Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
spora rel.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
203.91 Кб
Скачать

34 Основные теории происхождения религии

Проблема возникновения религии очень важна для полного понимания ее сути и значения Если мы хотим досконально знать какое-то явление или вещь, мы непременно поставим вопрос: откуда, почему, как и когда они возникли ли и, только получив ответ на вопрос, мы получим знания об этом явленийе.

Это касается и религии

Но с точки зрения подавляющего большинства верующих и значительной части духовенства, которое не удается в богословские тонкости, вопрос о возникновении религии не имеет смысла: религию Бог даровал человечеству, причем именно ту, которую исповедуют эти верующие, религия вечна и неизменна, именно их религия истинна и не требует объяснения его происхождения и уже существует общепризнанная история религий, фиксирует начало каждой из них Мы знаем почти в мельчайших деталях процесс формирования ислама, который проходил в начале XII века, когда историю записывали Подробнее известно и начало христианства, завершает свое дру е тысячелетия Значительно меньше мы знаем о возникновении буддизма, ведь ему более двух с половиной тысяч Рокиоків.

С далеких веков доходят до нас известия о древние религии, их начало и конец О религиозные представления людей на заре, их существовании свидетельствуют многочисленные факты науки Все народы имели свою религию Религии возникали, развивались, исчезали, сменялись другими Бесспорно, религия имеет исторический характер, она имеет свою, очень интересную и поучительную историорію.

Мы с вами рассмотрим вопрос о возникновении первых религиозных представлений, выложим разные точки зрения на этот И пусть вас не удивляет, что иной раз эти точки зрения исключают друг друга

34, Основные теории происхождения религии.

На проблему возникновения религии существуют несколько точек зрения:

-религиозная: человек был создан Богом, и до грехопадения общался с ним напрямую. После грехопадения общение с Богом было нарушено, но Бог открывал себя в откровениях, через ангелов, пророков и в богоявлениях. Человек, в свою очередь, имеет возможность обращаться к невидимому Богу (в молитвах) как непосредственно, так и через посредников. Политеизм рассматривается как результат постепенного отхода от изначального монотеизма.

-промежуточная, с одной стороны опирающаяся на современные научные знания и общественные настроения, с другой стороны основанная на главном постулате религии о сотворении мира и человека Богом, после чего (наиболее часто — в результате грехопадения) человек абсолютно забыл об общении с ним и даже о его существовании. Он вынужден заново искать путь к Богу, а поэтому каждая религия — это путь поиска возвращения к Богу. Этому взгляду соответствовала концепция прамонотеизма, согласно которой религия в человеческом обществе существовала всегда, и к тому же изначально имела форму монотеизма, который у многих народов был впоследствии утрачен, выродившись в тотемизм, язычество и прочие немонотеистические формы религии. Концепция прамонотеизма была сформулирована шотландским учёным и литератором Э. Лэнгом, впоследствии получила свое развитие в 12-томном труде католического священника, антрополога и лингвиста В. Шмидта «Происхождение идеи Бога». Однако позднее она была подвергнута критике. По мнению Крывелёва И. А. в сочинении Вильгельма Шмидта есть ошибки, а после смерти Шмидта его ученики, группирующиеся вокруг журнала «Anthropos», предприняли ревизию его работы и фактически отказались от неё, постулируя в качестве первичной формы религии не прамонотеизм, а пратеизм.

-эволюционная: религия возникает при определённом уровне развития сознания в силу невозможности рационально объяснить наблюдаемые природные явления. Первобытный человек определял все явления как некие разумные действия, объясняя проявления природных сил волей духа, разумного начала, гораздо более могущественного, чем человек. Высшей силе приписывались человеческие эмоции и поступки, а модель взаимоотношений между этими силами копировалась с соответствующей организации человеческого общества. Согласно этому подходу, религия прогрессировала от простейших форм к более сложным: сначала был преанимизм, затем анимизм, тотемизм, политеизм и наконец монотеизм (см. Антропология религии)

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]