
- •В. О. Таран, в. М. Зотов, н. О. Рєзанова
- •Поняття суспільства
- •Розвиток суспільства
- •Закони історії
- •Єдність і багатоманітність суспільно-історичного процесу
- •Питання для самостійного опрацювання
- •Прогресистське, регресистське і циклічне тлумачення історії.
- •Рекомендована література
- •Тести для самоперевірки знань
- •Хто з філософів називав людину «політичною твариною»?
- •Теоретичні проблеми структури суспільства
- •Матеріальне виробництво: поняття і основні елементи
- •Продуктивні сили та виробничі відносини
- •Техніка і науково-технічний прогрес
- •Поняття соціальної сфери суспільного життя
- •Провідні аспекти аналізу соціальної структури
- •Основні елементи соціальної структури суспільства
- •Типи соціальних структур
- •Кровно-родинні спільноти
- •Соціально-етнічні спільноти
- •Яке місце в соціальній структурі посідає соціальна спільнота?
- •Щ ш о Ви знаєте про етнонаціональний склад сучасної України? Рекомендована література
- •Категорія соціальної філософії, що означає упорядкованість і взаємозумовленість зв’язків між елементами соціальної системи:
- •Поняття «соціальні групи» вперше у науковий обіг ввів:
- •Нація, як найбільш розвинута соціально-етнічна спільність людей з’являється у:
- •Політика як форма соціальної діяльності
- •Політична система: сутність, структура і функції
- •Держава як базовий елемент політичної системи
- •Політична культура
- •Сутність духовного життя суспільства
- •Суспільна свідомість та її структура
- •Сутність поняття «суспільна свідомість»
- •Рівні суспільної свідомості
- •Форми суспільної свідомості
- •Який з вказаних рівнів не відноситься до правової свідомості
- •До форм суспільної свідомості не належать:
- •Хто з філософів відстоював думку «Суспільна свідомість відображає суспільне буття»:
- •Філософський підхід щодо пізнання людини
- •Сутність людини
- •Одухотвореність
- •Діяльність
- •Соціальність
- •Проблема співвідношення біологічного
- •Із наведених варіантів оберіть суттєві риси людської особи:
- •Засоби діяльності, що характеризуються рівнем енергоозброєння
- •Виникнення людини шляхом еволюції форм життя — це:
- •Поняття особистості
- •Проблема життя
- •Поняття культури
- •Структура та функції культури
- •Культура особистості
- •Розуміння глобалізації в сучасних науках
- •Періодизація глобалізації
- •Характеристики глобалізації
- •Наслідки глобалізації
- •Питання для самостійного опрацювання
- •Методологічні принципи світ-системного аналізу сучасності.
- •Навчальний посібник
- •Свідоцтво дк № 2458 від 30.03.2006
Суспільна свідомість та її структура
Сутність поняття «суспільна свідомість»
Визначення суті суспільної свідомості перш за все потребує з’ ясування питання про її носія, що виходить на проблему співвідношення індивідуальної та суспільної свідомості. Оскільки суспільна свідомість — це феномен, що є соціально обумовленим не тільки за механізмом свого зародження і протікання, але й за характером свого буття та історичної місії, вона повинна розглядатися як атрибут суспільства. Це особливий вид реальності, котрий може бути зіставлений з буттям суспільства. Суспільна свідомість перебуває в системі «людина — діяльність — спілкування — суспільство — історія — мова — культура». І все це перебуває в динаміці розвитку та функціонування, в процесі постійного залучення поколінь людей, що постійно виникають, до скарбів історії. Мозок індивіда не був би спроможним мислити поза межами людства, історії, суспільства. Адже усвідомлення світу людиною відбувається в умовах її суспільного життя, ідеї, що виникають у свідомості індивіда, висловлюються ним у процесі комунікації й фіксуються в мові, що виводить індивідуальну свідомість на рівень суспільного буття. Свідомість індивіда народжується і вмирає разом із ним; у системі суспільства вона набуває свого роду безсмертя, стаючи частинкою загальної духовної культури суспільства. Рівень же розвитку духовної культури, у свою чергу, стає основою формування кожної індивідуальної свідомості.
Це свідчить про складний, діалектичний характер співвідношення між індивідуальною й суспільною свідомістю. Суспільна свідомість є надособистісною, але це не означає, що вона поза- особистісна. Разом із тим суспільна свідомість — це не кількісна сума індивідуальних свідомостей, а якісно нова іпостась. Внутрішньо вона являє собою особливо організовану ідеально-об’ є- ктивну дійсність, з вимогами й волею котрої індивід змушений рахуватися так само, як він рахується з природними явищами. Водночас, суспільна свідомість не існує для індивіда як зовнішня фатальна сила, що повністю підпорядковує собі індивідуальну свідомість: навпаки, кожен з індивідів протистоїть їй, і в той же час кожен із них по-різному (залежно від особистісних, індивідуальних рис) вбирає в себе цю силу, по-різному реагує на неї, по- різному впливає на суспільну свідомість. Кожна індивідуальна свідомість має також власні джерела розвитку, тому кожна особистість, незважаючи на своє існування в межах спільної людської культури, є унікальною.
Свідомість не може бути зведеною лише до особистісної форми свого буття. Носіями суспільної свідомості є не тільки індивіди, але й соціальні групи, суспільство в цілому. Володіючи об’ єктивною природою та внутрішніми законами розвитку, суспільна свідомість може як відставати, так і випереджати буття в межах закономірного для даного суспільства еволюційного процесу. У цьому плані суспільна свідомість може відігравати або роль активного стимулятора суспільного прогресу, або ж роль механізму його гальмування; перетворювальна сила суспільної свідомості спроможна впливати на все буття в цілому
Суспільна свідомість є надзвичайно складним явищем, що має динамічну, складну структуру, яка зумовлюється структурою суспільного буття. У структурі суспільної свідомості як певної цілісності виділяють рівні та форми, що тісно пов’язані між собою.