Современная
Гуманитарная
Академия
Дистанционное образование
________________________________________________________
4227.04.01;РУ.01;1
Рабочий учебник
Фамилия, имя, отчество обучающегося___________________________________________________
Направление подготовки_______________________________________________________________
Номер контракта______________________________________________________________________
РИМСКОЕ ПРАВО (КУРС 1)
ЮНИТА 4
СЕМЕЙНО-ПРАВОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ РИМЛЯН. НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО
МОСКВА 2011
Разработано М.Ю. Тимофеевой, ст. препод. кафедры «Теория и история государства и права»
Под ред. Н.А. Силенко, канд. филос. наук, доц.
Рекомендовано Учебно-методическим
советом в качестве учебного пособия
для студентов СГА
РИМСКОЕ ПРАВО (КУРС 1)
Юнита 1. Источники римского права.
Юнита 2. Правовое положение лиц в римском праве. Исковое право.
Юнита 3. Вещно-договорные правоотношения римлян и особенности их правового регулирования.
Юнита 4. Семейно-правовые отношения римлян. Наследственное право.
ЮНИТА 4
Дана характеристика основных понятий институтов семейного и наследственного права Древнего Рима. Раскрыты понятия «легаты» и «фидеикомиссы».
Для студентов Современной Гуманитарной Академии
_____________________________________________________________________________________
© СОВРЕМЕННАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ, 2011
(настоящее учебное пособие не может быть полностью или частично воспроизведено, тиражировано
и распространено в качестве официального издания без разрешения руководства СГА)
Соответствие системы менеджмента качества СГА в сфере создания информационных образовательных ресурсов требованиям международного стандарта ISO 9001:2000 (ГОСТ Р ИСО 9001-2001) подтверждено Сертификатом соответствия Стандарт-тест
Оглавление
Стр.
ДИДАКТИЧЕСКИЙ ПЛАН 5
ЛИТЕРАТУРА 6
ПЕРЕЧЕНЬ КОМПЕТЕНЦИЙ 7
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР 8
1 СЕМЕЙНОЕ ПРАВО 8
1.1 Агнатское и когнатское родство 9
1.2 Личные и имущественные отношения супругов 10
1.3 Отцовская власть 14
1.4 Правовое положение детей 15
1.5 Опека и попечительство 18
2 НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО 20
2.1 Виды наследования 22
2.1 Легаты и фидеикомиссы 26
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Законы XII таблиц 28
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Институции Гая 34
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 Дигесты или Пандекты Юстиниана 42
ЗАДАНИЯ ПО ФОРМИРОВАНИЮ КОМПЕТЕНЦИЙ 54
ГЛОССАРИЙ 57
ДИДАКТИЧЕСКИЙ ПЛАН
Семейное право. Агнатское и когнатское родство. Личные и имущественные отношения супругов. Отцовская власть. Правовое положение детей. Опека и попечительство.
Наследственное право. Виды наследования. Легаты и фидеикомиссы.
ЛИТЕРАТУРА*
Дождев, Д. В. Римское частное право [Текст] : учебник для вузов / Д. В. Дождев – 3-е изд. – М. : Норма, 2011.
Новицкий, И. Б. Римское право [Текст] : учебник для вузов / И. Б. Новицкий – 9-е изд., стереотип. – М. : Юрист 2008.
Омельченко, О. А. Римское право [Текст] : учебник / О. А. Омельченко – 3-е изд., испр. и доп. – М. : Эксмо, 2008.
Черниловский, З. М. Римское частное право [Текст] : учебник для вузов / З. М. Черниловский – 3-е изд. – М. : Юрист, 2008.
ПЕРЕЧЕНЬ КОМПЕТЕНЦИЙ
Студент должен обладать следующими компетенциями:
1. Владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-3).
2. Способен анализировать социально значимые проблемы и процессы (ОК-9).
3. Способен юридически правильно квалифицировать факты и обстоятельства (ПК-6).
4. Способен толковать различные правовые акты (ПК-15).
5. Способен эффективно осуществлять правовое воспитание (ПК-19).
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР*
1 Семейное право
Семья как элемент социальной организации сообщества проявляется в правовом регулировании в двух качествах: это союз мужчины и женщины и это наличие в семье детей. Для государственного признания семьи оба эти качества существенны и самостоятельны. Но по своему правовому содержанию это различные взаимосвязи, из них следуют различные по своей природе имущественные последствия и обязательства личного и материального свойства.
Первичную ячейку римского общества составляла семья (familia). Принадлежность к римской семье считалась прерогативой римских граждан, а положение, которое занимал в семье римский гражданин, определяло наряду со свободой и гражданством его правосубъектность.
Порядок заключения и прекращения брака. Сам порядок заключения брака в Риме делился на два правовых события: обручение (помолвка) и брачную церемонию. Эти события могли следовать одно за другим непосредственно по времени, а могли быть и отдалены друг от друга даже несколькими годами. Обручение обязательно предшествует браку: одновременность делает ничтожными оба события и весь брак в целом. Во время обручения предполагаемые будущие супруги выражают намерение заключить брак и, как свидетельство серьезности намерений, обмениваются подарками подобающей социальному уровню супругов стоимости. Обручение может быть совершено и представителями будущих супругов – их родителями, опекунами и т.д. Обмен подарками придавал обручению некий вид частноправовой сделки. Факт обручения, брачные намерения и факт обмена подарками закреплялся специальными письменными документами (в более раннее время – присутствием свидетелей-гостей). Обручение не было еще завершенной процедурой заключения брачного союза: его можно было расторгнуть как по взаимному согласию, так и в порядке судебной процедуры (отказ от обязательства). Такое расторжение не считалось разводом и не могло в дальнейшем служить препятствием к заключению других браков. Однако материальный ущерб, возникший в результате несостоявше-гося обручения (расход на прием гостей, подарки и т.п.) должен был возмещаться. Претензии по поводу морального ущерба в связи с несостоявшимся браком не принимались.
Основным моментом заключения брака, рождавшим все предусмотренные правом последствия личного и имущественного характера, признавался увод жены в дом мужа; все другие обрядовые процедуры только символизировали заключение брака, но не считались формальными условиями наступления брачных связей. Приход жены в дом мужа уже создавал основания для последующих возможных имущественных притязаний.
Законный римский брак (в классическую эпоху) мог заключаться в двух специфических формах:
- обрядовой (cum manu mariti) – брак, устанавливающий власть мужа, в силу чего жена поступала под власть мужа, или домовладыки, если муж сам был подвластным лицом;
- неформальной (sine manu mariti) – брак, при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке либо самостоятельным лицом.
Первая форма заключения брака предполагала заключение специального брачного соглашения и привод жены в дом мужа. Различия в этих двух формах были существенны для имущественных отношений в семье и для судьбы женщины в случае прекращения брака. В христианскую эпоху заключение брака стало проходить посредством церковной процедуры, но все другие требования к оформлению брачного союза сохранились.
Вторая форма заключения брака предполагала либо религиозную процедуру символического провозглашения брачного союза с последующим его освящением, либо символическую покупку жены от полноправного ее прежнего домовладыки, либо признание брака по истечению давности пребывания жены в доме супруга в течение 1 года без каких-либо претензий со стороны ее родственников; все эти виды были историческими и тесно связанными с сословно-патрицианским браком древнейшей поры.
Прекращался брак, заключенный по всем требованиям права, также только по правовым основаниям. Такими были смерть супруга, заявление об отказе от брачного союза – развод, утрата супругом его гражданского правового качества в связи с изменением сословного положения (тем более – утратой свободы) или изменением гражданства. Римский брак допускал развод супругов (в христианскую эпоху развод постепенно был запрещен, а основания к прекращению брака определялись уже в преимущественной степени требованиями церковного права). Оформить развод можно было только в отношении ранее действительного и прошлого брака, нельзя было требовать развода в отношении неправового брачного союза либо еще не оформленного должным образом. Процедура развода зависела от форм заключения брака, но в любом случае она выражала отказ одного из супругов от продолжения брака и претензию его на личную и имущественную самостоятельность. Расторжение брака сопровождалось выяснением причин развода, и виновная сторона несла имущественные санкции в виде потери своего добрачного имущества или штрафов.
Допускался повторный брак, но не ранее истечения 10 месяцев с момента прекращения предыдущего, причем здесь не имела значения причина прекращения прошлого брака. Но требование о 10 месяцах также не было абсолютным и допускало уменьшение срока «пристойности».
Семья в Древнем Риме строилась на сугубо патриархальных началах, полностью подчинялась власти одного лица – главы семьи (pater familias) и только им была представлена во вне. Домовладыка первоначально имел одинаковую власть (mаnus) над женой, детьми, рабами и вещами. Всех их, включая и жену, и детей, и имущество, домовладыка мог истребовать с помощью виндикационного иска. Но постепенно эта власть дифференцировалась, получив разные наименования: manus mariti (власть над женой), patriа potestas (власть над детьми) и т.д.