18. Економічні вчення

західноєвропейських соціалістів-

утопістів. А. Сен-Сімон, Ш.Фур’є,

Р.Оуен.

Історичні умови для виниклення

утопічного соціалізму склалися на

початку 19ст., коли капіталізм перейшов

на стадію великого промислового

виробництва. Характерним для цього

періоду було загострення соціальних

проблем, різка поляризація суспільства

за майновою ознакою, зростання

безробіття. До особливостей

західноєвропейського утопічного

соціалізму можна віднести: матеріалізм,

реформізм й ідеалізм, а також заклик до

негайної побудови справедливого

суспільства, спираючись на державу,

мораль, політику.

Утопічний соціалізм з'являється

майже одночасно в 3-х формах, у 3-х

своїх різно-видах: у Франції —

сенсімонізм і фур'єризм, а в Англії—

оуенізм.

Серед представників франц

соціалізму-утопізму можна можна

видділити Анрі де Сен-Сімона . Його

внесок у теорію стадій економічного

розвитку полягає у розгляді людського

розвитку як прогресивного, із чого

витікає, що капіталізм – не кінцева стадія

розвитку суспільства, а попереду

“золоте століття”, коли буде створена

нова індустріальнасистема, заснована

на синтезі колективізму і високого рівня

розвитку пром виробн. Зміна етапів

розвитку суспільства обумовлена

класовою боротьбою між дозвільними

власниками, що одержують паразитичні

доходи, і робітниками-індустріалами, що

одержують, які одерж трудовий дохід.

Зняти протиріччя між ними може тільки

встановлення порядку, де не буде прив

власності. Тому особлива роль у вченні

Сен-Сімона приділяєьтся питанню

трансформації власності. Центральним

тут є поняття ‘‘колективізм” і

“кооперування”. Перехідна

модельсуспільства являє собою

асоціацію кооперативів із соціалістичним

принципом. На зміну цієї асоціації

прийде єдиний кооператив, а в

суспільствібуде здійснюватися закон

розподілу за потребами. Державі

придулялося здійснення роформ

мирним шляхом, але в ході

трансформації суспільства держава як

інститут відмирає – функції керування

переходять до колективу уповноважених

індустріаліівю

Ще один франц. утопіст Шарль Фур’є

грунтувався на історичному методі

дослідження, і зробив висновки про те,

що люди свідомо можуть комбінувати

запропоновані історією суспільні форми,

будуючи необхідне їм суспільство з

“соціальною гармонією”. Він формує

постулат про акціонерні спілки-фланги

як перехідні економічні моделі.

Усуспільнення у Фур’є - це добровільне

об’єднання індивідуумів, корпорація,

можливостій наслідки утворення якої він

передбачав задовго до її виникнення.

Заслугою Фур’є була також теорія

розподілу суспільного продукту через

виплати дивідендів у відповідності: 1)із

витратами праці; 2)із вкладеною в

асоціацією власністю; 3)зі здатностями і

талантами. Реформування суспільства

повинно бути покладене на державу.

Із англ вчених подібні погляди

поділяв Роберт Оуен (1771-1858). Він

уважав, що шлях до комунізму лежить

через соціалізм, тобто об’єднання

підприємств в асоціації – первинні ланки

суспільної системи, відносини між ними

передбачалися акціонерні, а усередині –

суспільні. Розподіл в асоціації

здійснюється за працею та із суспільних

фондів споживання. У майбутньому

асоціації будуть перетворені та єдину

суспільну асоціацію на основі

усуспільнення власності. Соціалістичний

принцип розподілу за працею в

майбутньому суспільстві поступається

місцем комуністичному – за потребами.

Функція держави при всьому цьому

складається у формуванні “сприятливого

соціального середовища” для розвитку

комуністичних відносин.