- •2. Экономическое и социально-политическое развитие России в начале 20 века
- •Билет 2.
- •1.Удельная Русь (XII—XIII вв.)
- •2. Внешняя политика России на рубеже XIX и XX веков.
- •1Культура Древней Руси.
- •2. Революция 1905-1907 г.Г.: причины, этапы, значение
- •1.Борьба Руси против внешних вторжений в XIII в.
- •2.Реформы п.А. Столыпина. Направление, итоги и значение аграрной реформы.
- •1.Объединение Русских земель вокруг Москвы и становление единого Российского государства в 14-15 веках.
- •2 Культура России в начале 20 в., её вклад в мировую культуру
- •1.Московская Русь в эпоху Ивана Грозного
- •2.Участие России в Первой мировой войне: причины, роль Восточного фронта, последствия
- •1.Основные направления внешней политики и расширение территории Российского государства в 15-16 веках
- •2.1917 Год в Росси
- •1.Культура и духовная жизнь Руси в 14-15 веках
- •2.Гражданская война в России(1918-1920):причины, участники, этапы, итоги
- •1. Смутное время и его последствия
- •2. Новая экономическая политика: мероприятия, итоги.
- •1. Россия в 17 веке: новое в социально-экономическом и политическом развитии
- •2Образование ссср: причины и принципы создания Союза.
- •1.Социальные движения в России в 17 веке. Церковный раскол
- •2.Складывание тоталитарной системы в ссср в 20-30-е годы
- •1. Петровские преобразования в России в первой четверти XVIII в.: содержание, итоги, последствия.
- •1.Дворцовые перевороты в России в 18 веке
- •2. Индустриализация и коллективизация в ссср: причины, методы проведения, последствия
- •2. Ссср в 20-30-е г.Г.: внутреннее развитие, внешняя политика
- •1. Внешняя политика Российской империи во второй половине 18 века
- •2. Культуры в ссср в 20-30-х годах
- •1.Культура и общественная мысль в России в 18 веке
- •1. Реформы Александра I: предпосылки, характер, итоги
- •2.Коренной прелом в ходе Великой Отечественной войны и Второй мировой войны
- •1. Отечественная война1812 года и заграничный поход русской армии 1813-1814 г.Г.
- •2. Завершающий этап вов и второй мировой войны. Источники и значение победы антигитлеровской коалиции.
- •1.Социально-экономическое развитие России в первой половине 19 века
- •2.Ссср в первое послевоенное десятилетие: внутреннее развитие, внешняя политика
- •1. Официальная идеология и общественная мысль в России в первой половине 19 века
- •2. XX съезд кпсс. Демократизация жизни страны во второй половине 50 - х годов. “Оттепель”.
- •1Основные направления внешней политики Российской империи в первой половине 19 века
- •2. Ссср в середине 60-х – середине 80-х гг.: проблемы общественно-политического и социально-экономического развития.
- •1.Образование, наука и культура России в первой половине XIX в
- •2. Духовная и культурная жизнь в ссср в 60–80-е гг.: достижения и противоречия
- •1.Реформы 1860-187-х г. Г. В России, их последствия и значение
- •2 Внешняя политика ссср с середины 60-х до середины 80-х гг.: доктрины и практика.
- •2. Распад ссср: причины и последствия. Становление новой российской государственности. Государственная символика Российской Федерации.
- •1Российская империя в 19 веке: положение народов, национальная политика самодержавия
- •2 Наука, культура и образование в ссср в средине 80 – х начале 90 – хг. Г. Г.
- •1. Россия и годы царствования Александра III
1.Культура и духовная жизнь Руси в 14-15 веках
Русская культура XIV–XVI веков сохраняла свою самобытность, но находилась под сильным влиянием монголо-татар, которое проявилось в заимствовании слов (деньга – от тюркского таньга), оружия (сабля), техники в декоративно-прикладном искусстве (золотное шитье по бархату).
В результате монгольского нашествия погибло множество городов, прекратилось каменное строительство, были утрачены многие технологии декоративно-прикладного искусства, снизился образовательный уровень населения. В меньшей степени культурному разорению подверглась Новгородская земля. До середины XIV века русская культура находилась в состоянии упадка. Начиная со второй половины XIV века, русская культура переживает состояние возрождения. Ее вдохновляли две идеи: борьба против Орды и феодальной раздробленности и стремление к объединению и национальному возрождению.
Ведущей темой в литературе становится патриотизм и подвиги русских людей. Происходит переосмысление многих былинных сюжетов. Новым жанром становятся песни и сказания на исторические темы (Сказание о Евпатии Каловрате – о героической обороне Рязани, Сказание о Щелкане – о восстании в Твери 1327 года). Тема борьбы с внешними врагами остается основной и XVI веке. Памятники этого времени описывают такие события как взятие Казани, борьбу с крымчаками и Стефаном Баторием, покорение Сибирского ханства Ермаком. Образ Ивана Грозного в этих песнях сильно идеализируется, а главным виновником опричнины становится Малюта Скуратов.
Наряду с историческими песнями создаются жития (Сергия Радонежского, митрополита Петра), хождения – описания путешествий (Хождение за три моря Афанасия Никитина). В XIV–XV веках происходит расцвет летописания по монастырям. В XIV веке в Москве создается единая русская летопись, а в середине XV века – «Хронограф» – обзор всемирной истории, в который включена и русская история. Большую работу по сбору и систематизации русской литературы проводил сподвижник Ивана Грозного новгородский митрополит Макарий.
В публицистической литературе XV–XVI века настойчиво проводится мысль о законном главенстве Москвы в русских землях. При князе Василии III монах Филофей формулирует теорию «Москва – Третий Рим». В этой теории Москва называется хранительницей православия после того, как погибли такие мировые центры православия как Рим и Константинополь. Эта теория до начала ХХ века будет определять пути развития России. Природу царской власти пытаются осмыслить в своей переписке Иван Грозный и Андрей Курбский. Ярким примером бытового жанра становится «Домострой», где собраны советы по правильному ведению домашнего хозяйства.
С XIV века в России появляется бумага, что позволяет создавать множество учебников для монастырских школ. В 1533 году в Москве открывается первая типография (Анонимная типография), а к 1564 году относят первую точно датированную печатную книгу, изготовленную Иваном Федоровым.
Возрождения ремесла начинается с конца XIV века. К XV веку активно развиваются металлообработка, резьба по дереву и кости. В 1586 году литейщик Андрей Чохов отлил «Царь-пушку».
В XIV–XV веках окончательно сложились иконописные школы отдельных земель. В Новгород приехал из Византии Феофан Грек, оказавший большое влияние на русских иконописцев. Созданные Феофаном образы проникнуты огромной духовной силой. Учеником Феофана был Андрей Рублев. Для Андрея характерна особая округлость, плавность линий, светлая гамма красок. Главная идея иконописца – постижение нравственной чистоты через небесный мир. Вершиной древнерусской живописи считается икона «Троица» созданная Андреем Рублевым.
В XV веке в иконопись все чаще проникают сюжеты на исторические темы, появляются портретные изображения царей и цариц.
В XIV веке после монгольского погрома возрождается каменное строительство. В 1327 году Дмитрий Донской обносит Кремль белокаменной стеной. При Иване III на территории Кремля разворачивается крупное строительство, для которого приглашают лучших мастеров из Новгорода, Пскова, Ростова, Владимира и из Италии. Итальянский мастер Аристотель Феораванти возводит Успенский и Архангельский соборы, а псковские мастера возводят Благовещенский собор. Архитектурная композиция Московского Кремля в XVI веке становится образцом для строительства в других городах: Новгороде, Туле, Смоленске. В XVI веке складывается новый архитектурный стиль – шатровый. Элементы шатрового стиля использованы в архитектуре центрального храма собора Василия Блаженного. В целом к концу XVI века русское искусство утрачивает следы местных художественных традиций и превращается в общерусское.