5. Святогор

Богатырь русского былинного эпоса, стоящий вне киевского и новгородского циклов и лишь отчасти соприкасающийся с первым в былинах о встрече Святогора с Ильёй Муромцем. Святогор в эпосе является огромным великаном, «выше леса стоячего»; его с трудом носит мать - сыра земля. Он не ездит на святую Русь, а живёт на высоких Святых горах; при его поездке мать - сыра земля потрясается, леса колышутся и реки выливаются из берегов.

6. Змей Горыныч

Многоголовый огнедышащий дракон, представитель злого начала в русских народных сказках и былинах. Многоголовость змея  — непременная его черта. В разных сказках количество голов змея различается: их бывает 3, 5, 6, 7, 9, 12. Чаще всего змей предстаёт трёхглавым. Во многих сказках Змей Горыныч похищает красивых девушек (среди котороых часто бывают царевны), чтобы запугать народ, или просто чтобы полакомиться ими. В русской былине "О Добрыне Никитиче и Змее Горыныче" Змей Горыныч похитил Забаву Путятишну — племянницу киевского князя, а Добрыня Никитич её освободил. 

7. Соловей-Разбойник

В восточнославянской мифологии — лесное чудовище, нападающее на путников и обладающее смертоносным свистом. Побеждён Ильёй Муромцем, который отвёз его на показ князю в Киев, а затем казнил на Куликовом поле. Вероятно, что Соловьем-Разбойником являлся реальный человек. Скорее всего, это был князь, который проживал на острове на территории нынешнего села Зазимье Броварского района Киевской области. Село находится в 10-15 км от Киева, на берегу Десны (правда, за последние пару столетий Десна ушла от села на 3 км оставив заплавные озера). Мимо села в древние времена шла дорога на Киев из Остра по Десне и суше. А собственно и изо всей северной Руси. Не исключено, что этот князь брал дань у путешествующих. 

8. Шамаханская царица

Прекрасная царица из восточной страны (Азербайджан, Шемаха), владеющая колдовскими чарами. Постарев, она прячет своё лицо под никабом (кроме магических глаз, которые по-прежнему прекрасны), и никто до определённого момента даже не догадывается о том, что царица уже старая. Мечтает вернуть себе утраченную молодость и былую красоту.

9. Тугарин Змей

Злой богатырь в русских былинах и сказках, противник русских богатырей (Добрыни Никитича и Алёши Поповича). В былинном образе Тугарина сливаются отголоски различных слоёв эпической традиции. Прежде всего в змеевидной природе Тугарина нельзя не видеть одной из вариаций бродячего мотива о змееборстве, весьма распространённого в русской народной поэзии (сказках и былинах), древность которого засвидетельствована памятниками (летописное сказание о Никите Кожемяке и Муромская легенда), а также аналогиями в южнославянском эпосе. 

10. Купец Колыван

Знатный и богатый купец, которому постоянно везёт во всех азартных играх.

У него много должников, которых он старается использовать в своих интересах, обещая простить половину долга. Пытался взять в жены Забаву, но Змей Горыныч, Елисей и Добрыня помешали ему.

На редкость жадный человек, которого не интересует ничего кроме денег. У Колывана нет друзей, но многие вынуждены помогать ему из-за своих долгов.

11. Баба Яга

Персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки)  славянских народов, старуха-чародейка, наделённая магической силой, ведунья, оборотень. По своим свойствам ближе всего к ведьме. Чаще всего — отрицательный персонаж.

12. Князь Киевский

Не историческая личность. Князь жадный, хитрый, при этом трусливый. Появлялся в каждом мультфильме серии.

13. Конь Юлий

Фантастический конь Алёши Поповича, который умеет говорить. Один из самых смешных сказочных персонажей. Родной город —Новгород. Там он прочёл много книг, потому назвал себя в честь римского полководца. Прообразами его стали Сивка-Бурка и Конёк-Горбунок, но очень заметно влияние Осла из мультфильма «Шрэк».

14. Кудыкина гора

Кудыкина гора – это невымышленное, а реально существующее место. Это две деревни Кудыкино и Гора, которые находятся в Орехово-Зуевском районе Московской области. Изредка, в русской речи, на вопрос «Куда идёшь?», в ответ можно услышать фразеоло­гизм: «На Кудыкину гору». Доподлинно неизвестно, откуда пошла эта фраза, но по странному стечению обстоятельств, деревня «Кудыкино», граничит с деревней «Гора», что наводит на мысль, о связи между этим местом и этим выражением, хотя нет никаких источников это подтверждающих.