
- •Предмет философии науки. Концептуальная модель философии науки.
- •Наука в культуре современной цивилизации.
- •Границы науки. Наука и философия. Наука и религия. Наука и искусство.
- •Наука и вненаучные формы познания. Наука и антинаука, лженаука, псевдонаука.
- •Социально-культурные предпосылки возникновения экспериментального метода.
- •Типы научного знания (физический, биологический, математический, гуманитарный).
- •Эмпиризм и рационализм об источниках знания.
- •Позитивизм как теория познания: этапы развития позитивизма.
- •Понятие метода. Предмет методологии науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни в научном познании и критерии их различения.
- •Наблюдение и эксперимент — процедуры формирования научного факта.
- •Теоретический уровень научного знания: гипотеза, теория, законы науки.
- •Формализация, идеализация, моделирование, математизация — методы теоретического уровня науки
- •Понятие нкм и научной парадигмы.
- •Философские основания науки. Идеалы и нормы научного исследования.
- •Кумулятивная модель науки. Критерии научности.
- •Основные черты классической науки. Стандартная концепция науки (скн).
- •Критический реализм к. Поппера.
- •Школа историков науки о природе науки (и. Лакатос, п. Фейерабенд).
- •Школа историков науки (с. Тулмин, м. Поланьи).
- •Т. Кун о развитии науки и научных революциях.
- •Типы научной рациональности, ее исторические формы.
- •Неклассическая наука. Принцип дополнительности.
- •Объяснение и понимание в научном познании.
- •Постнеклассическая наука: ее основные принципы, идеи, теории.
- •Эволюционно-синергетическая парадигма как ядро постнеклассической науки.
- •Истина в научном познании. Проблема объективности научного знания.
- •Наука как социальный институт. Наука и власть.
- •Наука в контексте техногенной цивилизации.
- •Наука и ценности. Этос науки.
- •Генезис науки. Эпистема греков. Научные программы античности (демокритовская, платоновская, аристотелевская).
- •I н прогр антич-ти
- •Становление науки Нового времени. Субъект и объект классической науки.
- •История науки как смена концептуальных каркасов (классическая, неклассическая, постнеклассическая научная рациональность).
Т. Кун о развитии науки и научных революциях.
Т. Кун о разв Н и науч револ-х. Т. Кун (1922-1995) родом из американского
штата Цинциннати. Физ фак Гарвардского ун, докт степ по теор физ.
Центр труд - «Структура научных революций» (1962 г.).
Базис и осн-й матер-л эпистемолог – история Н. Н – это не sys знан, а пр всего деят-ть науч-х сообщ-в.
Конц-я Т. Куна баз-ся на новом
пониман историч-го развития Н. Т. Кун не соглаш-ся с классич-м понимм истории Н как непрер-го приращ-я достиж-й, кот-е, склад-сь др с др, формир-т ед-ю «копилку» Н фактов, теорий и методов (кумулятивная теория). История Н -
не накоп-е все нового и нового знания, а последоват-я смена различ-х (не вытек-х др из др, иногда взаимоисключ-х) Н картин мира. Кумулят теория осн-ся на представлении Н как изолир-й истории идей, не зависящей от каких-либо вненауч-х факторов. Кун рассматр-т
Н как часть социокульт-го целого эпохи, испытыв-ю влияние соци-психологических факторов. Н развив-ся путем смены дисципл-х матриц/парадигм. Парадигма - это методологиче образец, опред-я модель Н Деят-ти, кот включ в себя теорию, совокуп-ть Н законов, а также ср-ва и техники практ-го примен теории. Как правило, основой для парадигмы служат крупное научное открытие, новаторская теоретическая sys. По Т. Куну, чтобы стать основой для П, эта sys должна удовлетворять след-м требм: 1) быть достаточно яркой, чтобы привлечь к себе внимание потенц адептов, и 2) быть достаточно открытой, чтобы внутри нее можно было бы находить все новые и новые направления
Деяn-ти. Допарадигмальная Н в отличие от па-
радигмальной примечательна тем, что в нейравноправно сосущ-т альтернативные теории. Допарадигмальный период Н- это период сбора эмпирич-го материала и его первичных интерпретаций. Если 1 из этих интерпретаций начинает стремительно набирать очки и
восприниматься сообщ-м как наиболее вероятная, то мы имеем дело с возникновением
парадигмы. Если допарадигмальная Н имеет предельно широкий кругозор, то с принятием парадигмы Н идет по пути углуб-я 1 проблемы. Нормальная Н - тип научного мышл-я, имеющ в осн 1/ несколько прошлых достижений. Цель нормальной Н - «решение головоломок», т. е. частных ? внутри парадигмы. В рамках норм Н может существовать неск-ко Н традиций, в равной мере опир-ся на парадигму. Эти традиции живут своей, независимой жизнью, в них могут происходить изменения и свои микрореволюции, не затрагивающие всю sys нормальной Н. Парадигма рано/поздно утрачивает спос-ть решать научные проблемы и начинает порождать аномалии. В рез-те внутри Н сообщ возникают сомнения в П, появ-ся новые теории, никак не связ-е с П, - начинается кризис норм-й Н. Н революция - это замена старой П на несовместимую с ней новую. Различия между старой и новой П - необходимый момент научной революции. Новая П «оставляет за скобками» ?, проблемы и сферы исследований, существенные для старой. Новая П включ в себя проблемы, которые старая обходила как псевдонаучные или просто не принимала во внимание. Новая П устан-ся выбором Н сообщ-ва, обычно на эту роль выбирается теория, которая, как кажется, поможет решить проблемы старой (или
избежать их) и обеспечить нормальное функционир-е Н.