Федеральное агентство по культуре и кинематографии

Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств

_____________________________________________________________

Кафедра социально-культурной деятельности

М.А. Ариарский, И.А. Ивлиева, Л.В.Полагутина

МЕТОДИКА «ПОГРУЖЕНИЯ» В СПЕЦИАЛЬНОСТЬ

НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

В ПОМОЩЬ, ОСВАИВАЮЩИМ СПЕЦИАЛЬНОСТЬ

«СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ»

Санкт-Петербург

2007

Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом

Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств

Рецензенты:

- директор института общего образования РГПУ им.А.И.Герцена, доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент РАО И.М.Титова;

- почетный председатель Санкт-Петербургского отделения Российского творческого союза работников культуры, доктор педагогических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ В.Е.Триодин.

Оригинал-макет – Я.В.Соболева

Ариарский М.А., Ивлиева И.А., Полагутина Л.В. «Методика «погружения» в специальность». СПб., СПбГУКИ., 2007. – 337 с.

Научно-методическое пособие обращено к профессорам и преподавателям вузов и колледжей культуры и искусств; к руководителям и специалистам учреждений и организаций социально-культурной сферы; к научным работникам и аспирантам, исследующим проблемы вовлечения разных групп населения в мир культуры и социально-культурного творчества; и в первую очередь к студентам, постигающим специальность «социально-культурная деятельность».

Содержание

Введение ………………………………………………………………….. ... 4-13

Глава I. Современный специалист социально-культурной деятельности и система его формирования ………………………………. 14-52

Глава II. Опережающее общекультурное развитие как непреложное требование XXI века ……………………………………… 53-67

Глава III. Прикладная и педагогическая культурология в системе научного осмысления общекультурного и профессионального развития специалиста социально-культурной сферы ……………….. 68-104

Глава IV. Активизация познавательно-творческой деятельности студентов в процессе обучения …………………………………………. 105-126

Глава V. Сквозная практика как средство последовательного вовлечения будущих специалистов в среду деятельности социально-культурных институтов (ознакомительная, учебная, производственная, преддипломная практика) …………… 127-145

Глава VI. Педагогически направляемая самостоятельная работа студентов………………………………………………………….……. 146-209

Глава VII. Дополнительное образование как средство разностороннего и гармонического развития личности……………………….. 210-244

Глава VIII. Категориально-понятийный аппарат социально-культурной деятельности……………………………………………….. 245-289

Заключение……………………………………………………………… 290-294

Литература………………………………………………………………. 295-311

Приложения……………………………………………………………... 312-336

Введение

ХХI век поставил перед Россией задачу, от решения которой зависит ее место в мировой цивилизации и судьбы грядущих поколений. После распада Советского Союза и глобального кризиса 90-х годов прошлого столетия, отбросившего страну на много десятилетий назад, у нашего государства есть два пути:

- выкачивая природные богатства, оставаться в ближайшие десятилетия на «нефтяной игле» и принять роль сырьевого придатка развитых стран;

- или эффективно реализовать свой стратегический, природный, научно-технический и в первую очередь духовный потенциал, чтобы вернуть себе статус великой державы и обеспечить процветание общества.

Совершенно естественно, что россияне изберут второй, тем более, что для его осуществления сегодня есть все необходимые объективные условия.

Во-первых, благодаря своему историческому развитию Россия является крупнейшей в мире державой, занимающей более 17 млн. квадратных километров; имеющей выходы к Атлантическому, Тихому и Северному Ледовитому океанам. К сожалению, влияние Севера требует того, чтобы на обеспечение стандартов жизни, принятых в США, Западной Европе и Японии, мы затрачивали на человека ежегодно в 5-6 раз больше условного топлива, но все это можно компенсировать природными богатствами и геостратегическими преимуществами территориального пространства.

Сегодня ежегодный доход страны от продажи сырья составляет около 50 млрд. долларов. Однако, если Россия создаст безотходное производство лесных, нефтяных ресурсов и иных природных богатств, будет продавать за рубеж готовую продукцию, эти доходы возрастут многократно. Еще большего эффекта правомерно ожидать, если в ближайшие годы модернизировать Транссибирскую железнодорожную магистраль; построить современный автобан, который соединит Запад с Дальним Востоком, и в полную меру круглогодично задействовать Великий Полярный морской путь как самый короткий между Европой и Тихоокеанским регионом. Все это существенно повысит рентабельность национальной экономики, значительно увеличит ВВП на душу населения, убедит мир в незаменимости России как источника энергетических ресурсов, базы обеспечения экологического здоровья земли и самого эффективного фактора, соединяющего цивилизации Европы и Юго-Восточной Азии.

Во-вторых, обладая огромным природно-ресурсным и кадровым потенциалом Россия может в самые короткие сроки преодолеть сложившуюся ныне ситуацию, когда кроме нефтегазового производства промышленная продукция – от автомобиле и авиастроения до бытовых изделий – на мировых рынках остается не конкурентоспособной.

Свои возможности наша страна неоднократно и весьма убедительно демонстрировала. Примером этому только в ХХ веке могут служить: экономический бум перед Первой мировой войной, достигнутый, несмотря на предреволюционную ситуацию; индустриализация экономики в 30-е годы при всем негативном, что породил сталинский террор; подвиг тыла в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., когда на Урале и в Сибири в кратчайшие сроки был создан военно-промышленный комплекс, продукция которого значительно превзошла военное производство гитлеровской Германии; наконец, самое яркое достижение советской науки и производства, выразившееся в прорыве в космос. Нет сомнений, что и сегодня, когда информационное общество и нанотехнологии открывают неограниченный простор для научно-технического и социально-экономического прогресса, Россия способна перевести экономическое развитие на инновационные рельсы, обеспечить выпуск высокотехнологической продукции; продемонстрировать свою конкурентоспособность в науке, технике, производстве, существенно повысить свою долю в наукоемком экспорте, занять достойное место в мировой цивилизации.

И первое, и второе условие возрождения статуса великой и процветающей державы несомненно важны, однако решающим фактором этого, во взаимодействии с первыми двумя, выступает третье наиболее приоритетное условие, выражающееся в духовности общества, в уровне его культуры, ведущими показателями которого является наука, образование, обеспечение здорового образа жизни населения.

Можно, затратив огромные человеческие усилия и денежные средства, восстановить некогда процветавшее самолетостроение, вернуть славу машиностроительным предприятиям, продукция которых отвечала самым высоким критериям качества и новизны, наладить бесперебойное движение судов по Северному Ледовитому океану. Однако, категорически нельзя прервать развитие генофонда, регенерировать систему общего и профессионального образования, фундаментальную науку, постоянное и последовательное воспроизводство интеллектуальной элиты и высококвалифицированных кадров.

Младшие научные сотрудники, возглавившие перестройку и осуществлявшие шоковую терапию в 90-е годы ХХ века, не были врагами народа. Более того, они искренне хотели блага своей стране. У них, к сожалению, не оказалось профессионального мастерства для решения вставших перед Россией проблем и за это мы очень дорого заплатили крушением производства, падением жизненного уровня, демографическими проблемами, осложнением межнациональных отношений.

В годы кризиса мы потеряли немало ученых, деятелей искусств, профессоров высшей школы, выехавших за рубеж, но, к счастью, в стране сохранился костяк научных работников, учителей, врачей, других представителей интеллигенции, которые не допустили разрыва генофонда, приняв на себя передачу новым поколениям интеллектуальных традиций М.В.Ломоносова, Д.И.Менделеева, И.П.Павлова, Д.С.Лихачева. И сегодня нет более важной и перспективной цели, чем использовать все имеющиеся в России возможности, для обеспечения дальнейшего развития культуры, науки, образования, поддержания здоровья населения и его духовного богатства.

Культура – это не только и не столько сокровища Эрмитажа или искусство Большого театра. Культура носит всепроникающий характер. Новорожденный индивид преобразовывается в человека посредством освоения элементарных основ культуры речи, культуры общения, санитарно-гигиенической культуры; впоследствии формирование личности связано с культурой семейных отношений, культурой познания, культурой труда, культурой делового и межличностного общения. Культура – это система ценностей, традиций и верований, это образ жизни, это нравственные и гражданские критерии, которыми человек руководствуется во всех сферах жизнедеятельности, а главное, без какого-либо контроля, наедине с собой.

Вовлекать человека в мир культуры, формировать культуру личности как ее неотъемлемое качество – сложнейшая профессиональная задача. Решить ее может лишь тот, кто впитал в себя классическое гуманитарное университетское образование, усвоил основы человекознания, познал правовые, экономические, управленческие, информационные и в первую очередь методологические, методические, организационные и технологические основы социально-культурной деятельности.

В отличие от робота, формирование культуры личности – процесс сугубо индивидуальный, требующий учета специфики человека, его физического и интеллектуального состояния, его наклонностей, способностей, дарований, интересов.

Специалист социально-культурной деятельности должен также осознавать, что ее природа не приемлет бытовавший в России 90-х годов ХХ века тезис о приоритете индивидуальных интересов над интересами коллектива и общества. Проявляя максимальное внимание к личности и уважение к ее индивидуальным интересам, социально-культурная деятельность в основе своей строится на взаимодействии людей, и естественно, она отдает приоритет социальному фактору и общественным интересам.

Динамизм развития науки и техники, развертывание процессов гуманизации и демократизации во всех сферах человеческой деятельности, требования рынка труда к профессионализму и мобильности кадров, закладывают фундамент профессионального образования нового качества, обеспечивающего опережающее общекультурное развитие личности на протяжении всей жизни.

Анализ тенденций развития общественных отношений свидетельствует о том, что в XXI веке они будут существенно отличаться от предшествующего столетия. И главное в этом отличии будет отражать не только и не столько новизна научно-технической и технологической базы, сколько принципиально иной общекультурный уровень специалиста.

Компетентность специалиста в любой сфере профессиональной деятельности предопределяется не только степенью профессионального мастерства, но и уровнем внутренней культуры, который обеспечивает гарантии профессиональной экологии, исключающей какие-либо человеческие катастрофы, вызванные противоречием между безграничными возможностями современной техники и недостаточным уровнем культуры обслуживающих ее людей.

Усложнение отношений «человек-природа», «человек - техника», «человек - научно-техническая информация» и всей социально-экономической и духовной жизни общества детерминировали значительное повышение требований к интеллектуальной, политической, экономической, технической, правовой, экологической, нравственной, эстетической и физической культуре специалиста.

Ведущей проблемой приведения личностных качеств специалиста в соответствие с новыми требованиями современного общества выступает проблема соотношения саморазвития и профессиональной деятельности, стержнем которой является достижение диалектического единства профессионального мастерства и общекультурного развития.

Важнейшую роль в разрешении данной проблемы играет система непрерывного образования как комплекс государственных и негосударственных образовательных и культурно-просветительских учреждений, которые обеспечивают организационное и содержательное единство и преемственную взаимосвязь всех звеньев, совместно решающих задачи общегуманитарной, естественнонаучной, социально-экономической, политехнической, нравстенно-эстетической и профессиональной подготовки каждого человека с учетом актуальных и перспективных общественных потребностей и длящегося всю жизнь индивидуального стремления личности к самообразованию и самосовершенствованию.

Однако в научной литературе последних лет при достаточно широком представлении общих проблем непрерывного образования, проблемы общекультурного развития личности специалиста практически не ставились ни в теоретическом, ни в организационном плане.

Характер производства, опирающегося на высокие технологии, специфика современной сферы обслуживания, особенности управленческой деятельности в правовом государстве, сложившиеся к началу XXI века производственные отношения предопределяют такие общекультурные требования к специалистам, которые формируют у последних мотивы непрерывного повышения уровня своих правовых, экономических и технологических знаний, владение компьютерной и иной техникой информационного общества, усвоение языков международного общения и навыков деловых отношений. Эти мотивы детерминируют установку на активное, творческое, проблемно-методологическое освоение культуры. И в этих условиях повышение уровня общекультурного развития в любых формах непрерывного образования - от соответствующих курсов или институтов до самообразования приобретает характер интериоризации специалистом ценностей культуры, становится субъективным, личностным фактором.

Сверхзадачей любого звена непрерывного образования выступает становление личности, развитие индивидуальности, обеспечение социальной востребованности тех знаний, умений и навыков, которые оно формирует.

Образование не только закладывает знания основ наук, мировоззрения, владения профессией, общее интеллектуальное развитие человека. Оно становится решающим фактором в становлении личности как субъекта культуры, формируя ее культурную компетентность, которая находит свое выражение в совокупности знаний, умений, навыков и ценностных ориентаций, позволяющих осознанно воспринимать процессы и явления общественной жизни, проявлять социальную адаптивность и психологическую мобильность, эффективно участвовать в жизни общества.

На основании вышесказанного можно сделать вывод о том, что если еще вчера качество подготовки специалиста было достаточно оценивать по уровню его профессиональной компетентности, то в XXI веке без оценки его культурной компетентности говорить о специалисте нельзя.

Формирование ценностно-ориентированных общекультурных знаний, умений и навыков и постоянной потребности в освоении актуальной культуры, т.е. той части культуры обществ, которая находится в повседневном функционировании, являются не желательным, а необходимым условием подготовки специалиста в любой сфере профессиональной деятельности.

Проблема построения личностно-ориентированной концепции общекультурного развития специалиста исходит из сложившейся социальной практики, научное осмысление которой является условием успеха его профессиональной деятельности.

Современное толкование образования исходит не из «образа знания», а из «образа человека». В силу этого субъектом непрерывного образования является личность, постоянно самоутверждающая себя в мире и самоформирующая свои профессиональные и социально-культурные качества.

Исходя из этого, основные концептуальные положения и вытекающие из них технологии реализации модели системы непрерывного образования должны быть направлены на преодоление существующего отчуждения образования от личности.

Образование должно рассматриваться как жизнь с личностным смыслом, основой которого выступает общекультурное развитие. Если игнорировать это положение, то непрерывность образования можно трактовать лишь внешним образом, как совокупность мероприятий по повышению квалификации.

Склонность системы образования к инструментальному обучению профессионалов-функционеров, быстро достигающих прагматических целей, принципиально не связанных со смысложизненным гуманитарным контекстом в силу узости и ограниченности их фундаментальной, общегуманитарной подготовки, значительно снижает способность специалиста к обобщенному осмыслению закономерностей научно-технических процессов, затрудняет возможности восприятия новой техники и новых технологий, адаптацию человека к новым видам деятельности, к новым обязанностям, с которыми он сталкивается по мере перехода из одной возрастной группы в другую.

Целесообразности широкого внедрения личностно-ориентированной системы непрерывного образования, интегрирующей различные звенья общекультурного развития в единый постоянно действующий механизм, противостоит консервативность существующих форм ее реализации.

Таким образом, актуальность поставленной проблемы общекультурного развития личности определяется:

- осознанием новизны требований социально-экономического развития общества к качеству профессиональной подготовки специалистов;

- изменением ценностных отношений в современном российском обществе, ориентированных на индивидуальность, на личность, на ее развитие и обращенных к духовности, к культуре личности, к ее гражданственности, что определяет новые требования к целям и содержанию профессионального образования;

- неразработанностью целостной теоретической концепции общекультурного развития личности в системе непрерывного профессионального образования.

Обоснование концепции общекультурного развития личности исходит из идеи взаимообусловленности и взаимодействия культуры и образования, определяющих сущность человека, его базовые качества, перспективы развития личности на протяжении всей жизни; идеи доминирования общей культуры в современном мире и ее отражения в содержании профессионального образования; идеи первичности общекультурного развития в процессе формирования личности специалиста; идеи культурной преемственности всех компонентов системы непрерывного образования.

Для менеджера социально-культурной деятельности принципиальное значение приобретают нравственные мотивы профессии.

Выдающийся японский менеджер второй половины ХХ века, ставший при жизни классиком и в теории, и в практике менеджмента, К.Мацусита, отвергая тезис американцев о том, что в духовном творчестве, равно как и в экономике «выживает лишь сильнейший», писал в завещании, адресованном молодым менеджерам:

«Не хитри, будь честным; будь хозяином на своем месте; не живи вчерашним днем, постоянно совершенствуй свои познания, относись с уважением к окружающим; все время помни о внешнем мире, приспосабливайся к законам его развитии; с благодарностью относись к тому, что смеешь и получаешь – мы все берем у общества в долг…

Наши принципы: осознание своей ответственности в деле прогресса и преумножения благосостояния нашего общества, посвящение себя дальнейшему развитию мировой цивилизации».¹

Завещание крупнейшего менеджера ХХ века в первую очередь обращено к молодым японским специалистам. Однако обоснованные в нем принципы могут и должны быть распространены на другие страны, в том числе и на Россию. Они, безусловно, ценны и для будущих специалистов социально-культурной деятельности, которые обязаны осознать, что профессионал в сфере культуры - это в первую очередь личность, которую отличает духовное богатство, нравственная чистота, социальная активность и художественно-педагогическое мастерство.

Предполагаемые читателю научно-методические рекомендации призваны помочь овладеть этими качествами.