
- •Особенности религиозной веры. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоционально-волевой сторон
- •Религиозный культ: содержание и функции
- •Религиозные организации. Типы религиозных организаций
- •Религия как социальный стабилизатор: мировоззренческая, легитимизирующая, интегрирующая и регулирующая функции религии
- •Религия как фактор социальных изменений
- •Социальная роль религии. Гуманистическая и авторитарная тенденции в религиях
- •Богословско-теологический и научный подходы к вопросу генезиса религии
- •Родоплеменные религии: тотемизм, табу, магия, фетишизм и анимизм
- •Понятие национально-государственной религии. Религии Древнего Египта и Месопотамии
- •Индуизм — ведущая религия Древней Индии
- •Религии Древнего Китая: культ Шан-ди, культ Неба, даосизм и конфуцианство
- •12. Религии Древней Греции и Древнего Рима.
- •13.Иудаизм — религия еврейского народа
- •14. Возникновение буддизма. Буддийское вероучение и культ
- •15. Христианство и иудаизм. Основное содержание новозаветной проповеди
- •16. Социокультурные предпосылки возникновения христианства
- •17. Православие как разновидность христианства. Православное вероучение и культ.
- •18. Особенности вероучения и культа католицизма
- •19. Возникновение протестантизма в ходе Реформации
- •20) Основные направления протестантизма.
- •21. История возникновения ислама
- •22. Особенности вероучения и культа ислама
- •23.Основные направления ислама
- •28. Последствия секуляризации в современном обществе. Свободомыслие и его формы
- •30. Понятие «диалог», субъекты и цели диалога по религиозному вопросу
- •31.Гуманизм как ценностная основа диалога верующих и неверующих
- •32. Понятие и сущность религии.
- •33.Предмет и структура религиоведения.
- •34 Основные теории происхождения религии
- •35.Структура религии
- •36.Функции религии
- •37.Классификация религий
- •Морфологические классификации
- •Феноменологические классификации
- •38. Первобытные верования, их сущность и особенности.
- •39.Политеистические религии. Причины перехода от политеизма к монотеизму.
- •40.Мировые религии.
- •Нетрадиционные и современные религии.
- •42Древнеегипетская религия
- •43. Древнеримская религия.
- •45.Синтоизм
- •47.Возникновение христианства: его социальные и идейные истоки.
- •48,Христианская каноническая литература. Библия, ее содержание и структура.
- •49,Христианский культ, таинства и праздники.
- •50.Православие: вероучение и культ
- •52.Протестантизм: возникновение и общие принципы.
- •53.Ранний протестантизм (лютеранство, кальвинизм, англиканство).
- •54.Поздний протестантизм (баптизм, пятидесятничество, адвентизм, «Свидетели Иеговы» и прочие).
- •55. Коран, история его возникновения, структура и содержание.
- •56. Ислам, его происхождение, вероучение и главные принципы.
- •57.Главные течения в современном Исламе.
- •58. Свобода мировоззрения как общечеловеческая ценность.
- •59. Законодательство Республики Казахстан о религии. Взаимоотношение государства и религии.
- •60. Социально-экономические причины формирования религиозного экстремизма и пути борьбы с ним.
12. Религии Древней Греции и Древнего Рима.
Древняя Греция. Одной из самых сложных и тщательно разработанных систем политеистического мировоззрения была религия древней Грециии древнего Рима. У древних греков существовал многочисленный, но строго очерченный пантеон человекоподобных богов (Зевс, Аполлон,Афродита и т. д.) и полубогов (героев), и внутри этого пантеона существовала жёсткая иерархия. Древнегреческие боги и полубоги ведут себя так же, как ведут себя люди, и, в зависимости от их поступков, происходят те или иные события.
Антропоморфная сущность богов естественным образом предполагает, что добиться их благосклонности можно материальными средствами — подарками (в том числе человеческими и иными жертвами), уговорами (то есть обратиться к ним с молитвой, которая, в том числе, может иметь характер самовосхваления или даже обмана) или особыми поступками.
Древний Рим. В истории Римской империи можно выделить три основных периода, которые можно назвать и периодами развития религии:
ранний или царский Рим (VIII-VI вв. до н.э.); Римская республика (V-I вв. до н.э.); Римская империя (I-V вв. н.э.).
Религии римлян присущи следующие характерные черты:
синкретизму обусловленный тем, что становление римского государства происходило в результате завоевания других народов. Религиозные идеи этих народов становились частью римской религии;
этатизм и политическая ангажированность, впоследствии приведшие к возникновению культа императора;
связь с римским мифом о происхождении государства и благословении его со стороны богов;
сосуществование и противостояние государственных и родовых, семейных культов;
меньшая конкретность в понимании богов, чем это мы видели раннее. Римляне обожествляют абстрактные понятия: справедливость, счастье и др.
На развитие религиозных представлений оказала влияние борьба между патрициями и плебеями, особенно обострившаяся в V в. до н.э. В результате этой борьбы помимо политических прав плебеи получили религиозные. Наряду с официально признанными богами, утверждается плебейская триада:
Церера (богиня плодородия, покровительница материнства, владычица подземного мира);
Либер и его женская параллель
Либера - олицетворяли животворящие силы природы.
Кроме того, существовало еще очень большое количество богов, которых римляне, так же как и греки, делили на три категории: уранические или небесные, к которым относились названные выше представители триады;хтонические или подземные (например, Сатурн — бог урожая); ойкуменические или земные (например, Янус - бог входа и выхода, бог начинаний и первый италийский царь; Веста - богиня домашнего очага, олицетворение чистоты и верности). Весте был посвящен храм. Служительницами храма становились девственницы, их называли весталки, они должны были сохранять девственность и служить Весте до 30 лет.
К особенностям римской религии относится обожествление общих понятий:Конкордия считалась богиней согласия; Клементия — богиней кротости; Виктория - богиней победы; Либертос - богиней свободы.
Кроме богов, римляне почитали демонов, прежде всего домашних, которые делились на группы: пенаты (хранители домашнего очага и припасов); лары (хранители нравственных устоев);гении (дух мужчины, главы семьи).Наряду с добрыми демонами, существовали и злые. К ним относили ларвов и лемуров — злые души умерших. Эти демоны появляются в результате того, что человек не был захоронен согласно ритуалу и за это мстит живым.