
- •Предмет философии науки. Концептуальная модель философии науки.
- •Наука в культуре современной цивилизации.
- •Границы науки. Наука и философия. Наука и религия. Наука и искусство.
- •Наука и вненаучные формы познания. Наука и антинаука, лженаука, псевдонаука.
- •Социально-культурные предпосылки возникновения экспериментального метода.
- •Типы научного знания (физический, биологический, математический, гуманитарный).
- •Эмпиризм и рационализм об источниках знания.
- •Позитивизм как теория познания: этапы развития позитивизма.
- •Понятие метода. Предмет методологии науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни в научном познании и критерии их различения.
- •Наблюдение и эксперимент — процедуры формирования научного факта.
- •Теоретический уровень научного знания: гипотеза, теория, законы науки.
- •Формализация, идеализация, моделирование, математизация — методы теоретического уровня науки
- •Понятие нкм и научной парадигмы.
- •Философские основания науки. Идеалы и нормы научного исследования.
- •Кумулятивная модель науки. Критерии научности.
- •Основные черты классической науки. Стандартная концепция науки (скн).
- •Критический реализм к. Поппера.
- •Школа историков науки о природе науки (и. Лакатос, п. Фейерабенд).
- •Школа историков науки (с. Тулмин, м. Поланьи).
- •Т. Кун о развитии науки и научных революциях.
- •Типы научной рациональности, ее исторические формы.
- •Неклассическая наука. Принцип дополнительности.
- •Объяснение и понимание в научном познании.
- •Постнеклассическая наука: ее основные принципы, идеи, теории.
- •Эволюционно-синергетическая парадигма как ядро постнеклассической науки.
- •Истина в научном познании. Проблема объективности научного знания.
- •Наука как социальный институт. Наука и власть.
- •Наука в контексте техногенной цивилизации.
- •Наука и ценности. Этос науки.
- •Генезис науки. Эпистема греков. Научные программы античности (демокритовская, платоновская, аристотелевская).
- •I н прогр антич-ти
- •Становление науки Нового времени. Субъект и объект классической науки.
- •История науки как смена концептуальных каркасов (классическая, неклассическая, постнеклассическая научная рациональность).
Основные черты классической науки. Стандартная концепция науки (скн).
Понятие «классич Н» охват-т период разв Н с XVIII в. по 20-е годы XX в., т.е. от завершения 1й глоб Н рев-ции до появл квантово-релятивистской КМ. Этот этап развития Н характ-ся целым рядом специф-х особ-й.
Основные черты классической Н:
1. Исход посылкой классической Н яв-ся натурализм – признание объект-ти сущ-я прир, управляемой естественными, объективными закономер-ми, т.е. единств-й подл-й реальностью призн-ся материальный мир, существ-й вне и независ от человеч созн. материальность поним т-ко как веществ-ть.
2. Важнейш хар-кой клас Н явл механистичность – представ-е мира в кач-ве машины, гигантского мех-ма, четко функц-го на осн вечных и неизменных законов мех-ки. она рассматр-сь и как универс-й метод изуч окруж-х явл: стремлен свести любые проц в мире (не только физ и хим, но и биол и соц) к простым механич-м перемещениям. Такое сведение высшего к низшему, объяснение сложного через более простое -редукционизм.
3. Рассмотр-е прир как из века в век неизменного, всегда тождественного самому себе, неразвивающ-ся целого формировало метафизичность клас Н. каждый предмет/явл рассматр отдельно от др-х, игнорир-сь их связи с др obj, а измен-я, кот происходили с этими предм и явл, были лишь колич-ми антиэволюционистская установка клас Н.
4. Механист-ть и метафиз-ть клас Н отчетливо проявились не т-ко в физ, но и в хим, и в биол отказу от признания качественной специфики жизни и живого. Жизнь и живое стали такими же элементами в мире-механизме, как предм и явл неживой прир.
5. Геометризм - утверждение картины безграничного, однородного пространства,
6. проц дифференц наук, т. е. дроблен крупн раздв Н-к на более мелкие: выдел-е в физ термодинам, физ тверд тела.К XIX в. появл 1е призн проц интеграции наук: как биохимия, геохимия.
Позитивизм – наиболее широко распростр-е течение зап Ф 2й полов XIX-XX в, утвержд-е, что источн-м подлинного, положит-го (позитивного) знания м б лишь отдельн, конкретн (эмпирические) Н и их синтетич-е объед-я, а Ф, как особая Н не мож претенд-ть на самостоят-е исслед-е реальн-ти. П изучает способы и методы достижен позитивного знания, отказываясь от рассмотрен абстрактных, умозрит-х проблем, кот-е нельзя обосновать экспериментально.
Отказ от всего метафизич-го.
Универсальное и однозначное, решающее значен процедур верификации и фальсификации. Для позитивистов идеалом Н знан выступ-т данные точных Н, получ-е в рез-те эмпирич-х исслед-й. Позитивисты проводят строгое разгранич-е м-ду знанием Н и знан гуманит-м. Н знание носит объективный и беспристрастный хар-р, т.к. опирается на точные данные, гуманит-е же – субъективно, т.к. оперирует ценностными сужд-ми и потому не мож претенд-ть на истинное знание о мире. В перспективе все цен-е знан будет заменено Н, эмпирически верифицируемым.
Главн в Н – факты. Основн. метод Н познан- наблюдение, а главн фу-ция н — описание:
превознесение науки в ущерб философии и др. формам духовной деятельности
Идеал – математич физика, где вместо аксиом – законы физики.
Идеал – физика, т.к. выполн все 3 функции науки: описание, объяснение и предсказание