ТЕМА . ТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ

Лекція 1

1. . Теорії виникнення держави

2. Поняття держави і її ознаки

3. Внутрішні і зовнішні функції держави

4. Форми держави

5. Ознаки правової держави

1 . Теорії виникнення держави

Держава і право у різних народів з’явились неоднаково. Наприклад, із класових протиріч всередині ро­дового суспільства виникла держава і право у Стародавніх Афінах. У Стародавньому Римі особливості виникнення держави характеризуються боротьбою патри­ціїв (родової знаті) і плебеїв (прийшлого населення). У німецьких народів важливим фактором виникнення держави і права було завоювання ними територій Римської імперії.

Є свої особливості виникнення держави і права у народів Стародавнього Сходу, де важливу роль відігра­ла необхідність організації громадських робіт при побу­дові каналів. У народів Центральної і Південної Аме­рики (інки і майя) визначну роль в процесі появи держави і права відіграло землеробство.

У східнослов’янських племен причиною виникнення державності було переродження органів військової де­мократії в державні.

Особливістю виникнення державності слов’ян і нім­ців є те, що вони з’явилися як ранньофеодальні і фак­тично минули етап рабовласницької держави і права.

Таким чином, виникнення держави в результаті роз­паду первісного суспільства мало свої передумови. Дер­жава і право з’явились там і тоді, де і коли суспільство розділилось на класи з протилежними інтересами. У різ­них народів держави виникали по-різному, але скрізь в основі лежала класова боротьба.

Існують і інші концепції виникнення держави. Це теологічна теорія. Прибічником її був Фома Аквінський (1225—1274). Проголошуючи походження держави від бога, він обґрунтовує її вічність і непорушність, виправдовує будь-які реакційні держави, висловлює думку про те, що будь-яке посягання на державу приречене на невдачу, що божа влада, вкладена в руки правителя, по­кликана захищати благо всіх.

Патріархальна теорія полягає в тому, що держава виводиться від сім’ї і являє собою результат її історич­ного розвитку і розростання, а абсолютна влада монар­ха - це продовження батьківської влади. Основними представниками названої теорії були Арістотель, Фільмер, Михайловський та інші. Так, Роберт Фільмер у своєму творі “Патріархія чи природна влада короля” доводив, що абсолютна влада монарха бере свій поча­ток безпосередньо від Адама. Держава виростає з сім’ї, а монарша влада, через Адама, від бога і тому непідпорядкована ніяким людським законам.

Договірна теорія пояснює виникнення держави вна­слідок об’єднання людей на основі добровільної згоди (договору) про те, що одні будуть управляти, а інші виконувати їх управлінські рішення. Представники цієї теорії — Гроцій, Спіноза, Гоббс, Руссо, Радіщев та інші.

Психологічна теорія пояснює виникнення держави і права особливими властивостями, що лежать в психіці людей, якій притаманна потреба до покори, усвідомлен­ня залежності від видатної особистості. Народ є інерт­ною масою, і не здатний до прийняття рішень, а тому потребує постійного керівництва. Одним з фундаторів цієї теорії був Л. І. Петражицький (1867—1931).

Теорія насильства. Згідно з цією теорією держава виникла, як результат завоювання одних племен іншими. Перетворення в рабство одного народу іншим. На думку прихильників цієї теорії держава є тією силою, що утворюється завойовниками для утримання в покорі завойованих народів і зміцнення певної влади над пере­моженими (Гумплович, Каутський, Дюрінг та інші).

Органічна теорія. Її обгрунтував англійський філософ Герберт Спенсер (1820—1903). Він провадив аналогію між державою і живим організмом. На його думку дер­жава, подібно біологічному організму, народжується, розмножується, старіє і гине. Держава має політичне тіло: руки, ноги, голову, тулуб, що виконують певні функції.

Обгрунтовуються і інші теорії походження держави, наприклад, космічна.