
- •1)Периодизация русской худ.Культуры.
- •4)Черты древнерусского искусства
- •5.Символика древнерусского ис-ва
- •6)Виды икон
- •7)Строение иконостаса
- •8)Киевская Русь.
- •9)Новгородское княжество
- •10)Феофан Грек
- •11)Московское княжество
- •12)Андрей Рублев
- •13)Кремль
- •14)Соборы Московского Кремя
- •15)Колокольня Ивана Вел, Василия Блаженного,
- •16)Царь -колокол и Царь –пушка
- •17)Искусство 17 в
- •18)Искусство 18 в
- •19)Искусство Петровского времени
- •20) Искусство Елизавет. Времени
9)Новгородское княжество
Идеал Новг.- сметливый,хитрый, свободолюбивый, самостоятельный новгородец
Н. занимал особое положение, что помогало ему общаться со Ср.Европой.
Если Киев строился по образцу Византии, то Новгород напоминает Средневековые западные европейские города.
Один из самых ранних храмов-Софийский собор строился по образу Киевского, вместо 13 глав имеет 5. Собор поставлен на красивое и высокое место, он был виден со всех сторон. У новгородцев было др. отношение к красоте, их красота лишена помпезности, чрезвычаной пышности. Искуссво Н. более монументальное и строгое.
Известный зодчий раб. В Н., Петр.Храмы строгие,н апоминают суровых воинов, основ. Храмы- Спас на Нередице и храм Спаса Нерукотворного.
Иконы более содержательны в колорите, более суровы. Самай др. икона- Благовещение
Новгородцы посвяшали иконы николаю Чудотворцу, Георгию Победоносцу, Фрол и Лавр( животные), самая известная новгор. Икона на истрич. Сюжет- битва суздальцев и новгородцев.
10)Феофан Грек
Пришел из Византии
1)Ф.Г. не нашел признания на Родине и за славой приехал в Россию
2. Ф,Г. Был набожным человеком и по приглашению монаха он приехал в Россию нести свет Божий
Феофан был очень талантлив.Работал в Новгороде, Коломне, Серпехове. В 1405 г вместе с Андреем Рублевым расписывал благовещенский собор в Москве.
У ФГ был свой стиль, его стиль связан с его отношением к учению исихазму. Подвижники этого течения, считали что на земле существует божественный свет с горы Фагор. Все работы ФГ обладают большой худ. Энергетикой, колорит ФГ- красно-коричневый.
11)Московское княжество
В 1380 г.0великая победа на Куликовом поле. Сергий Радонежский построил центр православия Руси( ТроицеСергиева Лавра)
Начало развития Московского княжества, называют в России предвозрождением.
Вхуд.культуре Моск. Руси не было условий для обмерщения ( секуляризация культуры)
С Моск. Кн. Связано восстановление отеч. Школы иконописи, это связано с именем Андрея Рублева.
Начинается строительство Кремля, Начал строить Иван 3. для строительства были приглашены иностранные мастера ( Пьетро Антоне Салани, Алевид Новый, Аристотель Феорованти)
12)Андрей Рублев
О Рублеве известно очень мало .Он был Иноком( монахом) Адроникова монастыря, также известно, что он жил и работал в Троицко –Сергиевой Лавре. Сведения, что Рублев знал Сергия Радонежского. Кроме живописных работ от Рублева остались евангелие Хитрова. А.Р. работал вместе с Феофаном Греком. Работы: «Звенигородский чин»(звенигород)
Апостол Павел и Арх.Мих. самая известная работа Звенигородского чина,это «спас», он отличается от Феоф. «спас»-защитник, утешитель, заступник, его образ глубоко человечен. Его взгляд овеян к состраданиям к людям. Искусствоведы считают высшим достижением Рублева «Троица» символ согласия и гармонии. В иконе Рублеа нет излишних деталей. В центре иконы евхарестическая чаша. Евхаристия- таинство и символ искупительной жертвы. В чаше Рублев поместил голову Тельца, это символ Иисуса Христа. На иконе жертвенную чашу благославляет левый и средний ангел. Бог отец благославляет своего сына на жертву. Композиция Троицы составляет круг( вечность).Выделяется в иконе голуб.цвет, его называют «Рублевским голубцом» Все краски очень мягкие, сама икона символ Вечной красоты,духовности и благодати. В 1551 постановлению 100главого собора было принято считать работы Рулева образцом. В 15 веке егго работы высоко ценились. Монастыри и церкви считали лучшими, если у них работы Рублева.