
- •Предмет философии науки. Концептуальная модель философии науки.
- •Наука в культуре современной цивилизации.
- •Границы науки. Наука и философия. Наука и религия. Наука и искусство.
- •Наука и вненаучные формы познания. Наука и антинаука, лженаука, псевдонаука.
- •Социально-культурные предпосылки возникновения экспериментального метода.
- •Типы научного знания (физический, биологический, математический, гуманитарный).
- •Эмпиризм и рационализм об источниках знания.
- •Позитивизм как теория познания: этапы развития позитивизма.
- •Понятие метода. Предмет методологии науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни в научном познании и критерии их различения.
- •Наблюдение и эксперимент — процедуры формирования научного факта.
- •Теоретический уровень научного знания: гипотеза, теория, законы науки.
- •Формализация, идеализация, моделирование, математизация — методы теоретического уровня науки
- •Понятие нкм и научной парадигмы.
- •Философские основания науки. Идеалы и нормы научного исследования.
- •Кумулятивная модель науки. Критерии научности.
- •Основные черты классической науки. Стандартная концепция науки (скн).
- •Критический реализм к. Поппера.
- •Школа историков науки о природе науки (и. Лакатос, п. Фейерабенд).
- •Школа историков науки (с. Тулмин, м. Поланьи).
- •Т. Кун о развитии науки и научных революциях.
- •Типы научной рациональности, ее исторические формы.
- •Неклассическая наука. Принцип дополнительности.
- •Объяснение и понимание в научном познании.
- •Постнеклассическая наука: ее основные принципы, идеи, теории.
- •Эволюционно-синергетическая парадигма как ядро постнеклассической науки.
- •Истина в научном познании. Проблема объективности научного знания.
- •Наука как социальный институт. Наука и власть.
- •Наука в контексте техногенной цивилизации.
- •Наука и ценности. Этос науки.
- •Генезис науки. Эпистема греков. Научные программы античности (демокритовская, платоновская, аристотелевская).
- •I н прогр антич-ти
- •Становление науки Нового времени. Субъект и объект классической науки.
- •История науки как смена концептуальных каркасов (классическая, неклассическая, постнеклассическая научная рациональность).
История науки как смена концептуальных каркасов (классическая, неклассическая, постнеклассическая научная рациональность).
Н как целостный фен-н возникает в Новое вр вследств отпочкования от Ф и проходит в своем развит 3 осн-х этапа: классич-й, неклассич, постнеклассич (совр-й). На каждом из них разрабат-ся соотв-щие идеалы, нормы и методы Н исслед-я, формулир-ся опред-ый стиль мышл-я, своеобр-й понятийный аппарат и т.п. Критерием (основанием) данной периодизации яв-ся соотнош-е (противоречие) об-та и суб-та познания: 1. Классич Н (XVII-XIX вв.), исследуя свои об-ты, стрем-сь при их описании и теоретич объяснении устранить по возм-ти все, что относ-ся к суб-ту, средствам, приемам и операциям его деят-ти. Такое устранение – необход-е усл получ-я объективно-истинных знаний о мире. Господ-т объектный стиль мышления, стремл-е познать предмет сам по себе, безотнос-но к усл-м его изучения суб-м. 2. Неклассич Н (первая половина XX в.), исходный пункт к-й связан с разраб-й релятивистской и квантовой теории, отвергает объективизм классич Н, отбрас-т представ-е реальн-ти как чего-то не зависящего от средств ее познания, субъективного фактора. Осмысливает связи м-ду знаниями об-та и хар-м средств и операций деят-ти суб-та. Экспликация этих связей рассмат-ся в кач-ве условий объективно-истинного описан и объясн мира. 3. Сущ-й признак постнеклас Н (2я пол XX - нач XXI в.) - постоянная включенность субъект-й деят-ти в "тело знания".Учитывает соотнесен-ть хар-ра получ-х знан об об-те не т-ко с особ-ю средств и операций деят-ти познающего суб-та, но и с ее ценностно-целевыми структ-ми. Каждая из назв-х стадий имеет свою парадигму (совокуп-ть теоретико-методолог-х и др устан-к), свою картину мира, свои фунд-е идеи. Клас-я стадия имеет своей парадигмой механику, ее картина мира строится на пр-пе жесткого детерминизма, ей соотв-т образ мироздания как часового мех-ма. С неклас Н связ парадигма относит-ти, дискрет-ти, квантования, вероят-ти, дополнит-ти. Постнеклас-й стадии соотв-т парадигма станов-я и самоорганизации. Осн-е черты постнеклас-го образа Н выражаются синергетикой, изучающей общие принципы процессов самоорганизации, протек-х в sys-х самой различной прир (физ-х, биол-х, технич-х, соц-х и др.). Ориентация на "синергетич-е движение" - это ориентация на историческое время, системность (целостность) и развитие как важнейшие хар-ки бытия. Кажд новый этап (клас-неклас-постнекл) не привод к полному исчезн-ю представ-й и методолог-х устан-к предшеств-го этапа. М-ду ними сущ-т преемств-ть. Налицо "закон субординации": каждая из предыдущих стадий входит в преобразованном, модерниз-м виде в послед-ю. Неклас Н не уничтожила клас-ю, а только ограничила сферу ее действ. Напр, при решении ряда задач небесной механики не требов-сь привлекать пр-пы квантовой мех-ки, а достаточно было ограничиться классич-ми нормативами исслед-я.
Становление науки как социального института (Ф. Бэкон, Р. Декарт).
Становление научного метода (Г. Галилей, И. Кеплер).
Становление объекта науки Нового времени (Н. Коперник, И. Ньютон).
Когнитивные практики, как основание научных парадигм.