
- •Вопросы к экзамену 2014 год
- •Факторы, влияющие на здоровье
- •Общественно-системное понятие здравоохранения.
- •Инновационная модель развития здравоохранения
- •Целями Концепции являются:
- •Всемирная организация здравоохранения
- •Пять моделей здравоохранения
- •Национальные модели здравоохранения различных стран.
- •Проблемы управления сз
- •Структура, органы управления сз России.
- •Принципы управления сз.
- •Дмс. Источники финансирования
- •Ресурсы сз. Источники финансирования
- •Стандарты оказания медицинской помощи
- •Лицензирование и аккредитация мед. Учреждений и врачей
- •Процедура аккредитации и лицензирования состоит:
- •Алгоритм внедрения и реализации стандартов медицинской помощи и порядков их оказания
- •Принципы создания информационных систем (ис) в здравоохранении. Основные функции информационной системы на различных уровнях управления (табл. 4.2).
- •Вклад в медицину Галена
- •Кто такие «deputati»?
- •Кто такие архиатры?
- •Элементы здравоохранения у древних славян.
- •Организация здравоохранения в России в 18 веке.
- •Организация здравоохранения в дореволюционной России в 19 и начале 20 века.
Вклад в медицину Галена
Гален (греч. Γαληνός; 129 или 131 год — около 200 или 217 года) — римский (греческого происхождения) медик, хирург и философ.
Он разделял болезнетворные факторы на ingesta (наносные), circumfuse (твердые, механические), excreta (жидкие, обливающие), вызывающие рост и др. Он впервые указал, что болезнь развивается от воздействия причинных факторов на соответствующее предрасполагающее состояние организма больного. Внутренние болезнетворные факторы Гален называл «приготовляющими» организм для развития болезни.
Он изучал вены головного мозга и подробно описал носящую его имя нижнюю полую вену, которая собирает кровь от нижних конечностей, стенок и органов таза, от стенок брюшной полости, от диафрагмы, некоторых органов брюшной полости (печени, почек, надпочечников), от половых желез, спинного мозга и его оболочек (частично). Гален внес вклад в описание нервной системы человека, указав, что она представляет собой ветвистый ствол, каждая из ветвей которого живет самостоятельной жизнью. Нервы построены из того же вещества, что и мозг. Они служат ощущению и движению. Галеном различались чувствительные, «мягкие» нервы, идущие к органам, и связанные с мышцами «твердые» нервы, посредством которых выполняются произвольные движения.
Он указал на зрительный нерв и установил, что нерв этот переходит в сетчатку глаза. Органами души Гален считал мозг, сердце и печень. Каждому из них приписывалась одна из психических функций соответственно разделению частей души, предложенному Платоном: печень - носитель вожделений, сердце - гнева и мужества, мозг - разума. В мозге главная роль отводилась желудочкам, в особенности заднему, где, по Галену, производится высший вид пневмы, соответствующий разуму, который является существенным признаком человека, подобно тому как локомоция (имеющая свою «душу», или пневму) типична для животных, а рост (опять-таки предполагающий особую пневму) - для растений. Гален много внимания посвятил гипотетической «пневме», которая будто бы проникает в материю и оживляет организм человека.
Его рецепты, в несколько измененном виде, применяются до сих пор и носят название «галеновских препаратов» - лекарственные средства, изготовляемые путем обработки растительного или животного сырья и извлечения из него действующих начал. К галеновым препаратам относят настойки, экстракты, линименты, сиропы, воды, масла, спирты, мыла, пластыри, горчичники. Гален разработал рецептуру употребляемого до сих пор косметического средства «кольдкрема», который состоит из эфирного масла, воска и розовой воды.
Кого называют отцом медицины?
Гиппократ. Имя знаменитого врача Гиппократа, заложившего основы медицины как науки, связано с разнородной коллекцией медицинских трактатов, известной как Гиппократовский корпус. Подавляющее большинство сочинений Корпуса было составлено между 430 и 330 гг. до н. э.Врачи до сих пор дают клятву Гиппократа.
Пояснить происхождение слова «гигиена».
У древних греков была даже такая богиня - Гигиея, дочь бога медицины Асклепия, олицетворение духовной и телесной чистоты, здорового образа жизни.
Происходит от др.-греч. ὑγιεινή «здоровая», форма ж. рода прил. ὑγιεινός «здоровый» ὑγίεια «здоровье», далее из праиндоевр. *eyu-gwie-es- «жизненный, здоровый».
Значение:
свод указаний о наилучших способах сохранения и улучшения здоровья и о предупреждении заболеваний;
область медицины, изучающая влияние условий жизни и труда на здоровье человека и разрабатывающая меры (санитарные нормы, правила и др.), направленные на предупреждение заболеваний, обеспечение оптимальных условий существования, укрепление здоровья и продление жизни;
совокупность практических мер, связанных с поддержанием чистоты и т. п. и направленных на сохранение здоровья.
Вклад в медицину Асклепия.
Считается, что прообразом бога-целителя Асклепия, культ которого сложился в VII в. до н.э., был царь Фессалии и прославленный врачеватель Асклепий. Он жил во время Троянской войны (XII в. до н.э.), о нем и его сыновьях, героях-военачальниках и искусных врачах, упоминает Гомер в «Илиаде». Сыновей Асклепия звали Махаон и Подалирий: «славные оба врачи, Асклепия мудрые дети». Махаон был знаменитым военным хирургом, а Подалирий прославился врачеванием внутренних болезней. Махаону удалось вылечить раненного Парисом Менелая, а Подалирий поставил правильный диагноз заболевшему безумием Аяксу по его блестящим глазам и беспокойству. Гомер упоминает в своих поэмах об эпидемиях чумы, о лечении ран и укусов ядовитых змей, использовании серы как лекарства и серных окуриваний с целью предупреждения заболеваний. В его поэмах отражена дошедшая до нашего времени терминология греческих врачей, содержатся сведения о применении лечебных средств, заимствованных у египтян и персов, об отношении греков к военным врачам. Одним из них был Махаон, «бессмертным подобный» , который смог сначала вынуть из раны стрелу, хотя «заостренные зубья обратно ее не пускали», а потом вылечить рану:
Асклепия изображают с посохом, увитым змеями. Однажды он шёл, опираясь на посох, и вдруг посох обвила змея. Испугавшись, Асклепий убил змею. Но следом появилась вторая змея, которая несла во рту какую-то траву. Эта трава воскресила убитую. Асклепий нашёл эту траву и с её помощью стал воскрешать мёртвых (тот же миф рассказывали оПолииде, см. также Главк (сын Миноса)). Обвитый змеёй жезл Асклепия используется как медицинский символ.