22) Назовите элементы мужского комплекса костюма белорусов.

Мужская сорочка была до колена, ее носили навыпуск, поверх штанов. Главным ее украшением был пояс (крайка, акрайка, кушак) с нанесенным на него геометрическим орнаментом. Вообще пояса играли очень важную роль в обрядовой жизни белорусов. Их дарили молодые девушки своим суженым, ими пеленали младенцев, их приносили в дар церкви и т.д. По способам изготовления пояса были вязаными, плетеными, ткаными. Помимо матерчатых поясов носили также кожаные, к которым подвешивался кошелек и другие предметы мужского обихода.

Кроме сорочки, мужской костюм включал в себя поясную часть — штаны (нагавіцы, парткі, сподні), которые шили из грубого домотканого материала, и плечевую часть – кафтаны, свитки, жупаны. Верхняя одежда белорусских крестьян отличалась большим разнообразием. Наиболее распространены были кожухи. Зажиточные сословия шили их из дорогих мехов, а крестьяне из овчины. В качестве верхней одежды носили также шубы, зипуны, сермяги. В XIX веке появились бурки, пошитые из плотного сукна, с карманами и капюшоном.

23) Опишите верхнюю одежду, обувь, украшения белорусов.

Витки, кожухи, иногда шубы. Войлочные шапки и меховые шапки – треухи или облоухи. Разнообразной по типам и видам была обувь. С древнейших времен на Беларуси была распространена кожаная обувь (сафьяновая, замшевая, яловая), которую в основном носили привилегированные слои населения. Самой популярной в то время была обувь желтого цвета. В крестьянской среде носили в основном лапти либо плетеные из лыка, либо сшитые из кожи. Они могли быть косого или прямого плетения, с закрытыми или открытыми носком и пяткой. Лапти крепились с помощью пеньковых обор, которые протягивали через ушки, находящиеся на самой обуви. В зимние холода ступню утепляли либо соломой, либо сеном, поверх накручивали портянки (анучы). В праздники одевали сапоги (боты, чобаты); молодые женщины и девушки носили башмачки (чаравікі), они имели каблук, шнуровку, пожилые женщины предпочитали легкие сапоги. На рубеже XIX-XX веков широкое распространение получили валенки, предназначенные для ношения в зимний период.

Общий вид костюма дополнялся различными поясами, пуговицами, украшениями, кошельками, сумками и т.д. Отличия наблюдались по сословному признаку и были непосредственно связаны с имущественным положением обладателя костюма. Украшения – обычно женские. Бусы – называются «карали» (независимо от того, из кораллов они или из имитирующей их крашеной глины, гороха) или пацерки (из цветного стекла), матицы – из красного граната или подделки под него (кровавые матицы). Есть еще «перловые матицы» - подделка под жемчуг (сам жемчуг встречался очень редко). Самые дорогие из доступных для белорусок – янтарные («бурштынавые») бусы.

Бусы из бисера и стекляруса в Беларуси распространены только на Гродненщине – девушки носили их во много рядов, почти полостью скрывая под слоями украшений безрукавку.

Ладанки и мигдалки носили и девушки, и парни, как и крестики, не по одной, а целыми горстями. Крестики носили на особых цепочках, в которых металлические звенья чередовались с деревянными бусинами.

Серьги – «завушницы», «кольчыки». Носили с раннего детства, уши пробивала самая старшая женщина, протыкала иголкой со вдетой ниткой, нитку оставляли в ухе, пока прокол не заживал. Серьги из меди, бронзы и т.д., иногда украшались стеклярусом.

Кольца – «пярсценки». Самый дорогой доступный крестьянам металл – серебро, а обычно – медные, бронзовые и т.д. на Гродненщине встречаются костяные украшения.

В Турове носили много колец больших, на каждом пальце – но это только для горожанок, Крестьяне не носили колец, даже венчальных, на пальцах, т.к. неудобно работать. Крестьяне носили кольца на цепочке.