполнение совместных научных программ — все это позволило осуществить мою главную научную задачу. Но где бы я ни находился, в Америке или Японии, Германии или Индии, Англии или Турции, Канаде или Арабских Эмиратах — везде старался посетить священные места, культовые сооружения, известные архитектурные памятники, церкви, мечети, храмы, монастыри, что давало пищу для новых размышлений.
Прежде всего, моя благодарность адресуются «Кориа ресёрч фаундейшн» (Korea Research Foundation) и «Кориа фаундэйшн» (Korea Foundation) — двум правительственным фондам, неоднократно предоставлявшим мне научные гранты. Кроме того, «Кориа фаундэйшн» ежегодно высылает по своей программе поддержки зарубежного корееведения новейшую научную литературу, и в настоящий момент у меня сформировалась богатая библиотека.
Хочу выразить самую искреннюю признательность моим коллегам – ученым из Казахстана, России, Кореи и других стран, за плодотворное сотрудничество, добрые советы и пожелания. Неоценимую помощь оказываюм мне труды известных российских корееведов, таких как Пак М.Н., Джарыгасинова Р. Ш., Ионова Ю.В., Бутин Ю.М., Ванин Ю. В, Концевич Л.Р., Пак В.П., Курбанов С. О., Ланьков А. Н., Никитина М. И., Тягай Г. Д., Волков С.В., Глухарева О.Н., Симбирцева Т. М. и др.
Самые теплые чувства благодарности адресуются моей жене Зарине за ее многолетнюю поддержку, заботу, терпение, понимание, а также помощь, оказанную ею в качестве великолепного переводчика английского языка.
Благодарен моим студентам кафедры корееведения факультета востоковедения КазНУ им. аль-Фараби, которым я в течение ряда лет читал лекции по истории религий Кореи и обратная связь с аудиторией, ее вопросы и мнения повлияли на структуру и содержание книги.
Надеюсь, что книга будет интересна, прежде всего, специалистам разного профиля: востоковедам и международникам, учителям и журналистам. Она также может быть полезной всем заинтересованным людям, желающим узнать ближе: какие религиозные верования были распространены в Корее в прошлом и во что веруют современные корейцы.
Ким Г.Н., Заслуженный деятель Республики Казахстан, доктор исторических наук, профессор КазНУ им. аль-Фараби