- •1. Как соотносится биографический метод с культурно-историческим и психологическим подходами?
- •2. Какие звенья коммуникативной цепи (системы «литература») можно исследовать с помощью биографического метода? в чем сила и ограниченность биографического метода?
- •3. Какой смысл и.Тэн вкладывает в понятия «раса», «среда», «момент»?
- •4. В чем суть принципа историзма?
- •5.Назовите общие черты культурно-исторического и сравнительно-исторического методов.
- •6. Назовите три основные возможные причины «повторяемости» явлений в литературе?
- •7. Определите элементы системы «Литература», связи и отношения между которыми можно исследовать с помощью компаративистики. Что такое интертекст?
- •8. Определите элементы системы «литература», связи и отношения между которыми можно исследовать с помощью социологического метода. Охарактеризуйте основные направления соц. Подхода в литроведении?
- •9. В чем суть марксистского подхода к литературе?
- •10. Именами каких ученых представлен психологический подход к литературе? Охарактеризуйте кратко суть их теорий.
- •11. Как связано учение а.Потебни о «внутренней форме» слова с психологическим подходом к литературе?
- •12. В чем расходились сторонники культурно-исторического и психологических методов?
- •13. В чем сходство и отличие фрейдизма и вульгарного социологизма?
- •14. В чем сходство и отличие подходов Фрейда и Юнга к анализу литературного произведения и психологии художественного творчества?
- •15. В чем суть «герменевтического круга»?
- •16. Почему герменевтика до сих пор не может утвердиться в правах научного метода, и определяется как «искусство» толкования?
- •17. На каком этапе герменевтического толкования применяется метод, присущий сравнительно-историческому методу и компаративистике?
- •18. Что такое «дивинация» как понятие герменевтики?
- •19. Почему формальный метод получил такое определение? Что формалисты вкладывали в понятия «прием» и «остранение»?
- •21. Что понимают иод вторичной моделирующей системой структуралисты? Как терминологическая пара «вариант - инвариант» соотносится с такими понятиями как речь и язык?
- •22. Что структуралисты вкладывают в понятие «текст», если, по их мнению, всякое произведение искусства (не только словесное) есть «текст»?
- •23. Дайте определение термину структурализма «минус-прием» и приведите пример из литературного произведения.
- •24. Какие принципы структурализма ставит под сомнение постструктурализм?
- •25. В чем Платон и Аристотель близки в понимании природы искусства и в чем являются оппонентами?
- •26. Почему искусство может быть определено как эстетический феномен?
- •27. Что сближает искусство и творчество с игрой?
- •28. Почему искусство, по Аристотелю, подражая жизни, вместе с тем является одним из способов познания действительности?
- •30. В чем искусство, но Канту, отлично от науки в возможностях и способах познания мира?
26. Почему искусство может быть определено как эстетический феномен?
Эстетическое - значит чувственно воспринимаемое, эмоционально оценивающее восприятие. Эстетическая деятельность - созерцание единичных предметов, которые осознаются как нечто целостное и завершённое. Основатель эстетики как науки -Баумгартен. Эстетика - наука о прекрасном. Эстетическое созерцание противоположно морали, утилитарным оценкам, религиозным переживаниям, научному познанию. «Воспринимая предмет эстетически, мы прозреваем его значимость для нас и его сущность». Эстетическое созерцание содержит 2 неразрывных стороны: 1) субъект (отраж-ся черты эмоционального сознания); 2) эстетическое восприятие объекта. Эстетизм развивается в эпоху романтизма. Исследователи романтизма видят сущность искусства в эстетизме. Эстетизм - преобладание эстетического над всем остальным. Ницше: эстетизм, доведённый до фанатизма.
27. Что сближает искусство и творчество с игрой?
Лосев, Шиллер, Хейзенги. Творчество - деятельность, содержащая свои цели в самой себе. Существует цель создания произведения искусства. Достижение цели определяется факторами. Инстинктивная целесообразность. Настроение, вызванное в художнике его творчеством, воспринимается как несерьёзное, как весёлость. Антего Игоссет.
28. Почему искусство, по Аристотелю, подражая жизни, вместе с тем является одним из способов познания действительности?
Аристотель - дуалист в философии. Искусство - подражание жизни. Но оно имеет познавательную ценность. Познание и наслаждение. Состояние катарсиса. Соединяет познавательные и эстетические функции. Подражание закономерности, действительности. Вероятная реальность. Искусство - познание жизни в её общих законах. Человек, переживая трагические события в искусстве, избавляет себя от того же в действительности.
29. Почему Платон считал, что искусство не может быть способом познания действительности? Платон - идеализм в философии - «Искусство - отражение мира идеального». Творческий процесс - состояние наития, одержимости. Всё, что неразумно, не может нести познавательного значения. Искусство - отражение отражённого. Мир идеальный отражён в нашем мире искажённо. А искусство, в свою очередь, искажённо отражает наш мир.
30. В чем искусство, но Канту, отлично от науки в возможностях и способах познания мира?
Искусство как субъективная творческая способность. Развивают эту концепцию поэты-романтики. И. Кант: «Мир не познаваем» («Критика чистого разума»). Искусство - преодоление разрыва между миром искусства и миром предметным, феноменальным и нооминальным. Цель искусства - создание прекрасного. Цель не преднамеренная, а имманентная. Сам процесс творчества не менее важен. Искусство не имеет практических целей. Это сфера свободной творческой деятельности человека. Романтики свели искусство к творческой способности гениев. Искусство противоположно несовершенству мира реального. Шеллинг: «Художник творит сознательно, но в его продуктах более, чем он вложил». Это более - бессознательное проявление Бога.