- •1. Как соотносится биографический метод с культурно-историческим и психологическим подходами?
- •2. Какие звенья коммуникативной цепи (системы «литература») можно исследовать с помощью биографического метода? в чем сила и ограниченность биографического метода?
- •3. Какой смысл и.Тэн вкладывает в понятия «раса», «среда», «момент»?
- •4. В чем суть принципа историзма?
- •5.Назовите общие черты культурно-исторического и сравнительно-исторического методов.
- •6. Назовите три основные возможные причины «повторяемости» явлений в литературе?
- •7. Определите элементы системы «Литература», связи и отношения между которыми можно исследовать с помощью компаративистики. Что такое интертекст?
- •8. Определите элементы системы «литература», связи и отношения между которыми можно исследовать с помощью социологического метода. Охарактеризуйте основные направления соц. Подхода в литроведении?
- •9. В чем суть марксистского подхода к литературе?
- •10. Именами каких ученых представлен психологический подход к литературе? Охарактеризуйте кратко суть их теорий.
- •11. Как связано учение а.Потебни о «внутренней форме» слова с психологическим подходом к литературе?
- •12. В чем расходились сторонники культурно-исторического и психологических методов?
- •13. В чем сходство и отличие фрейдизма и вульгарного социологизма?
- •14. В чем сходство и отличие подходов Фрейда и Юнга к анализу литературного произведения и психологии художественного творчества?
- •15. В чем суть «герменевтического круга»?
- •16. Почему герменевтика до сих пор не может утвердиться в правах научного метода, и определяется как «искусство» толкования?
- •17. На каком этапе герменевтического толкования применяется метод, присущий сравнительно-историческому методу и компаративистике?
- •18. Что такое «дивинация» как понятие герменевтики?
- •19. Почему формальный метод получил такое определение? Что формалисты вкладывали в понятия «прием» и «остранение»?
- •21. Что понимают иод вторичной моделирующей системой структуралисты? Как терминологическая пара «вариант - инвариант» соотносится с такими понятиями как речь и язык?
- •22. Что структуралисты вкладывают в понятие «текст», если, по их мнению, всякое произведение искусства (не только словесное) есть «текст»?
- •23. Дайте определение термину структурализма «минус-прием» и приведите пример из литературного произведения.
- •24. Какие принципы структурализма ставит под сомнение постструктурализм?
- •25. В чем Платон и Аристотель близки в понимании природы искусства и в чем являются оппонентами?
- •26. Почему искусство может быть определено как эстетический феномен?
- •27. Что сближает искусство и творчество с игрой?
- •28. Почему искусство, по Аристотелю, подражая жизни, вместе с тем является одним из способов познания действительности?
- •30. В чем искусство, но Канту, отлично от науки в возможностях и способах познания мира?
1. Как соотносится биографический метод с культурно-историческим и психологическим подходами?
В основе биографического метода (конец 18-нач.19 в.)(Кант, Гегель, Шеллинг) -биография и живая конкретная личность писателя рассматриваются как определяющие моменты творчества. «Каково дерево - таковы и плоды».
Биографический метод явился «подготовительной школой», повлиявший на возникновение психологического подхода и фрейдизма (изучение психологии творца - вся его жизнь влияет на создание художественного произведения).
В результате встречи биографического и художественного автора появляется новая реальность. С этим материалом превосходно работали представители биографического метода и культурно-исторической школы. Биографический метод становится фундаментом для культурно-исторического подхода (при добавлении принципа историзма - то есть уже обхват всей эпохи, а не только личности - интересует общая идея поведения человека в ее закономерностях развития).
2. Какие звенья коммуникативной цепи (системы «литература») можно исследовать с помощью биографического метода? в чем сила и ограниченность биографического метода?
Система литература состоит из трёх элементов(по Гегелю) - 1) автор - субъект,
создатель произведения, 2) текст произведения в широком смысле 3) читатель -
созерцатель произведения. Коммуникативную цепь обозначают схемой:
Отправитель ► сообщение ►получатель
Автор ► текст ►читатель
В основе биографического метода (конец 18-нач.19в.)(Кант, Гегель, Шеллинг) -биография и личность писателя рассматриваются как определяющие моменты творчества. В системе «литература» они ориентированы на отношение «автор-произведение», в котором автор - прежде всего живой, конкретный человек. Это именно биографический автор, а не автор - субъект сознания, выражением которого становится художественный текст.
В основе биографического метода - представление о том, что автор произведения - живой человек с неповторимой биографией, события которой влияют на его творчество, с собственными чувствами, мыслями и даже болезнями, живущий в свое время - что естественно определяет выбор сюжетов его произведений. По личность писателя как творца не тождественна его произведению. Между тем у Сент-Бёфа «творение в конечном счете оказывалось не целью - а средством». Сила метода - в подробности, доскональности и четкости деталей, в тщательности разработке исследования жизни автора(семья - воспитание - окружение - отношение к миру).Для пользования этим методом - необходимы энциклопедические знания и интуиция. Ограниченность - в односторонности, субъективизме, отсутствии четкой научной системы, авторское «я » не является тождественным автору.
В чем сходство и отличие подхода Сент-Бёва и Тэна?
Культурно-исторический метод-способ изучения литературы, разработанный во второй
половине 19 века франц.философом, историком и литературоведом И.-А.Тэном. Он признавал значение Сент-Бёва и его подхода к литературе, но в поисках дополнительных опор выдвигал требование историзма, возведенного в ранг метода. Тэн создает фундаментальную пятитомную «Историю английской литературы», в предисловии к которой излагает суть культурно-исторического метода. По словам Сент-Бёва, «История английской литературы» является историей английской расы и цивилизации «через ее литературу».
Уже в этом определении просматривается сходство и различие подходов Тэна и Сент-Бёва. Не отрицая связи личности писателя с создаваемым творением, Тэн интересуется по преимуществу более общими историческими и национальными закономерностями. Убежденный сторонник позитивизма, один из основоположников натуралистической теории, Тэн ищет систему, которая в искусстве, как и в науке, позволила бы опереться на прочные основы.
В знаменитом введении к «Истории английской литературы» Тэн говорит о том, что в современной критике «никто не шагнул» дальше и вернее, чем Сент-Бёв: в этом отношении мы все его ученики. Именно этот метод мы должны принять за исходную точку дальнейшего развития». Но Тэна занимает именно «развитие», где, по его мнению, для исследователя «открывается новый путь». Его интгересует не только частная биография, но поиски «общей идеи поведения человека», ибо в человеческих чувствах и идеях «есть некая система, и главной движущей силой этой системы являются известные общие черты... отличающие людей одной расы, одного века и одной местности». В ли¬тературном произведении Тэн ищет уже не только «психологию души его создателя», но психологию народа и века. Его интересует не только частная биография, но «поиски общей идеи поведения».