Тема 3. Развитие личности.

Социально – исторический образ жизни – источник развития личности. Социализация: понятие, стадии, психологические механизмы. Понятие о жизненном пути личности (Б.Г. Ананьев, С.Л. Рубинштейн). Социальная роль, социальный статус. Роль общения и деятельности в развитии личности. Движущие силы и условия развития личности. Самосознание как «ядро» развития личности. Определение и структура самосознания. «Я-концепция»: когнитивная, оценочная и поведенческая составляющие. Самоактуализация и самореализация личности.

Вопрос о природной и социальной детерминации человека. Основные подходы к изучению развития личности:

1) Биогенетический (Э. Кречмер, У. Шелдон, Г. Айзенк, Г. Олпорт, И.П. Павлов, Б.М. Теплов, В.Д. Небылицин и др.). Личность понимается с точки зрения доминирования природных факторов. Основа развития личности – биологические процессы созревания организма. Развитие и поведение личности объясняется врожденными задатками, конституцией человека, его генотипом.

2) Социогенетический. Особенности личности обусловлены структурой общества, способами социализации, взаимоотношениями с окружающими людьми. Личность формируется обществом, биологические особенности человека не оказывают на этот процесс существенного влияния. К данному подходу относятся:

Теории социализации. Человек, рождаясь биологической особью, становится личностью благодаря воздействию социальных условий жизни (общению, деятельности), социально-историческому образу жизни. «Индивидом рождаются, а личностью становятся» (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев). Данный подход долгое время являлся преобладающим в отечественной психологии: Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев, В. Н. Мясищев, А. Г. Ковалев и др.

Теории социального научения (Э. Тондайк, Б. Скиннер и др.). Жизнь личности, ее отношения являются результатом подкрепленного научения, усвоения суммы знаний и навыков.

Теории ролей (У. Доллард, К. Левин и др.). Общество предлагает каждому человеку набор устойчивых способов поведения (ролей), определенных его статусом. Эти роли накладывают отпечаток на характер поведения личности, ее отношения с другими людьми.

3) Двухфакторный. Теория конвергенции двух факторов (В. Штерн): личность выступает как продукт социальной среды, то есть социального фактора, так и наследственных диспозиций, которые достаются человеку от рождения, то есть биологического фактора (механическое сложение биологического и социального в жизни человека).

Теория конфронтации двух факторов (З. Фрейд): развитие определяется борьбой, конфронтацией между культурой, обществом (социальный фактор) и влечениями личности (биологический фактор), конфликтом между различными инстанциями личности – «Сверх Я» и «Оно».

4) Психогенетический. В рамках данного подхода не отрицается значение ни биологических, ни средовых факторов, но на первый план выдвигается развитие собственно психических процессов, личности в целом. К данному подходу относятся:

Персонологическое направление, в котором в центре внимания - развитие личности в целом (Э. Шпрангер, К. Бюлер, А. Маслоу, К. Роджерс и др.).

Когнитивистское направление, где отдается предпочтение развитию познавательных сторон интеллекта (Ж. Пиаже, Дж. Келли).

Психодинамическое направление, в котором поведение личности главным образом обусловлено эмоциями, влечениями и другими внерациональными компонентами психики (Э. Эриксон и др.).

В качестве одного из путей решения вопроса о природной и социальной детерминации человека психологами предлагается (А. Г. Асмолов, А. В. Запорожец) трехкомпонентная схема детерминации развития личности:

1) Свойства индивида как органические предпосылки развития личности. Свойства индивида (строение тела, пол, биологический возраст, тип высшей нервной деятельности и т.д.) определяют формально-динамические аспекты поведения личности и, включаясь в деятельность, выражающую отношение человека к миру, к другим людям и самому себе, оказывают влияние на становление личности. Индивидные предпосылки, будь то от природы унаследованные задатки или темперамент, сами по себе не предрешают развитие способностей и характера. Темперамент и задатки не представляют собой свойств личности. Если индивид не будет вовлечен в соответствующую его природным задаткам деятельность, то они останутся нереализованными.

2) Социальная среда как условие развития личности (анализ личности в системе общественных отношений через систему общественных функций - ролей; изучение механизмов социализации; социально-исторический образ жизни – источник развития личности). Личность, исследуемая как объект общественного развития, получает свою содержательную характеристику через систему общественных функций – ролей, которые ею усваиваются в процессе социализации.

Социальная роль определяется как единица передачи социально-типического опыта, обеспечивающая адаптивное поведение личности и выражающая общую тенденцию системы «личность в группе» к сохранению. Социальный статус - положение человека в группе, определяющее его права и обязанности.

Понятие «социализация» характеризуется разноречивостью трактовок. Под социализацией понимают процесс усвоения социального опыта (общечеловеческий опыт, социальные стандарты, нормы, ценности правила социального поведения). В другом понимании социализация – социальное развитие личности по модели конкретной культуры, процесс освоения культуры (язык, традиции, вероисповедание и т.д.), а не социального опыта вообще. В основе социализации лежит, предложенный Л.С. Выготским механизм интериоризации – экстериоризации (переход от интерпсихического к интрапсихическому, например: интериоризация социальных норм в процессе совместной деятельности ребенка со взрослыми, со сверстниками). В самом механизме социализации необходимо выделить три различные грани: индивидуализация – переход от социальной коллективной деятельности к индивидуальным формам деятельности; интимизация – переход от «мы» к «я», отражающий процесс становления самосознания личности; производство внутреннего плана сознания – преобразования внешнего во внутреннее.

При рассмотрении роли социальной среды в развитии личности необходимо обратиться к социально-историческому образу жизни как источнику развития личности в социогенезе.

Под социогенезом в психологии понимается происхождение и развитие высших психических функций, личности, межличностных отношений, обусловленное особенностями социализации в разных культурах и формациях.

Категория «социально-исторический образ жизни» выражает конкретно-исторический характер детерминации развития личности, неотъемлемость развития личности от эволюционирующей системы общества.

Социально-исторический образ жизни представляет собой пространство выбора, объективно заданное появившемуся на свет в том или ином обществе индивиду. При появлении индивида в мире человека он становится членом общества, членом конкретной социальной группы в данном обществе, в котором ему «заданы» и принадлежность к данной группе, и экономические условия. Все эти социально-предметные особенности образа жизни выступают как источник развития личности, потенциальные возможности развития личности по тому или иному жизненному пути, выбора ею различных видов деятельности.

Социально-исторический образ жизни имеет ценностный мотивообразующий характер, выраженный в социальной программе развития общества.

Введение представлений о социально-историческом образе жизни позволяет исследовать развитие личности на пересечении трех координат:

А) Координат исторического времени. Изучение возникновения феномена личности его значения в истории развития общества; разработка представлений об историческом характере возрастных периодизаций и т.д.

Б) Координат социального пространства. Изучение закономерностей развития личности в процессе развития тех или иных социальных групп.

В) Координат индивидуального жизненного пути личности. Рассмотрение личности в качестве субъекта жизни, построение периодизаций развития личности в социальных группах, исследование механизмов социализации как интериоризации социальных норм в процессе совместной деятельности и т.д.

Жизненный путь – процесс развития человека в качестве субъекта собственной жизни, в ходе которого осуществляется регуляция жизненного процесса и формирование устойчивой и вместе с тем динамичной, пластичной структуры личности. Жизненный путь личности - это путь становления ее индивидуальности. В отечественной психологии данное понятие разрабатывалось в философско-психологическом ключе С.Л. Рубинштейном, в контексте человекознания – Б.Г. Ананьевым.

3) Совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в социальном мире (противоречия в системе предметной деятельности как движущая сила развития личности). Совместная деятельность в конкретной социальной системе детерминирует развитие личности, но личность, индивидуализируясь, сама выбирает ту деятельность, а порой и тот образ жизни, которые определяют ее развитие.

В контексте деятельностного подхода к изучению личности предлагается следующее определение деятельности: это динамическая, саморазвивающаяся иерархическая система взаимодействий субъекта с миром, в процессе которых происходит порождение психического образа, осуществление, преобразование и воплощение опосредствованных психическим образом отношений субъекта и предметной действительности.