ОТВЕТЫ

1)Периодизация русской худ.Культуры.

1.Языческая Русь( до 988) Из Я.Р, к нам пришли обряды и обычаи, народное творчество, фольклор. Покойники (должен видеть куда его несут, но не должен видеть, куда возвращается)

Из язычества к нам пришли в виде прошлых форм сознаний

- тотемизм(вера в то, что они произошли от животного, растения) славянская тотемная фигура- медведь.

-фетишизм( предание предмету сверхъестественных сил)

-анимизм( одухотворение всего окружающего мира)

7- число сторон света +3 мира

*»Сбручский идол»( 4 лица+одна шапка)

Капище- возвыенное красивое место, где люди молились, затем там стали строить церкви)

«Мартыновские пластинки»- похожие на ритуальные танцы.

2. Древнерусское исккусство (X-XVIв)

Все 7 веков существовало бинарное искусство(церковное и народное)

Церковное- богоподобное, профессиональное,

Народное- богомерское, низкое

У нас не было светское искусство

3. Искусство XVIIв.

Это переходный век к светскому искусству и светским жанрам

4. Искусство просвящения

XVIIIв. При Петре 1 искусство развивалось само собой, а при Екатерине все стало развиватся от вкуса императора.

Петровская эпоха

Эпоха Анны Иоановны

Эпоха Екатерины 2

5. Искусство 19 в.

А)Предреформенная эпоха, ис-во

Б)Пореформенное ис-во

6.Искусство серебряного века- 20 в

За 25 лет сделано столко, что это относят к целому веку. Было 23 худ.движений

7.Искусство социаллистического реализма- 20х 80 х

Ис-во должно пропагандировать идею партии, ис-во было идеологическим

8. Ис-во постиндустриального общества( постиндустриальное простр.)

-синтез разных культур

-использование в ис-ве комп. технологий

-использование в ис-ве новых материалов, отсутствие цензурных рамок

2)Особенности древнерусского сознания

3)Языческая Русь

Языческая мифология и религиозные обряды, являются важной составляющей представления о духовной жизни наших предков, славянских племен. Они поклонялись озерам, рекам, рощам; верили, что леса населены различными существами, отличными от людей. В давние времена сложилась вера в “упырей”, духов Зла, и “берегынь”, духов Добра. Позднее праславяне стали поклоняться Роду, его помощниками были Ярило и Купала, и Рожаницам Ладе и Леле, культ которых был напрямую связан с земледелием и всем, от чего зависит плодородие земли. В эпоху формирования государственных образований на землях славян начинает складываться языческий пантеон, куда в разное время входили такие божества, как Сварог (бог неба), он же Стрибог, Велес (покровитель скота и скотоводов, а также богатства, торговли), Перун (бог грома и молний, позднее - покровитель воинов и ратных дел), Даждьбог (бог света), богиня плодородия и покровительница женщин Мокошь и др.

Долгое время существовало представление о дохристианской Руси, как о периоде отсталом в цивилизационном отношении, и только принятие христианства осветило эту темную культуру и позволило Руси полноправно войти в семью европейских народов.

В качестве государственного образования Киевская Русь ведет свою историю с IX века, и более ста лет Киев просуществовал как языческая держава. Возникшие города, дворы князей разных рангов, а тем более самого киевского великого князя уже достигли уровня культуры, совместимого с западноевропейским. Киевская Русь располагалась на так называемом пути “из варяг в греки”. Художественные изделия из драгоценных металлов, выполненные древнерусскими мастерами, славились по всей Европе.

Язычество превратилось в государственную религию, что отразилось в создании жреческого сословия: волхвов, чародеев, кощунников, - которые разработали точный календарь и умели неплохо предсказывать погоду.

Считается, что славянскую письменность создали просветители Кирилл и Мефодий.

Новгород как бы передал культурную эстафету своему младшему брату - Киеву. Однако именно с Новгородом связано предание о приглашении на княжение варягов, Рюрика и его братьев.

И тем не менее, несмотря на достаточно высокий уровень культурного, политического и экономического развития, Русь приняла христианство. Классическая версия утверждает, что язычество не позволяло Древней Руси чувствовать себя полноправным партнером евроазиатского культурного и торгово-экономического процесса.