- •Ростовский государственный строительный университет
- •«История экономических учений»
- •«Бухгалтерский учет, анализ и аудит», «Налоги и налогообложение», «Финансы и кредит»
- •Тема 2. Меркантилизм
- •Тема 3. Классическая школа политической экономи
- •Экономическое учение физиократов
- •Экономические взгляды а.Смита
- •Экономические взгляды д. Рикардо
- •Экономические взгляды ж.Б. Сэя и т.Р. Мальтуса
- •Тема 4. Домарксовые социалистические учения
- •Лозаннская школа
- •Англо-американская школа
- •Тема 7. Кейнсианство Исторические условия возникновения кейнсианство
- •Предмет и метод изучения
- •Концепция Дж. М. Кейнса
- •Теория процента и денег
- •Теория мультипликатора
- •Государственное дирижирование экономикой
- •Дальнейшее развитие теории кейнса Неокейнсианство
- •Посткейнсианство
- •Новое кейнсианство
- •Тема 8. Институционализм и неоинституционализм Причины возникновения и этапы эволюции институционализма
- •Социально-правовой институционализм Дж. Коммонса
- •Конъюнктурно-статистический институционализм у. Митчелла
- •Неоинституционализм Возникновение и основные течения неоинституционализма
- •Теория прав собственности
- •Теория трансакционных издержек
- •Издержки ведения переговоров;
- •Теория экономических организаций
- •Экономика права
- •Теория общественного выбора
- •Новая экономическая история
- •Неоинституциональные теории индустриального, нового индустриального и постиндустриального общества
- •Тема 9. Неолиберализм Возникновение и основные положения неолиберализма
- •Экономическая наука об информационном обществе Понятие «информационного общества»
- •Информационная экономика
- •Развитие экономической мысли в россии развитие экономической науки в россии во второй половине XIX века
- •Развитие экономической науки в россии и ссср в XX в. Распространение идей марксизма
- •Развитие экономической науки в ссср и России во второй половине XX в.
Новое кейнсианство
В 60-х гг. XX в. представители новой классической экономической теории (Роберт Лукас, Томас Сарджент, Роберт Барро) поставили под вопрос многие принципы кейнсианского экономического учения. Ответ на критику был дан в 80-х годах так называемыми «новыми кейнсианцами». К числу новых кейнсианцев относятся такие ученые, как А. Линдбек, Д. Сноуэр, Р. Лейард.
Новые кейнсианцы, как и другие представители кейнсианства, обосновывают необходимость активного вмешательства государства в экономические процессы на макроуровне. Однако представители этого течения придают большое значение различного рода институциональным ограничениям и реформам.
Кейнсианская теория во всем ее многообразии описывает возможные механизмы вмешательства государства в экономику и обосновывает необходимость такого вмешательства. Исследования Кейнса привели к возникновению целого ряда школ, интерпретирующих и дополняющих его концепцию, и оказали неоспоримое влияние на экономическое развитие мирового сообщества вплоть до 70-х гг. XX века.
Тема 8. Институционализм и неоинституционализм Причины возникновения и этапы эволюции институционализма
В конце XIX - начале XX в. капитализм свободной (совершенной) конкуренции перерос в монополистическую стадию. Совершенная конкуренции сменилась корпоративным капиталом и несовершенной конкуренцией. Усилилась концентрация производства, произошла обвальная централизация банковского капитала. В результате капиталистическая система породила острые социальные противоречия.
Институционализм (с лат. institutio – «обычай, наставление, указание») – направление экономической мысли, которое сформировалось и получило широкое распространение в США в 20-30-х годах XX в. Представители институционализма считают движущей силой общественного развития институты.
В экономической теории впервые понятие «института» было включено в анализ Торстейном Вебленом. Однако наиболее распространенной является трактовка институтов Дугласа Норта: институты - это правила, механизмы, обеспечивающие их выполнение, и нормы поведения, которые структурируют повторяющиеся взаимодействия между людьми.
Объектом анализа институционалистов является эволюция общественной психологии. В основу анализа положен описательный метод.
Институционализм в своем развитии прошел три этапа:
1) «Старый» институционализм или ранний институционализм (конец XIX – начало XX века). Его родоначальниками явились Торстейн Веблен (1857-1929), Джон Коммонс (1862-1945), Уэсли Клер Митчелл (1874-1948).
2) Социальный институционализм (40-60-е гг. XX в.). Представители этого этапа - Джон Морис Кларк (1884-1963), сын Джона Бейтса Кларка (американская школа маржинализма), А. Берли, Г. Минз
3) Третий этап развития институционализма (с 60-70-х гг. XX в.) получил название неоинституционализма. Представители: А. Ноув, Дж. Гэлбрейт, Р. Хайлбронер. Р. Коуз (лауреат Нобелевской премии по экономике 1991 г.), Дж. Бьюкенен (лауреат Нобелевской премии по экономике 1986 г.), а также Г. Мюрдаль (1898 - 1987) (лауреат Нобелевской премии по экономике 1974 г.
Социально-психологический институционализм Т. Веблена
Торстейн Веблен (1857–1929) – американский экономист, социолог, основоположник институционализма. В основу своего анализа Веблен положил психологическую трактовку экономических процессов. Австрийской школе маржинализма, которая рассматривала психологию индивида, Веблен противопоставил психологию коллектива. Именно она, по Веблену, является основой развития общества. Он сконструировал психологическую теорию экономического развития.
В 1899 г. выходит книга Веблена «Теория праздного класса. Экономическое изучение институтов». К «праздному классу» Веблен относит бизнесменов и политиков, эксплуатировавших рабочих и обиравших фермеров. Возникновение и развитие праздного класса он связывал с «избирательным воздействием законов хищничества и паразитизма» и обычаями частной собственности, которая первоначально возникала как трофеи, знак победы над слабым, а затем стала символом превосходства захватнической деятельности над трудом, то есть деятельностью производящей. По мере развития пренебрежительного отношения к труду стал накапливаться «опыт праздной жизни», так называемое «показное потребление».
Таким образом, Веблен не является решительным противником капитализма как формы общественного устройства. Он стоит на позициях его радикального реформирования.