8. Родоплеменные религии: тотемизм, табу, магия, фетишизм и анимизм

Фетишизм - вера в сверхъестественные свойства материальных неодушевленных объектов, созданных природой или человеком. Объектами фетишизации выступают камни и деревья, небо и звезды, планеты - словом, в любые объекты естественного происхождения.

Фетиш воспринимается первобытным сознанием в качестве одушевленного объекта, ритуальное почитание которого отличается большим разнообразием - от приношения жертвы до «насильственных» форм воздействий: в любом случае от фетиша ожидают реальной отдачи, помощи, защиты, заступничества.

Что же касается фетишизма в мировых религиях, то и здесь мы видим веру в чудодейственную силу объектов, естественного или искусственного происхождения. Форм фетишизма много, например: поклонение мусульман Каабе (черному камню) в Мекке, поклонение иконам и мощам (останкам умерших) в православии, поклонение кресту и другим реликвиям в христианстве, огню - в зороастризме, даже экскрементам выдающихся гуру в буддизме и индуизме и т.д. Тотемизм - вера в сверхъестественные кровнородственные взаимосвязи между тем или иным родом (племенем), с одной стороны, и определенным видом животных, птиц или растений, с другой. В качестве тотема, реального предка, могло быть любое явление флоры или фауны. Тотем – не только реальный предок рода, но и его защитник, покровитель Символы (изображения) тотемов объявлялись священными и даже неосторожное их осквернение беспощадно наказывалось. Тотемы были не только объектами поклонения, но и объектом потребления: их ритуально убивали и ритуально поедали - с твердой верой в то, что какие-то качества тотема - сила, выносливость, храбрость, хитрость и т.д. перейдут к субъектам потребления.

Тотемизм был средством социальной организации первобытного общества, попыткой осознания своего единства с природой и своей зависимости от нее. В то же время тотемизм был одной из первых попыток познания социально-природных взаимосвязей.

Магия - вера в существование сверхъестественных средств воздействия на явления природы, животных и человека с целью получения определенных результатов. Виды магии также разнообразны, как разнообразны виды человеческой практики - производственная, любовная, военная, лечебная и т.д Этот вид религии древних народов- свидетельствует о том, что человек даже в первобытные времена не был пассивным существом, безропотно подчиненным окружающей его среде - он пытался своими силами воздействовать на природу и заставить служить удовлетворению тех или иных потребностей.

Многие обряды, совершаемые в религиозных организациях, несут в себе «магическое начало», например: крещение и соборование, молитвы о дожде и урожае, снятие порчи и сглаза, отпевание умерших и поминки.

Анимизм - вера в сверхъестественные свойства умерших людей,

существование души и духов. Как светские, так и религиозные мыслители во многих случаях рассматривают анимизм не как отдельное религиозное верование, а как компонент любой религии. Думается, что анимизм можно рассматривать и как самостоятельную религию, и как составную часть каждой религии.

Табу — это строгий запрет на совершение какого-либо действия, основанный на вере в то, что подобное действие является либо священным, либо несущим проклятие для обывателей, под угрозой сверхъестественного наказания