
- •1)Периодизация русской худ.Культуры.
- •4)Черты древнерусского искусства
- •5.Символика древнерусского ис-ва
- •6)Виды икон
- •7)Строение иконостаса
- •8)Киевская Русь.
- •9)Новгородское княжество
- •10)Феофан Грек
- •11)Московское княжество
- •12)Андрей Рублев
- •13)Кремль
- •14)Соборы Московского Кремя
- •15)Колокольня Ивана Вел, Василия Блаженного,
- •16)Царь -колокол и Царь –пушка
- •17)Искусство 17 в
- •18)Искусство 18 в
- •19)Искусство Петровского времени
- •20) Искусство Елизавет. Времени
15)Колокольня Ивана Вел, Василия Блаженного,
Памятник Минину и Пожарскому
Храм Вас.Блаженного, который широко известен как Покровский собор или храм Покрова Божией Матери- один из самых красивых и древних храмов Москвы, самое гл. украшение Кр.площади. Впроть до 17 в Покровский храм чаще называли Троицким по имени первоначального деревянного храма, стоящего на этом месте.
Покр.храм был построен в сер.16 в.в ознаменование победы русского войска над казанским ханством, в то время входившим в Золотую Орду.
В 1554 на Красной площади возле защитного рва, на том месте, где ранее стояла дерев. Троицкая церковь и был похоронен самый русский юродивый Василий Блаженный, началось строительство нового каменного храма. Храм Вас. Бл. Строился с 1555 по 1561, строили архитекторы- Барма и Постник Яковлевы( но возможно был один архитектор Иван Яковлевич Барма) По легенде Иван Грозный был поражен храмом.
Архитектурная композиция собора.
Вокруг центр.шатра расположен 8 глав, которые в плане образуют фигуру из двух квадратов, образовывают восьмиконечную звезду, которой является символом Пресвятой Богородицы, а также день Воскресения Христа. При всем своем величавом великолепии Покровский собор внутри имеет достаточно скромные размеры, во время службы в храм помещается немного людей. В 1737 г. Во время грандиозного пожара, храм очень пострадал и его пришлось реставрировать. Во второй половине 18 в, в годы правл. Екатерины 2 Покровский собор еще раз реконструировали.
Храм В.Блаж. в советский период.
Годы Великой Окт. Революции принесли храму немало испытаний. В сентябре 1918 был расстрелян настоятель собора Иоанн Восторгов, а имущество храма было кофисковано, колокола отправили на переплавку. В 20 века храм хотели снести (Коганович), но по приказу Сталина его оставили. В 1929 г Покровский собор стали использовать в качестве филиала Гос.исторического музея( доспехи, древнерусские иконы, образцы тканей). В ноябре 1990 случилась первая за долгое время литургия, в праздник Покрова теперь в храме совершаются богослужения.
Колокольня Ивана Великого
В 1329 на месте настоящей постройки была построена церковь «под колокол» Ионна Лествичкина. В 1505 старая церковь была разрушена и на ее месте в память об умершем царе Иване 3 итальянским мастером Боном Фрязиным в 1508 была построена новая церковь. В 1600 при Борисе Годунове к ней была пристроен еще один ярус- цилиндрический. Колокольня стала самым высоким в то время сооружением в столице. Высота 81 м.(Здесь громко, во всю ивановскую оглашали царские приказы)
В 1532 с северной стороны зодчим Петроком Малым пристраивается звонница с храмом Вознесения Господня, устанавливается тысячепудовый колокол «Благовестник».
Храм находился на 3 ярусе и к нему уст. Лестница. С 17 в церковь преобразуется в звонницу, названную Успенской. С 1624-1632 было пристроено еще одно сооружение- Филаретовская пристройка с белокаменными пирамидками и черепичным шатром. Во время Отечественной войны 1812 звонницы и пристройка были разрушены. Уцелела только колокольня. С нее был снят крест, который так и не найден(Сейчас восьмиконечный крест из железа, покрытый медными и позолоченными листами) «Царь Славы»
В 1819 по проекту архитектора Д.Жилярди разрушенные звонница и Филаретовская пристройка были восстановлены в прежнем виде, но появились элементы архитектуры 19 в.
Памятник Минину и Пожарскому
Памятник «Гражданину Минину и князю Пожарскому благодарная Россия. Лета 1818» в истории России и Москвы является первым скульптурным монументом, увековечившим подвиг всего русского народа в борьбе за независимость Отечества. Данному объекту культурного наследия принадлежит исключительное место в истории российской и мировой культуры как величайшему произведению монументальной пластики и литейного мастерства начала XIX века.
Просветительская организация «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств» в начале 1803 г. призвала «общество начертать проект для сооружения памятника Пожарскому, Минину и Гермогену» для Москвы за счет добровольного пожертвования граждан. Скульптор Иван Петрович Мартос, адъюнкт-ректор скульптурного класса Академии художеств, откликнулся на эти предложения. В 1804 г. И. П. Мартос выставил на суд публики свою первую модель памятника Минину и Пожарскому из глины.
. И. П. Мартос обратился с предложением поставить монумент в Москве и с просьбой начать работу над памятником.
К 1813 г. было принято окончательное решение установить памятник в Москве. Место для памятника выбрал сам И. П. Мартос в центре площади перед портиком Торговых рядов. Первый скульптурный монумент Москвы вместе с собором Василия Блаженного, воздвигнутым в честь покорения Казанского ханства, и Казанским собором, построенным по заказу Д. П. Пожарского в честь победы над польскими интервентами, должен был ещё больше подчеркнуть идейно-мемориальное значение древней площади города. Композиция памятника, рассчитанная на раскрытие его содержания — призыв русского народа 200 лет назад к защите отечества от иноземных захватчиков, хорошо увязывалась с архитектурно планировочной средой Красной площади.
Подобно Торговым рядам, памятник имел главную — фронтальную точку зрения, соответствующую центральной оси фонового здания. Закрепляя поперечную ось площади, он ещё больше усилил пространственную связь Торговых рядов с Кремлем.
В 1815 г. И. П. Мартос закончил большую модель памятника Минину и Пожарскому, которая имела исключительный успех у публики и удостоилась одобрения правительства. Сооружение памятника Минину и Пожарскому сделалось общенародным событием, большая часть средств на оплату расходов, связанных с отливкой скульптурной группы и барельефов, была собрана всенародной подпиской. В изготовлении монумента вместе с И. П. Мартосом принимали участие скульпторы И. Т. Тимофеев, С. И. Гальберг, С. К. Суханов, архитектор А. И. Мельников, литейщик В. П. Екимов, многие русские мастера и подмастерья, имена которых затерялись в истории.
Отливка колоссальной скульптурной группы за один прием была уникальной литейной работой для России и Европы. Она свидетельствовала о высочайшем литейном искусстве русского мастера В. П. Екимова.