3.1. Анатомо-физиологические особенности реализации краниосакрального ритма на уровне черепа

Говоря о краниосакральном ритме (“первичном дыхательном механизме” по Сатерленду, или ПДМ), следует напомнить, что данный феномен был описан У. Сатерлендом в 1939 году и изложена в книге “Черепной шар”. Краниосакральный ритм обладает свойством проводимости по всему телу и обеспечивается пятью составляющими:

1. Врожденная подвижность паренхимы головного и спинного мозга.

2. Флюктуация ликвора.

3. Подвижность мембран реципрокного натяжения (dura mater).

4. Подвижность костей черепа, обусловленная наличием подвижности в краниальных швах.

5. Непроизвольное движение крестца между подвздошными костями.

В зарубежной остеопатической литературе краниосакральный ритм чаще называется механизмом первичного дыхания. Вот какую характеристику ПДМ дает В.М. Фрайман: “Эта физиологическая функция называется дыханием потому, что она связана с газовым и электролитным обменом на клеточном уровне, известном, как клеточное дыхание. Оно названо первичным потому, что оно лежит в основе и контролирует все прочие физиологические процессы организма. Оно названо механизмом потому, что оно проявляется через сложные сочленения костей черепа”.

Врожденная подвижность паренхимы головного и спинного мозга

Известно, что головной и спинной мозг обладают свойством постоянной пульсации. Наблюдается 4 определенных типа пульсаций в организме (по Г. Мэгоуну, 1966): 1) пульсация синхронная сердечным сокращениям; 2) пульсация синхронная фазам торакального вдоха-выдоха; 3) волнообразная пульсация, постоянно сохраняющая свой собственный ритм; 4) волнообразная, трудно идентифицируемая пульсация. Краниальная остеопатия занимается изучением двух последних, одна из которых принята за собственную подвижность центральной нервной системы, а последняя – связана с флюктуацией ликвора.

Были зафиксированы ритмические сокращения клеток нейроглии с частотой от 8 до 12 раз в минуту, независимые от сердечного ритма и дыхания. Отечественные исследователи также показали, что пульсации мозга происходят и, две из них не связаны с сердцем и дыханием.

Ритмическую пульсацию головного мозга можно наблюдать в течение всей жизни с помощью инструментальных методов или пальпаторно (Mitchell F.L.,Jr., 1959). В 50-е годы ХХ века были проведены кинематографические съемки головного мозга млекопитающего, только что извлеченного из его костного футляра, которые показали медленные циклические изменения его формы. Примерно каждые 5-10 секунд поперечный диаметр основания мозга становился больше, затем уменьшался, что отмечалось даже визуально. Было убедительно продемонстрировано с помощью прерывистой фотомикроскопии in vitro на культурах клеток (Pomerat, 1959), что движение ЦНС связано с сокращением клеток олигодендроглии.

В настоящее время данные о частоте краниосакрального ритма достаточно различаются друг от друга. Со времени открытия Первичного Дыхания были проведены десятки исследований, в которых были использованы пальпаторные находки отдельных остеопатов, средние величины краниосакрального ритма; ритмическая подвижность головного мозга и черепных швов, зафиксированная с помощью ультразвуковых исследований, компьютерной и магнитно-резонансной томографий, электромеханических исследований. И все исследования претендуют на достоверность. Так по H. Magoun (1976) краниосакральный ритм составляет 10-14 циклов в минуту, по R. Becker (1997) и J. Upledger (1983) – 8-12 циклов в минуту, по данным T. Liem (1998, 2004) и K. Lewer-Allen (2000) ритм составляет 1 цикл в 5 минут, т.е. 0,2 цикла в минуту.

Природу ритмических фаз “вдоха” и “выдоха” ранее связывали с тенденцией колебательному расширению и сокращению паренхимы головного мозга, хотя это и не было доказано. Некоторые исследователи упоминали волны Lundberg, “волны третьего порядка”, циклические колебания в лимфатической системе или ликворной.

Другим, более философским объяснением краниосакрального ритма, могут служить слова T. Liem (2004). Он в своей книге “Cranial osteopathy” (2004) пишет, что “волновая активность первичного дыхания может являться частью общей гомеодинамической активности всех форм жизни и жизни самой, которая находит свое выражение в различных феноменах”. Данное объяснение становится понятным, если вспомнить последние труды У.Г. Сатерленда. В конце своей жизни (1930-1942 гг.) Сатерленд вводит энергетические, метафизические термины в остеопатию, но по политическим соображениям его разработки не придаются широкой огласки в США. Глубокое, не лишенное смысла предположение, со временем нашло своих сторонников (Р. Беккер, Д. Джелес и др.). В настоящее время во Франции работает исследовательская группа, разрабатывающая теорию биодинамики (Ж. Жобер, Р. Бельян). Биодинамика вводит понятие “дыхания жизни”, заимствованное из философии Дао. Известно, что в основе китайской медицины лежит принцип инь-янь, чем, собственно и проявляется собой “дыхание жизни”. Таким образом, если раньше считалось, что ПДМ – основа динамики тела человека, то, следуя концепции биодинамики, ПДМ - лишь эпифеномен в виде электромагнитного импульса, который мы можем ощутить на уровне клетки. Так, известный французский остеопат С. Паолетти недавно в одной из своих лекций выступил с предположением об электромагнитной природе краниосакрального ритма (S. Paoletti, 2005). Следуя биодинамической концепции, краниальный ритм – это не что иное, как проявление Малой Волны, которая имеет пульсацию 6-16 циклов в 1 минуту. Она же в свою очередь взаимодействует со Средней Волной (2,5 цикла в минуту) и Длинной Волной (“Большая флюктуация” по Р. Беккеру). Длинная Волна представляет собой Окружающий Мир. Эту волну можно ощутить примерно в одном метре (флюидическое тело) от тела человека. На уровне флюидического тела рождаются меридианы и чакры. Для этой волны характерна пульсация 6 циклов в 10 минут. Таким образом, Длинная волна входит в человеческое тело и, трансформируясь через Среднюю и Малую Волны, проявляется Краниальным Ритмическим Импульсом. В данном случае, тело человека представляет собой призму, которая преломляет волны, исходящие из Окружающего Мира. Можно сказать, что флюидический уровень материализуется в ритм на уровне физического тела. В этом и заключается основной Принцип Жизни. Но что же порождает эти волны? Действительно, существует еще одна сила, которая называется Большой волной. Большая Волна – это динамическая неподвижность. Мы все погружены в сильное вибрационное поле, частицы которого движутся так быстро, что мы можем воспринимать только неподвижность. Если, к примеру, взглянуть на Землю из Космоса, то она покажется нам неподвижной. Но стоит рассмотреть ее поближе, как мы увидим, что все на этой планете находится в движении. Именно Большая Волна приходит в Мир, чтобы созидать. Все вышеперечисленные ритмы (Волны) существуют одновременно и, работая с краниосакральным ритмом, в других плоскостях существуют и другие ритмы. Практически подключиться и работать можно с любым из ритмов, отключая остальные. Возможно, в скором времени, квантовая физика подтвердит теорию биодинамики. Известно, что в этом направлении уже достигнуты значительные результаты.

Резюмируя, следует упомянуть лишь основные теории, выдвинутые с целью объяснения Первичного Дыхательного Механизма (T. Liem, 2004):

• ритмическая подвижность желудочков мозга (H. Podlas, 1984; K. Lewer-Allen, 1989, 2000);

• ритмическая подвижность мозга (D. Woolley, E. Shaw, 1957);

• ритмические импульсы эмбриологического происхождения (H. Magoun, 1951);

• эффект ПДМ в результате легочного дыхания (T. Sears, 1964);

• дыхательно-сердечный ритм (D. Greitz, R. Wirestam,A. Franck);

• ритм, как реакция мышц на силу гравитации;

• ритм, как результат функционирования нейромышечной системы (A. Ferguson, 1991);

• самопроизвольные ритмические сокращения в лимфатической системе (J. Kinmonth, G. Taylor, 1956; B. Degenhardt, M. Kuchera, 1996);

• теория тканевого давления (J. Norton, 1991,1992);

• теория локальной веноподвижности по A. Farasyn (A. Farasyn, 1999,2001);

• осцилляции Traube-Hering-Meyer;

• внешний ритм производящий эффект резонанса в теле (J. Jealous,1997).

Важным диагностическим свойством краниосакрального ритма является его проводимость во все участки тела. Его пальпируют на стопах, бедрах, тазовых костях и ребрах, крестце и черепе. Врач-остеопат имеет возможность оценить также межкостные и внутрикостные структуры организма.

Во время фазы флексии ПДМ (краниального вдоха) полушария головного мозга движутся вверх, укорачиваясь в сагиттальном размере и увеличиваясь во фронтальном.

Во время фазы экстензии ПДМ (краниального выдоха) полушария головного мозга осуществляют обратное движение, укорачиваясь во фронтальном размере и увеличиваясь в сагиттальном.