5. Социально-культурные предпосылки возникновения экспериментального метода.

Эксперимент – целенаправленное, четко выраженное активное изучение и фиксирование данных об объекте, находящемся в специально созданных и точно фиксированных и контролируемых исследователем условиях.

Опытная наука могла возникнуть в усл-х, коренным образом отлич-ся от Античности и Средневековья. Соц-экономич полож, слож-ся в Зап Евр в XV— XVI вв., характ-ся дальнейшим разв-м обмена, переходом от натур обмена товаров к денежному обмену, в рез-те чего происходит накопление огромных богатств в торговых странах и постепенно формируются новые капиталистические отношения в экономике. Все это повлияло на измен духовного климата в западноевроп странах в XV—XVI в.в. в эп. Возрождения. в этот пе­риод происходит освобожден культуры от господства церкви, от­каз от средневековой схоластики в Н, Ф от богословия и искусства от прежних привычных канонов.

Значительную роль в духовном обновлении западноевропейского общества сыграли идеи реформации. Протестантизм, выступивший против прежней церковной иерархии, защищал требование, чтобы в общении между богом и человеком не должно быть никаких посред­ников, а истинная вера заключается не в церковной аскезе, а в доб­рых земных делах, в скромности, бережливости и трудолюбии. Такие моральные требования как раз соответствовали эпохе первоначально­го накопления капитала. М. Вебер рассматри­вает этику протестантизма как важнейший источник формирования нового духовного мира нарождающегося капиталистического обще­ства. Однако важнейшей причиной возникновения такого общества яв-сся развитие производит-х сил.

Рост и расширение ремесел, появление мануфактур, развитие торговли м-ду странами — все это нуждалось в новых орудиях и инструментах, создать которые могла только новая тех-ка, опи­р-ся на Н знания и опыт. Вот почему, начиная с эпохи Возрождения, возникает такая острая необходимость в развертыва­нии научных исследований, спрос на новые изобретения и откры­тия. Такие открытия можно было сделать путем тщательного опытного изучения природы, а не с помощью чисто умозрительных схо­ластических рассуждений, которыми занимались многие средневе­ковые ученые. Правда, уже в конце Средних веков в разных странах Западной Европы появились отдельные ученые и школы, которые выступили против засилья схоластики и призывали к опытному изучению природы.

Идея эксперимент-го исслед-я полагала Subj в качестве активного начала, противостоящего природной материи, изменяющего ее вещи путем силового давления на них. Природный Obj познается в Э потому, что он поставлен в искусственно созданные условия и только благодаря этому проявляет для Subj свои невидимые сущностные связи.

Наиболее знаменитые ученые этого периода – Галилео Галилей, Френсис Бэкон, Рене Декарт, Исаак Ньютон.

Галилео Галилей (1564—1642) счит-ся основополож­ником эксперимент-го метода, т.к. ему впервые удалось приме­нить Э при созд основ новой Н — механики. Заслуга Галилея состоит не только в том, что он применил Э для опытного изучения природы, но соединил его с математи­ческим описанием. Благодаря математической обработке результатов экспериментов он ввел колич-е методы измер-я при обос­новании и проверке своих теоретических моделей и гипотез. Считал, исх точка познан – опыт, котор сам по себе, однако, не дает достоверного знания. Оно достигается планомерным и реальным (или мысленным) экспериментированием, опирающимся на строгое количественно-математическое описание. Показал, что опытные данные в своей первозданности не являются исходным элементом познания, что они всегда нуждаются в определенных теоретических предпосылках.

Преимущество своего нового подхода к исследованию природы он доказал на примере опровержения широко распространенных в античной и средневековой науке представлений аристотелевской физики о том, что самым совершенным движением является дви­жение по окружности, а само движение требует постоянного воз­действия силы. На первый взгляд кажется, что если сила перестанет действовать, то движущееся тело сразу же остановится. Но такое представление, как показал Галилей, является несостоятельным. Для этого он стал рассматривать воображаемый случай. Реальный эксперимент показывает, что если уменьшить силу трения, то дви­жущееся тело пройдет несколько больший путь, а когда уменьшит­ся сопротивление воздуха, то этот путь станет еще больше. Если те­перь вообразить, что все внешние силы перестанут действовать на движущееся тело, то мысленно можно представить, что оно будет двигаться равномерно по прямой неограниченно долго. Это свойство тел двигаться равномерно и прямолинейно, если на них не дейст­вуют никакие внешние силы, было названо инерцией. Галилей использовал подзорную трубу в кач-ве инструмента научного исследования. Это являлось революционным шагом – приборы

Родоначальник эмпиризма - англ философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626). Бэкон подчеркивает, что Н служит жизни и практике и только в этом находит свое оправдание. Опыт- перв шаг познават деят-ти. Общая задача всех Н — увеличение власти человека над природой. Н — ср-во, а не цель сама по себе; ее миссия в том, чтобы познать причинную связь природных явлений ради использования этих явлений для блага людей. В бэконовском стремлении обратить взор науки к земле, к познанию природных явлений, которые нам открывают чувства, сказалась как общая духовная атмосфера нарождающегося капитализма, так и, в частности, протестантизм. Всякое познание и всякое изобретение должны опираться на опыт, то есть должны двигаться от изучения единичных факторов к общим положениям. А такой метод носит название индуктивного. Бэкон считает необходимым искать не только факты, подтверждающие определенный вывод, но и факты, опровергающие его.

естествознание должно пользоваться двумя средствами: перечислением и исключением, причем главное значение имеют именно исключения. Д б собраны по возможности все случаи, где присутствует данное явление, а затем все, где оно отсутствует. Если удастся найти какой-либо признак, который всегда сопровождает данное явление и который отсутствует, когда этого явления нет, то этот признак можно считать «формой» или «природой» данного явления. С помощью своего метода Бэкон, например, нашел, что «формой» теплоты является движение мельчайших частиц тела. бэконовский призыв обратиться к опыту и эксперименту стал лозунгом для основателей Лондонского естественнонаучного общества, куда вошли творцы новой науки И. Ньютон и др.