2. Анализ пьесы

2.1 Сведения об авторе, его творчестве и основные произведения

Писатель-прозаик, поэт и драматург Хабир Кабирович Ибрагимов родился 19 ноября 1958 года в деревне Бурнаш Апастовского района в семье председателя колхоза. В 1976 году он окончил школу и поступает в Казанский институт культуры. Окончив в 1980 отделение культурно-массовой деятельности, его направляют методистом в Апастовский районный Дом культуры. Поработав там немного, Хабира Ибрагимова переводят директором в Дом культуры в деревню Альмандар Апастовского района.

С 1986 по 1990 год Х.Ибрагимов работает начальником отдела в Союзе творческой самодеятельности в Казани. Дальнейшая его карьера связана с журналистикой. Он работает корреспондентом на Татарстанском телевидении, в газетах «Ватаным Татарстан», «Шәһри Казан», в обновленном журнале «Татарстан». С 2004 года он работает в журнале «Идел».

Первые свои стихи Х.Ибрагимов печатает в журнале «Идел». Его поэмы

«Төштән соң күзгә күренү»(«Появление после обеда»), «Аһәң(«Гармония») печатаются также в этом журнале. В 2001 году в издательском доме «Матбугат» выходит его первая стихотворная книга - «Аһәң». В эту книгу вошли лирические стихи и поэмы, написанные в разные года. Его стихи наполнены искренностью, человечностью и точностью.

Х.Ибрагимов активно пишет также и прозу. В 2002 году в издательском доме «Татарстан» он выпускает книгу «Йокыга талган гүзәл» («Спящая красавица»). В этой книге помимо лиричных рассказов, большое место занимают и сатирические.

Х.Ибрагимов активно пишет драматургию. Более двадцати его пьес ставятся в профессиональных театрах. Комедию «Җырлап керәбез, җырлап чыгабыз» (1990) («Заходим с песней, выходим с песней») ставят в театре «Адым» («Шаг») (Набережные Челны) и в Нижнекамском драматическом театре. По этой комедии под названием «Дәмдинов һәм Дәмин маҗаралары» («Приключения Дамдинова и Дамина») Казанское телевидение снимает телефильм. В Мензелинском государственном татарском театре по его пьесам «Кызыма килер йөз кеше» (1995) («К дочери сватаются сто человек»), «Газиз ярым» (1997) («Вторая половина»), «Җиденче кияү» (2005) («Седьмой жених») ставят спектакли. В Татарском Государственном театре драмы и комедии имени Карима Тинчурина - «Бәхетле килен» (1997) («Счастливая невеста»), в Нижнекамском театре драмы - «Мөхлис һәм Иблис» (1999) («Мохлис и Дьявол»), «Канатлы бозау» (2000) («Теленок с крыльями»), в Уфинском государственном татарском театре «Нур» - «Төнге шаяру» (1994) («Ночное озорство»), Стерлитамакский Башкирский Государственный театр - «Хатыным-алтыным» (2002) («Женушка-золотце»).

В 2002 году Казанское телевидение по основам пьесы «Ялгыз тәкәрлек» снимает трехсерийный телефильм (режиссер Г. Ширгазин). Фильм тепло принят телезрителями.

Хабир Ибрагимов с 1994 года член Татарстанского союза писателей.

Лауреат конкурсов "Татарская пьеса" (1998) и "Новая татарская пьеса"(2006).

2.2 Тема, идея сценария. Изучения действительности и стиля, отображенных в сценарии

Определить тему значит определить объект изображения, те явления действительности, которые нашли свое художественное изображение, или, точнее, воспроизведение в данной пьесе. Тема отвечает на вопрос: "О чем в данной пьесе идет речь?".

В художественном произведении не бывают одной темы. Каждый персонаж пьесы - уже отдельная тема. Поэтому, когда мы говорим о теме, мы имеем в виду главную тему. Главная тема подчиняет себе все остальные. Не определив главной темы, не сможешь определить идеи. Во всяком случае, когда режиссер добирается до конкретности темы, тогда он как бы оказывается в своей тарелке, начинает работать фантазия, воображение и т.д., он знает, чего он хочет, и если он знает тему точно, то он уже знает все: расстановку сил, взаимоотношения, общее и частное об образе.

Тема — спектр проблем и событий, рассматриваемых в литературном произведении, предмет о котором рассказывается.

Идея - это главная мысль пьесы, то, ради чего автор написал пьесу. Идея должна быть сформулирована так, чтобы она не была абстрактна, а была горячим лозунгом – "Не могу молчать!". Если идея не ранит сердце, то произведение не воздействует. Идейный момент очень опасно превращать в формальный, декларированный.

Если режиссер прочел пьесу и не смог сказать ее мысль, значит, он ничего не понял. Объективная идея произведения и субъективная идея автора часто диаметрально противоположны, но, тем не менее, идейное толкование произведения должно находиться в пределах авторского замысла с современной точки зрения, с современностью поворота темы, но при этом не должно ломать художественную ткань произведения.

Тема всегда конкретна. Она - кусок живой действительности. Идея абстрактна. Она вывод и обобщение. Тема - объективная сторона произведения. Идея – субъективна. Она есть вывод автора об изображаемой действительности. Поэтому идея – это мысль, ради которой автор написал пьесу. Таким образом, идейное толкование произведения должно находится в пределах авторского замысла, оно должно осуществляться с современной точки зрения, с современным поворотом темы, но при этом нельзя ломать художественную ткань произведения.

В пьесе Х. Ибрагимова "Ялгыз каен күзе" рассказывается история о влюбленной паре. Фидан и Зухра любят друг друга. Фидана забирают в армию, а Зухра ждет его. Вернувшись домой, Фидана хотят женить на Кафие - дочери местного бизнесмена Маулета. Распуская слухи, плетя интриги о распутности Зухры его все-таки женят. Но вскоре Фидан понимает, что совершил ошибку - жену не любит, работу тоже. Они продолжают поддерживать связь с Зухрой. Это становится известно, и Маулет пытается избавиться от Зухры. Вскоре Фидан узнает правду о смерти отца, и всю правду как его женили. И идет к своей любимой. В спектакле остается интрига успеет он или нет, а в пьесе Зухра кончает жизнь самоубийством.

Тема пьесы Х. Ибрагимова "Ялгыз каен күзе" - проданная любовь.

Идея данной пьесы - проданная любовь из-за недоверия, сплетен давления окружающих людей.