24. Объяснение и понимание в научном познании.

В Ф и методолог Н терм «Объясн» и «поним-е» поним-ся как методы теоретич познан действит-ти.

Объясн-е – ф-ция Н позн-я, раскрытие сущ-ти изуч-го obj; осущ-ся поср-м постижения закона, кот-му подч-ся данный obj, либо путем устан-я тех связей и отн-й, кот-е опред-т его существ. Черты. По сущ-ву О. предст-т собой включ-е знаний об obj (подлеж-м объясю) в более широкий контекст знан. О. предполаг в кач-ве предварит-го этапа – опис-е этого obj и его анализ в sys его связей, отн-й и завис-й. Ст-ра О как познават процед: 1. Исход-е знан об obj; 2) знан, использ-е в кач-ве усл-я и сред-ва О.(основания О.); 3) познават-е действия, связ-е с примен-м знания, оснований О., к объясняемому obj. Наиболее развитая ф-ма науч-го О.- объясн-е на осн теоретич-х законов, связ-е с осмыслен-м объясн-го obj в sys теоретич-го знания.

В Н широко использ-ся форма О., заключ-ся в установлении причинных, генетич-х, функцион-х и др. связей м-ду объясн-м obj и соответств-ми условиями, факторами и т.п. Основание в таких О. - общие категор-е схемы, отраж-е различ-е связи и завис-ти. Раскрывая сущность obj, О. также способ-т уточн-ю и разв-ю знаний, к-е использ-ся в кач-ве основания объясн-я. Процессы О. в Н не свод-ся к простому подведению obj под/или иную концепт-ю схему, а предполаг-т введение промежуточных комп-в знания и уточнен условий и предпосылок О.

Сущ-т неск-ко моделей/ф-м О: 1) Дедуктивно-номолог-я схема. Подводит объясн-е явл-е под опред-й закон. О. свод-ся к дедукции явл-й из законов, а в качестве законов рассматр-ся причинные, функц-е, структ-е и др виды регулярных и необход-х отнош-й. 2) Рацион-е О. (использу-ся в гуманит-х Н). при О исслед-ль вскрывает мотивы, кот-ми руковод-ся действующий субъект. 3. Телеологич-е / интенцион-е О. Указывает на стремление, цель, которую прислед-т индивид.

Понимание - универсальн ф-ма освоен действит-ти, постиж-е и реконструкция смысл-го содерж-я яв-й. Поиск смысла.В Н П. предполаг использ-е методологич-х правил и предстает как интерпретация (истолкование). П – познават-й процесс, образ-й с проц-м объясн-я взаимодополн-ю стр-ру. На всех этапах познават-й деят-ти постоянно приходится сталкиваться с чем-то неизвестным, знан о чем у нас отсут-т. Тогда мы говорим, что д-е яв-е непонятно, что мы о нем ничего / почти ничего не знаем. П - это не единич-й акт, а длит-й и сложный проц. Мы постоянно переходим от 1го ур-ня П к др-му. При этом осущ-ся след процедуры: * интерпретация – первонач-е припис-е инф-ции смысла и знач-я; *реинтерпретация - уточнен и изменен смысла и знач-я; *конвергенция – объедин-е, слияние прежде разрозненных смыслов и знач-й; *дивергенция – разъедин-е прежде един смысла на отд-е подсмыслы; *конверсия – качеств-е видоизменение смысла и знач-я, их радикальное преобраз-е. П - реализация многих процедур и операций, обеспеч-х многократное преобраз-е инф-ции при переходе от незнания к знанию. Проц П сост-т не т-ко в усвоении уже выработ-х др-ми людьми / эпохами знаний, но и в конструир-нии на осн ряда слож-х преобраз-й принципиально новых знаний, не существов-х ранее. В таких случаях понимание носит творч-й хар-р и представ собой переход от интуитивного мышл-я к раци-му познанию.

О и П тесно связаны. Но П не свод-ся к О, т.е. подведению изуч-го яв-я под закон и причину, т.к. невозможно отвлечься от конкр-х лич-й, их деят-ти, мыслей и чувств, целей и желаний. П. нельзя противопост-ть О, т.к. эти исследов-е процедуры дополн др дру и действ-т в любой обл челов-го позн-я.

О и П связ-т Принцип герменевтического круга: для того, чтобы нечто понять, его нужно объяснить, и наоборот. Начал процП – предпоним-е (интуитивн поним-е), к-е задается традиц-ми, дух-м опытом, эпохой.

Методология естественнонауч-о познан – объясняющая, а методол-я гум-х наук – понимающая.

Баденская шк неокантианства предложила разделить Н-ки на "объясняющие" и "понимающие" в завис-ти от того, какой метод исслед-я яв-ся для них основным.