Человек во взаимосвязи с окружающим миром в концепции б.Г. Ананьева.

Филогенез		Культурогенез
Человек как вид	Субъект деятельности Индивидуальность		Человечество как история общества
Онтогенез			Жизненный путь
Человек как индивид	Взаимосвязь онтогенеза и жизненного пути		Личность

Человек в концепции Б.Г. Ананьева представляет собой единство, взаимосвязь свойств личности и субъекта деятельности, в структуре которых функционируют природные свойства человека как индивида. Б.Г. Ананьевым было введено представление об индивиде, личности, субъекте деятельности и индивидуальности. Через понятие «индивид» он обозначил природные свойства человека; через понятие «личность» – социальное положение человека в обществе, общественные функции – роли, цели и ценностные ориентации. Под субъектом деятельности (разделил на субъекта труда и субъекта познания) Б. Г. Ананьев понимал человека, обладающего сознанием и активно преобразующего мир в познании, труде и т.д. Под индивидуальностью - интегративное целостное объединение «индивида», «личности» и «субъекта деятельности». Б.Г. Ананьев рассматривает структуру индивида, личности, субъекта деятельности.

Структура личности Б.Г. Ананьева:

1. Первичные свойства личности: социальный статус, социальные функции - роли, цели и ценностные ориентации.

2. Вторичные свойства личности: мотивация поведения, структура общественного поведения.

3. Интегративные свойства личности (результат взаимодействия первичных и вторичных личностных свойств): характер, склонности.

Основная форма развития личностных свойств человека – жизненный путь человека в обществе, социальная биография, результатом чего является достижение личностью гражданской зрелости (человек полностью становится юридически дееспособным лицом, субъектом гражданских прав, например, избирательных, политических и т.д.).

Основные характеристики человека как субъекта деятельности:

1. Первичные свойства субъекта деятельности: сознание (как отражение объективной действительности), деятельность (как преобразование действительности).

2. Вторичные свойства: творчество.

3. Интегративные свойства: способности и талант.

Основная форма развития субъектных свойств человека – производственная деятельность в обществе. В общественной жизни важное значение имеет достижение субъектом труда трудовой зрелости, т.е. полного объема трудоспособности. Субъект познания в своем развитии достигает умственной зрелости (имеет свои критерии в определенном объеме и уровне знаний, свойственных данной системе образования в данную историческую эпоху).

Схема индивидных свойств человека:

1. Первичные индивидные свойства подразделяются на два класса:

а) класс возрастно-половых свойств (возрастные стадии онтогенетической эволюции и онтогенез полового диморфизма);

б) класс индивидуально-типических свойств (конституциональные особенности: телосложение и биохимические свойства индивида; нейродинамические свойства мозга; особенности функциональной геометрии больших полушарий: функциональные асимметрии).

2. Вторичные свойства индивида: динамика психо-физиологических функций (сенсорных, мнемических, вербально-логических и т.д.), структура органических потребностей.

3. Интегративные свойства: темперамент, задатки.

Основная форма развития индивидных свойств – онтогенетическая эволюция, в результате чего индивидом достигается физическая зрелость (соматическое и половое созревание).

А.Г. Асмолов выделяет две методологические предпосылки, затрудняющие постановку проблемы структуры личности современной психологии.

Первая из них заключается в отождествлении структуры личности со структурой того или иного физического объекта, например, с анатомической структурой организма. Этот унаследованный психологией от механистического материализма способ мышления о структуре приводит исследователей к атомарному анализу психики, в ходе которого предмет изучения разлагается на элементы, утрачивающие свойства, присущие этому элементу как целому. Яркими примерами подобного подхода к изучению структуры личности являются концепции, в которых эта структура механически собирается из набора различных факторов (черт личности) или блоков темперамента, мотивации, прошлого опыта, характера и т.п.

Вторая предпосылка заключается в убеждении, что в каком- либо одном динамическом образовании личности, будь то влечение, диспозиция, установка, отношение, потребность, мотив (иерархия мотивов), как в фокусе, сконцентрированы свойства личности как целого. Перспективность этого подхода состоит в том, что во главу угла изучения структуры личности ставится такая центральная характеристика личности как направленность.

Но направленность представляет собой емкую описательную характеристику струк­туры личности. Для того же, чтобы ее раскрыть, необходимо перейти от принципа анализа структуры личности по элементам к принципу анализа по единицам и выделить требования к единицам анализа структуры личности.

А.Г. Асмолов выделяет следующие требования к единице анализа структуры личности: «1)динамичность (в единице должно быть учтено, что личность есть динамическое образование); 2)наполненность предметным содержанием, (только выявив на что направлена динамическая тенденция, можно раскрыть конкретное содержание единицы структуры личности); 3)уровень отражения того или иного содержания (осознаваемый, неосознаваемый); 4)раскрытие происхождения, социальной детерминации образований структуры личности; 5)учет типа структурных связей, прежде всего иерархических взаимосвязей организации личности; 6)объяснение развития и саморазвития личности, ее внутриличностной динамики; 7)необходимость служения внутреннего единства личности; 8)в единице должны содержаться с виде противоположностей свойства целого, например индивидуального сознания и деятельности личности; 9)единица должна быть операционализируема; 10)она должна содержать существенные свойства целого.

Единица анализа структуры личности, если она отвечает всем указанным требованиям, должна раскрыть механику функционирования и развития, определяющую направленность личности. Лишь выделяя каждый раз такие моменты динамики личности, как мотивы деятельности, личностные смыслы, установки, поступки и деяния, а не выдергивая их по одному из потока жизни личности) и раскрывая их генетические, функциональные структурные связи друг с другом, мы вычленяем единицу анализа структуры личности. В качестве таких единиц могут выступать динамические смысловые (личностный смысл события или действия – это отражение содержания отношения личности к действительности) системы личности». Деятельность выступает как системообразующее основание динамической смысловой системы личности. [А.Г. Асмолов. О предмете психологии личности. // Психология личности: Сборник статей / Сост. А.Б. Орлов. М., 2001. С.117].