
Развитие науки и образования
Существование письменности на Руси в языческий период, очевидно, поддерживали как индивидуальным, так и групповым обучением грамоте. Групповое обучение было зародышевой форме школ, которые появляются с изобретением буквенно-звуковой системы письма. До принятия христианства первые школы были двух типов:
- языческие школы, которые удовлетворяют потребности языческой верхушки;
- христианские школы. Известно, что проникает христианство на Русь задолго до его официального введения.
Развитию образования и образования на Руси способствовало введение христианства. Оно приобщили Русь к античной культуры и науки, сблизило ее с многими странами Европы.
Первое официальное свидетельство о появлении школ на Руси в 988 г. и связано оно с крещением Руси. В "Повести временных лет" указывается, что князь Владимир открыл в Киеве при Десятинной церкви школу "книжного учения".
Крещение Руси и распространения грамотности через школьное обучение были звеньями одной политики князя Владимира, который желал укрепления государства, и поэтому стремился подготовить грамотных людей, прежде всего, для государственного аппарата, которые бы могли умело вести внутреннюю и внешнюю политику.
С другой стороны, и христианская церковь была заинтересована в подготовке образованных людей - идеологов новой религии. Да и уровень развития ремесла и торговли требовал грамотных людей. Следует отметить заслугу христианской церкви в распространении образования на Руси. Именно она принесла сюда традицию школьного образования, которой на Руси не было
Вслед за открытием школы Владимиром в 988 г., где было 300 детей, древние летописи сохранили свидетельства об открытии еще ряда школ на Руси. На XI ст., когда приходится период расцвета Киевской Руси, здесь сложилась такая система школ и воспитания: школы "книжного учения", монастырские школы, школы грамоты, кормильство, женские школы.
Школы "книжного учения" - школы повышенного типа. Как правило, здесь выкладывалось "семь свободных искусств". Особенностью таких школ было то, что обучение осуществлялось по привнесенной христианством книжном системой, где главной была работа с книгой, с текстом. А это расширяло рамки познания и возможности образования.