Глава 15. Личностные лиспозииии

Уникальноспь личноспыых диспозиций — Взаимозависимости диспозиций — Согласованности диспозиций — Генопипические, фенопипические и псев­додиспозиции — Кардинальные, центральные и вторичные диспозиции — Сколько диспозиций у человека? — Как исследовапь личностные диспози­ции? — Личноспные диспозиции и мотивы — Определение — Резюме

Продолжим наше обсуждение названий черт Мы обнаружили, чпо некопорые из них берутначало отиспорических лиц или вымышленных персонажей: донкихот сто, нарциссизм (по-английски сначала было Narcissusistic, затем narcissistic, сей­час narcistic), шовинизм, садизм, Квислинги. Человек может быт, охарактеризован как гомеровский персонаж, раблезианец, толстовец. Мы можем назвапъ человека «иудой», «донжуаном», «пиквиком», «отглло», «фальспафом». Во всех эпих случаях и во многих подобных мы замечаем некоторые особенно выдающиеся характгриспики того или иного индивидуума, берем их как ярлычки и время отвремени (не часта) навешиваем их на других людей.

Упомянупые выше черпы не огтосяпся к общим. Было бы абсурдом пытться сравнивать всех (или большую часпь) людей по шкале, созданной для измерения своеобразной демонстративной утонченности франта Бруммеля или сексуальной же­стокости маркиза де Сада. Уже сам факщ что мы сейчас используем эпи характгри­спики, демонсприруетпо, что мы опделили их отиндивидуалъных образов, спремясъ приложипъ их к другим индивидам, которым они могутподойпи. Слова обобщают Даже говоря «эпотмальчик», мы указываем на особенное посредством двух абспракт ных слов. Только имя собственное — например, Франклин Рузвельт— приближает ся к обозначению личностл как единственного на светг уникального события.

Уникальность личностных лиспозииии

Мы вновь приходим к утзерждению, которое пик шокирует науку. Франклин Рузвельтбыл единственным на свепе уникальным историческим событием, и неве­роятно сложная организация его психических процессов и нервной системы была

390 Структура и развитие личности

ткэкв уникальной. Иначе и нельзя рассмапривапь индивидуальный харакпер его на-следспеенноспи и индивидуальный харакпер его жизненного опыт— все, чт разъяс­нено в главе 1. Даже подсиспемы его личности были в конечном счет уникальными. Столкнувшись с этой неопровержимой логикой, один разгневанный психолог вос­кликнул: «Я думаю, бессмысленно говорит о том, что никакие два человека не об-ладаютодной и той же чертой. Я имею в виду, конечно, что это истина, но это одна из тех истин, с которыми нельзя согласиться». Мы ответим: к несчастью, это та ис­тина, с которой исследование личности должно согласиться, какие бы большие ос­ложнения это ни создавало.

Чтобы отделить эту проблему отпроблемы общих черщ мы будем использовать различные термины. Уместно говорить об индивидуальных (или личностных) чертах в отличие отобщих чергц поскольку есть сходство между этими двумя понятиями (на­пример, обе касаются комплексного уровня организации). Тем не менее, для яснос­ти, мы будем называть индивидуальную структурную единицу не чертой, а лично cm ной диспозицией (и будем время отвремени использовать аббревиатуру ЛД)1.

Большая часть того, что мы говорили об общих чертах, применима ткже и к личностным диспозициям. Те и другие являются широкими (обобщенными) детер­минирующими тенденциями; те и другие одинаково огтичаютя отпривычек, уста­новок и типов; те и другие относятся к уровню анализа, наиболее удобному для ис­следования личности; существование тех и других выводится из наличия действий, обладающих «функциональной эквивалентностью».

Но есть и отличия. Нетсмысла говорить о «нормальном распределении» ЛД, поскольку каждая из них уникальна для одного человека. Названия чертлучше под­ходят общим чертам, чем личностным диспозициям. (Обычно для обозначения ЛД требуется несколько слов, например, когда мы говорим: «Маленькая Сьюзан облада­ет своеобразным, присущим только ей тревожным стремлением приносить пользу» или «Он сделает что-нибудь для вас только в том случае, если это не потребуетот него никаких усилий».)

Мы утерждаем, что ЛД (если она верно определена) точно опражаетличност ную структуру, тогда как общие черты представляют собой категории, под которые индивида подгоняют

1 Другое приходящее на память возможное обозначение для структурной единицы — морфоге-нетическая черта. Этот термин уместен применительно к единице, которая сохраняет «форму» лич­ностной структуры и помогает поддерживать эту форму в течение значительных периодов времени.

Морфогенетика — это (относительно заброшенная) ветвь биологии, пытающаяся объяснить паттерны, свойственные организму как целому, обнаружить основные элементы, общие для всей жизни. Молекулярная биология продемонстрировала, что эти конечные единицы (описываемые на языке нуклеиновых кислот, протеинов, генетических принципов) замечательно сходны у всех организмов какой бы то ни было формы. Конечно, это открытие делает более насущным (а не менее насущным) отыскание сил, ответственных за структурное единство индивидуальных организмов. Аналогия с психологией здесь почти полная. С аналитическим усердием мы искали однотипные структурные единицы всех личностей (общие черты, потребности, факторы и т. д.), но утратили на этом пути видение внутреннего морфогенетического структурообразования.

Еще одно полезное предположение вытекает из концепции тенденции Ф. Г. Олпорта. Предлагаемая им единица — это обладающая высокой энергией система смысловых циклов, характерных для личности. «В переводе на обычный язык она представляет собой то, что индивид "пытается сделать характерным образом", то есть какой смысл он постоянно пытается достичь... » Тенденции «включены в структуры больших систем, таких как единство личности» (Allport F. Н. Theories of perception and the concept of structure. N. Y.: Wiley, 1955. P. 656).

Хотя это предположение подкрепляет аргументы настоящей главы, кажется наилучшим для наших нынешних целей использовать более простой описательный ярлык — личностную диспозицию.

Личностные диспозииии 391

Например, с помощью меподов, направленных на общие черпы, мы обнаружива­ем, что у Пипера эстетические интересы и тревожность развита сильнее, а лидерство и потребность в достижении — слабее. Но важно по, чт> все эпи общие черпы особым образом окрашивающего жизнь и (что еще более важно) взаимодействуют друг с дру­гом. Таким образом, почнее будетсказапь, чт> его ЛД— разновидности артистической и самодостаточной уединенности. Отдельные баллы, отражающие общие черпы, не от ражаютполноспъю эпотпапперн.

Но, спросипе вы, не «более ли научно» рабопипъ с общими черпими? Поспепен-но мы огтегтм на эттвопрос. В настящий моментмы проста утерждаем, что об­щие черпы — это в лучшем случае приближение. Часта они оказываются не в состая-нии опразипъ спрукпуру данной личноспи.

Иллюспрация эпой почки зрения взяпи из проведенного Конрадом исследования оценок. Трое учипелей оценивали некопорое количество депей дошкольного возраспи по 231 общей черпе, пем самым невольно исходя из предположения, чпо всем депям в пой или иной спепени присущи именно эпи (одни и пе же) качества. Следуя эпому ненадежному предположению, учипеля продемонсприровали низкую спепень согласия (средняя корреляция 0.48). Похоже, многие депи оценивались на основании догадки, лишь попому, чпо в исследовании требовалось, чпобы каждый ребенок получил оцен­ку по каждому качеству. Но в ходе пого же исследования учипелей просили пометить звездочкой оценки по пем качествам, копорые, как они счипиют занимают «ценпраль-ное или доминирующее положение в личноспи ребенка». В эпой часпи задания согла­сие между учипелями было почпи полным, корреляция их оценок равнялась прибли-зипельно 0.95. Эпотрезультат демонстрирует чпо низкая досповерноспь оценок часпо может быпь следствием того, чпо испыпуемых принудительно сравнивают по общим черпим, копорые к ним не подходят В отдельных случаях (качества, отмеченные звез­дочкой) общие черпы довольно хорошо соотзепстзовали некоторым замечательным индивидуальным ЛД, но по большей часпи общие парамепры были неумеспны2.

Пуст, читхтгль не думает, чта мы осуждаем подход, основанный на общих чертхх. Этэ далеко не пик. Мы считгем его единственно возможным для сравнения людей друг с другом и признаем, что получаемые с его помощью оценки и профи­ли проливают некоторый светна то, что нам нужно. Мы просто говорим, что еспъ иной, более точный способ рассмопрения личности, а именно выявление внупрен-него структурирования (морфогенеза) жизни как уникального продукта природы и общества.

Рассматривая личность тгм единственным способом, каким она может быпь понятх, мы видим в ней спрукпурную сеть (композицию), включающую системы внупри систгм, некоторые системы малой величины и нечто вроде периферии по отношению к ценпральной и главной спрукпуре, а тхкжв другие более масштхбные системы, находящиеся в сердцевине всего сооружения. Некоторые из этих систем легко вовлечь в действие, другие более пассивны; одни настолько кульпуросооб-разны, что их можно легко рассмапривапъ как «общие», другие определенно идио-синкрапичны. Но, в конечном счете, эпи сепъ, содержащая биллионы и биллионы нервных клеток, сформированная наследственностью и никогда не повторяющимся опытом отношений с окружающей средой, уникальна.

Твердолобые ученые законники возразят «Ну, все в мире уникально — каждый камень на лугу, каждая стирая туфля, каждая мышь, но все они состоятиз одних и тех

2 Conrad H. S. The validity of personality ratings of preschool children // Journal of Educational Psychology. 1932. Vol. 23. P. 671-680.

392 Структура и развитие личности

экв элементов. Уникальноспъ появляется тогда, когда общие элеменпы комбинируются в различных пропорциях. Органическая химия, например, занимается главным обра­зом различными комбинациями шести или семи элементов, и примерно подсчитано, что из этих немногих элементов можно получит, около прех миллионов комбинаций. Принимая во внимание еще большее количество элементов (включающих общие чер-пы), мы можем в конечном итоге объяснит уникальноспъ любого человека».

Мой отзеттаков: личноспь существуеттолъко на посгтлементарном уровне; она появляется только тогда, когда общие черпы человеческой природы уже провзаимо-дейстзовали друг с другом и создали уникальную, самоподдерживающуюся и раз­вивающуюся систему. Это не значит что поиск общих элементов или общих челове­ческих функций нежелателен. Эпим (и больше ничем) занимается большая часпъ научной психологии. Я наспаиваю только на том, что если мы интересуемся личнос­тью, то должны выходит, за пределы элементов в облает, морфогенетического1.

Взаимозависимость диспозииий

Спросим себя, разумно ли думать о личности как состоящей из отдельных дис­позиций. Не является ли ее спрукпура настолько связной, что не поддается расчлене­нию на компоненты?

Без сомнения верно, что мы никогда не можем наблюдать только одну ЛД. В непрерывном потоке поведения одновременно задействованы всевозможные детер­минирующие тенденции. Рассмотрим акт написания письма: для него необходима конвергенция психических установок, сиюминутных мотивов, навыков, стилисти­ческих привычек, а также глубинных личностных убеждений и ценностей. Поведение всегда требует эффективной конвергенции многих обусловливающих его влияний. Обобщая этотпример, мы можем сказать, что никакое отдельно взятое действие никогда не является однозначным результатом отдельно взятой черпы или ЛД.

Вместе с тем, поскольку адаптивные действия, распределенные в некотором временном диапазоне, часто обнаруживают одни и пе же цели и одни и те же осо­бенности выражения, мы должны допустить существование некоторых стабильных и устойчивых влияний. Возьмем, например, разговорчивого человека, из которого по малейшему поводу начинает литься речевой поток. Должна экв существовать некая нервно-психическая тенденция, влияющая на его поведение в этом направлении. Его болппивоспъ, столь легко провоцируемая (эквивалентность стимулов), порождаетре-чевой поток, в котором могутбыпъ использованы идеи и слова любого рода (эквива­лентность реакций). Нелегко понять этотслучай в неврологических перминах, но дол­жна существовать некоторая нейтральная система с низким порогом возбуждения, способная порождать ппкое согласованное поведение. Конечно, в каждом отдельном случае форма болппивоспи детерминируется пикже другими факторами: его идеями и усппновками, относящимися к теме высказываний и к собеседнику, наличием слу-шапеля и другими ЛД, коренящимися в его характере.

То, что мы подразумеваем под личностными диспозициями, передается выра­жением фокусы организации. Средний человек обладаетопределенным набором инте­ресов и ценностей, определенными способами и манерами самовыражения и, воз-

3 Морфогенетическая точка зрения в биологии отражена в кн.: Sinnott Е. W. The biology of the spirit. N. Y.: Viking, 1955. Этот автор полагает, что конфигурация человеческой личности определяет­ся главным образом целенаправленными мотивами (не влечениями).

Личностные диспозииии 393

можно, одной или двумя впечатяющими навязчивыми идеями. Эти собранные в фокус диспозиции могутвозбуждапься широким кругом стмулов и вест к широко­му кругу эквиваленгтых ответов (см. рис. 9 <с. 362>). Но между эпими системами нет жеспких границ. Даже пак называемые «логически непроницаемые ячейки» не полно­стью отделены; их границы по меньшей мере полупроницаемы.

В таком случае ЛД опознаются не по их четким контурам или границам, а по качественной характеристике их ядра. Такой ядерной характеристикой можетбыть не­которая важная цель, или смысл, или (иногда) способ выражения. Все это говорит нам о своеобразии индивидуальных усилий, направленных на выживание и овладе­ние средой, и придаетличности форму.

Согласованность диспозииий

Поскольку основной принцип поведения — его конвергентное течение, мы не можвм ждать, что диспозиции будут полностью согласованными и предсказуемыми. Добавим, что наша проверка на ЛД (подобная проверке на общие черты) заключается в демонстрации повторения «функционально эквивалентного» поведения. Менеджера из Нью-Йорка, почти всегда решительного, аккуратного и быстрого, буквально раз-биваетпаралич при виде подноса с французскими пирожными в ресторане. Почему? Возможно, это всего лишь усталость в конце дня, возможно, это скрытый комплекс, идущий отнаказания в детстве за украденные пирожные. Диспозиции никогда не бы-ваютполностью согласованными. Какая была бы тоска, если бы они согласовывались полностью; и какой был бы хаос, если бы они не согласовывались совсем.

Мы уже обсуждали несогласованность как следствие ситуации и видели, как далеко заходятнекоторые авторы, заявляя, будто личность совсем не обладаетвнут ренней согласованностью, а обязана своей однородностью сходству ситуаций, с ко­торыми она регулярно сталкивается. Мы спорили с этой позицией. Даже человек, в одном случае проявляющий власть, а в другом уступающий, в одном случае гру­бый, а в другом слащавый, должен обладать этими противоположными склоннос­тями внутри себя. Иногда в человеке могуттаиться прямо противоположные ЛД. Склонность к завоеванию и уступчивость, экстраверсия и интроверсия, святость и греховность — эти диспозиции могутпринадлежать одной душе. Гёте создал Фауста из таких парадоксов. Система психологии Юнга в большой степени основывается на понятии противоположностей. Например, в природе человека мужского пола таится бессознательное женское.

Одна ситуация пробуждаетк жизни одну ЛД, другая — другую. Мы не можем отрицать этотфакт Но мы должны обратить внимание на то, что поведение, выгля­дящее противоречивым, часто вовсе не является таковым. Видимое противоречие проистекаетиз того факта, что мы осуществили лишь поверхностный диагноз.

Рассмоприм случай докгюра D., всегда аккурапиого в опношении самого себя и своего письменного спола; пунктуального в опношении к своим лекционным замет ком, конспектам и карпотгке; его личное имущество не полько в порядке, но и тца-тгльно заперта на замок. Докпор D. тгкже заведуетбиблиотгкой своего департшентг. В этап работг он беспечен: оставляет дверь библиотеки незапертай (и книги пропада-юп), не беспокоится об уборке помещения (и накапливается пыль). Означаетли эта противоречие в поведении, чта у него опсупстуютЛД? Вовсе нет Он обладаетдвумя пропивоположными спилиспическими диспозициями, одна из котарых — аккурапноспъ, а другая — неорганизованности. Если копнупъ дальше, дуализм можно объяснипь (по

394 Структура и развитие личности

меньшей мере частично) пем, чт> D. обладает одной кардинальной (мопивационной) диспозицией, из копорой происпекаютоба контрастирующих спиля поведения. Исклю­чительный факгц касающийся его личности, заключается в том, что доктор — сосре­доточенный на себе эгоисгц который никогда не действуете интересах других людей, но всегда в своих собственных. Этоткардинальный эгоцентризм (свидетельства кото­рого имеются в изобилии) требует упорядоченности для себя, но не для других.

Ипик, мы приходим к заключению, что согласованности диспозиций — воп­рос стгпени. Прежде чем говорит, о ней, должна быть доказана связь между разроз­ненными действиями. Вместг с пем, существование разобщенных, специфических и дажв противоположных действий отнюдь не фатально для вывода о согласованности. Обычно мы обнаруживаем, чпо противоречие уменьшаемся, если почно определит/ действующую диспозицию.

Генотипические, фенотипические и псевдодиспозииии

Здесь нам вспоминается полезное различение, предложенное Левином. Описа­ния в тгрминах «здесь и тгперь» он называетфенотипическими. Объясняющие схемы, привлекающие более глубокие диспозиции, — генотипическими. В нашем случае док­тору D. были присущи (фенотлпически) как тцатглъный, пак и неаккуратный спили поведения, но обе эпи готовности веспи себя противоположным образом (за каждой из которых кроепся круг эквивалентных сипуаций и ответов) коренятся в более фун­даментальной (генопипической) ЛД, которую мы определили как эгоцентризм.

Было бы некорректно отсазывапь фенопипическим диспозициям в испиннос-пи. Они по большей часпи «истинны» в том же самом смысле, в котором истинны общие черпы. Иначе говоря, хотя они могути не опражапъ основную динамику и центральную спрукпуру личности, они, по крайней мере, выражают последовапель-носпъ поведения человека.

Психоаналитическая пеория, к примеру, полагает что тхкое свойство как, на­пример, скупость, является опражением анально-эротического характгра. Если это пак, скупоспь — фенопипическая диспозиция. Только анальн о- эротический характер должен был бы, спрого говоря, рассмапривапься как генопипический. Но некоторые скупцы могутне имепь этого конкретного базисного генотипа. Возможно, их накопи­тельство беретначало с времен спрашной нужды, спив затем функционально авто­номным. Просто они любятощущение золота (или его эквивалента). В этом случае скупоспь, возможно, и еспь истинный генотип (пик сказать, фундаментальная ЛД, которая, вероятно, обнаруживается в личностях скупцов). Этотпример демонсприру-ещ что только путем исчерпывающего изучения отдельно взятой жизни мы можем на­деяться достаточно успешно отличить генотип от фенотипа.

Иногда наши заключения могутбыпь полноспью ошибочными. Например, мы можем думапь, что человек, дарящий подарки, великодушен. Но, возможно, он про­сто пытается купит, благосклонноспь. В этом случае мы имеем дело не с фенотипи-ческой диспозицией великодушия (поскольку этотчеловек вовсе не склонен к вели­кодушию), а с фенотипической диспозицией подкупа, и лежащий в основе генотип, судя по всему, может быпь разновидностью глубинного ощущения небезопасности жизни. В паком случае появляются псевдочерты— ошибки заключения, неверные суж­дения, происходящие оттого, что мы фиксируем внимание исключительно на види­мости. Здесь мы вновь видим, чпо к правильному диагнозу приводят только самые

Личностные диспозииии 395

доброкачественные метды и предельно критический взгляд. Главным образом имен­но благодаря способности отделить истинные диспозиции отпсевдодиспозиций пси­хология обладаетпреимуществом перед здравым смыслом.

Кардинальные, иентральные и вторичные диспозииии

У каждого человека существуютЛД большей и меньшей значимости. Некото­рые ЛД настолько масштабны и настолько значимы в жизни, что их по праву мож­но назвать кардинальными диспозициями. Почти каждое действие можно проследить до его истоков. В начале главы приведен список терминов, происходящих отимен собственных исторических личностей и вымышленных персонажей (хоть он и не сво­боден отпреувеличений и упрощений), наводящий на мысль о том, что подразуме­вается под кардинальными диспозициями. Ни одна из таких диспозиций не может остаться скрытой, человек осведомлен о них и можетстать знаменитым благодаря им. Такое качество знаменитости иногда называютвыдающейся чертой, ведущей стра­стью, главным чувством, единой темой, корнем жизни.

Лишь необычные личности обладаютодной и только одной кардинальной дис­позицией. Обычно средоточие жизни выражается в наборе различных ценпральных диспозиций. «Сколько их?»— вотвопрос, который мы задаем в первую очередь. Цен-пралъными диспозициями, вероятно, будутте, которые мы упоминаем, когда тща­тельно пишем рекомендательное письмо. Исследование Конрада, процитированное выше, также связано с центральными (главными) диспозициями личностей дош­кольников (у которых, конечно, мы еще не ожидаем обнаружить такие жесткие спрукпуры, как в дальнейшем).

На еще менее значимом уровне мы можем говорить о вторичных ЛД — менее заметных, менее генерализованных, менее последовательных и реже приводимых в действие, чем центральные диспозиции. Они расположены более периферически, чем ценпральные, и меньше связаны с проприумом.

Разумеется, эти при уровня выделены произвольно и сформулированы глав­ным образом для удобства рассуждений. В реальности существуют всевозможные уровни организации, от наиболее приблизительных и нестабильных до наиболее масштабных и жестсо спрукпурированных. Тем не менее, полезно осознавать эти от­личия, когда мы собираемся предварительно сравнивать значимость и интенсивность различных диспозиций данной личности4.

Сколько диспозииии может быть у человека?

Вопрос о том, сколько диспозиций можетбыть у человека, очень смел, и от ветить на него можно только предварительно и предположительно. Смелым мы его называем по многим причинам: поведение идетнепрерывным потоком, диспозиции никогда не проявляются поодиночке; люди проявляютпротиворечивые диспозиции

4 Следует сказать пару слов об «интенсивности». Если ЛД рассматривается как уникальная, то она не может существовать в какой-то «степени», поскольку нет внешнего стандарта для сравнения. Тем не менее, если мы рассматриваем конкретного индивида как точку отсчета, то можем (как в данном случае) оценить интенсивность одной ЛД по отношению к другим и, таким образом, выйти на нашу грубую шкалу: кардинальная — центральная — вторичная. Однако если мы попытаемся сравнить ЛД со сходными ЛД других людей, то, конечно, трансформируем ЛД в общие черты.

396 Структура и развитие личности

в противоречивых ситуациях; к тому же, диагностические методы слишком плохо развиты для того, чтобы мы смогли найти ответ

Тем не менее, на основании фрагментарных свидетельств мы можем высказать некоторые догадки, ограничившись кардинальными или центральными ЛД. Мы не рискнем даже гадать относительно вторичных диспозиций.

Обратимся сначала к биографической литературе. В своем описании жизни Уильяма Джеймса Ральф Бартон Перри писал, что для того, чтобы понять эту завораживающую личность, необходимо рассмотреть восемь основных «черт», или «составных частей». Первыми он внес в список четыре «нездоровые» диспозиции — тенденции, которые (взятые сами по себе) свидетельствуют о тяжелых нарушениях: (1) ипохондрия, (2) озабоченность исключительными психическими состояния­ми, (3) заметные колебания настроения и (4) отвращение к процессам строгого мышления. С этими болезненными ЛД смешиваются (и искупаютих) четыре «доб­рокачественные» диспозиции: (5) чувствительность, (6) живость, (7) гуманность, (8) общительность. Конечно, используемые Перри обозначения — это названия общих черщ но он определяетих таким образом, что каждая приобретает своеоб­разный джеймсовский аромат Для наших целей важно следующее: даже после весь­ма исчерпывающего исследования столь сложной личности Перри ощущает, что ограниченное число основных диспозиций (в данном случае восемь) адекватно охватываетее базовую структуру.

Рассмоприм небольшой экспериментальный пример. Мы попросили 93 спуденпов «подумапь о каком-нибудь человеке вашего пола, копорого вы хорошо знаете», а запем «в письменной форме описапь его или ее с помощью слов, выражений или предложе-ний, копорые достаточно хорошо определяют по, что представляется вам наиболее существенными характеристиками этого человека». Выражение наиболее существенные характеристики раскрывалось так: «любая черта, качество, интерес, тенденция и т д., которую вы считаете очень важной для описания человека, копорого вы выбрали».

Среднее число использованных студентами характеристик равнялось 7,2. Только 10% отвечавших ощутили, что им тоебуется более 10 пунктов, чтобы описапь «наибо­лее существенные характеристики» их друга?.

Это всего лишь небольшие пришедшие в голову примеры, но они раскрывают важную возможность. Когда психология разработает адекватные диагностические ме­тоды для выявления главных направлений, по которым организована отдельная личность (личностных диспозиций), может оказаться, что число таких узлов в норме варьирует от пяти до десяти. Мы предлагаем это утзерждение в качестве гипотезы, подлежащей возможной научной проверке.

Как изучать личностные диспозииии

Психология крайне редко фиксирует свое внимание на индивидуальности, поэтому для определения личных диспозиций отдельных людей у нас не пик много методов, как хотелось бы. В большинстве источников преобладаетклише: «Психоло­гия как наука имеет дело со всеобщим, а не с частным». На каждое исследование индивидуальных черт мы обнаруживаем сотни (возможно, тысячи) исследований

5 Allport G. W. What units shall we employ? // Assessment of human motives / Ed. by G. Lindzey. N. Y.: Holt, Rinehart and Winston, 1958. Ch. 9 <Наст. изд. С. 46—61>. Биографические подтверждения см: Perry R. В. The thought and character of William James: In 2 vols. Boston: Little, Brown, 1936. Vol. 2. Ch. 90-91.

Личностные диспозииии 397

общих черт Тем не менее, методы (или методические подходы к тлкому исследова­нию) еспъ, и мы расскажем о них, чтобы показапъ, что наш научный вызов оправ­дан — в исследовании морфогенепической организации можно сделапъ больше, чем делаетгя.

Спецификация общих черт. Первый и достаточно очевидный метод —рассмот рение положения индивидов при использовании универсальных инспруменгюв тгс-тлрования или шкал оценок. Значительно более высокие или низкие оценки обыч­ных переменных могут привлечь наше внимание к областям, в которых, если мы взглянем внимательнее, могут обнаружится важные личностные диспозиции. На­пример, упомянем вновь исследование Конрада, в котором с помощью метода «по­меченных звездочкой» оценок более чем 200 общих чертбыло продемонсприровано, какие переменные могут указывать на важные диспозиции у отдельных детгй. По­вторим, что согласие среди учителей по поводу отмеченных пунктов было особенно высоким. Идентифицируя таким образом возможные ЛД, мы можем даже обнару­жить оттенки каждой из них, существующие у конкретных людей.

Изучение отдельных случаев. Наиболее очевидный метод — это исследование биографий, историй жизни или отдельных случаев. С первого взгляда он можетпока-заться мегюдом литературы или здравого смысла, но при использовании мер предос­торожности и аналитических инструментов он можетстить важным научным методом.

Тестирование на предполагаемые ЛД. Предположим, что поначалу мы смотрим на изучаемый объекте позиции здравого смысла (как и подобает здравомыслящим ученым). Затем мы предполагаем, что объект(в данном случае отдельная личность) обнаруживаетопределенные главные диспозиции. Далее мы, подобно любому учено­му, попытаемся эмпирически проверить нашу гипотезу и, если потребуется, скор­ректировать ее. Этотметод предложен Ф. Г. Олпортом в следующем примере6.

Некий мальчик в школе оппичаетя примерным поведением, аккуратен, исполни-тлен и вниматлен. Но дома он шумный, неуправляемый и грубый по отошению к младшим детям. Фенопипически он демонсприруетпропивоположные диспозиции.

В паком случае психолог моонвт сделапъ предполоонение: ценпральная диспозиция эпого мальчика — спраспное онелание внимания. Лучше всего он достигает своей цели в школе — подчиняясь правилам, дома — не слушаясь.

Сделав это предполоонение, психолог моокетзатм просчитать фактические действия мальчика в печение дня (проверенные каким-нибудь независимым наблюдатлем), чпо-бы выяснипъ, сколько среди них было «функционально эквивалентных», то еспъ де-монсприрующих явные домогатлъста внимания. Если доля таких действий высока, мы моонем считать, чпо гипотза подпвероюдена, а ЛД установлена.

Более широкое использование этого гипотетического метода можетпривести нас к фокусированию на жизни индивидов как целом.

Эмпирический анализ действий одного человека. Имея в своем распоряжении большую совокупность действий отдельного человека, мы можем различными спосо­бами провести ее содержательный анализ. Например, письмо или дневник человека содержитповторяющиеся группы мыслей. Метод научного использования таких дан­ных показан в работе Болдуина под названием «анализ личностной структуры»7.

6 AllportF. H. Teleonomic description in study of personality // Character and Personality. 1937. Vol. 6. P. 202-214.

1 Baldwin A. L. Personal structure analysis: a statistical method for investigating the single personality // Journal of Abnormal and Social Psychology. 1942. Vol. 37. P. 163-183.

398 Структура и развитие личности

Этот исследователь проанализировал свыше сопии писем, написанных Дженни в возраспе 59—70 лет Он задался вопросом: если Дженни упоминаетоб одном предмете, о чем еще она упоминаете тз же самое время (в той же группе мыслей)? С помощью эпого метода он нашел у Дженни несколько безошибочно определяемых центральных диспозиций. Она сильно ревновала своего сына, она проявляла паранойяльные черпы в своих опношениях с женщинами, она имела выраженные эстетические интересы, и она была щепетильна в денежных делах.

Конечно, эти письма не могут полностою раскрыто структуру личности Дженни, но этотметод все же показал, что в области уникальных личноспных диспозиций мо­жет бы пь проведено тщательное количественное исследование. Психология можетза-нимапься отдельными случаями.

Клинический подход. Поскольку консульттпы или перапевпы имеютдело с ин­дивидуальностями, они неизбежно выносятсуждения, касающиеся личносгтых дис­позиций. На протяжении процесса консультирования их волнуетспрукпура личноспи пациентг. Конечно, они думаютоб общих законах, приложимых к поведению или проблеме клиентг, но их внимание приковано к данному личноспиому паттерну.

К сожалению, до сих пор клинические психологи, психоаналипики и другие консульпинпы мирились с преобладанием в их пеорепизировании инпереса к общим законам и спаписпическим предсказаниям. Иногда они даже умаляютценноспъ иссле­дования морфогенепических образований в индивидуальной жизни8.

Однако ясно, чтэ клинический подход в принципе предоставляет завидную возможности для исследования морфогенепических диспозиций. В будущем мы можем надеяпъся на вдохновляющие исследования из эпого источника.

Сказанного достгпочно для пого, чпобы подкрепит, нашу почку зрения: наука можети должна заниматься отдельными личностями напрямую, а не привычным сравнением их общих черт

Личностные диспозииии и мотивы

Теперь мы подходим к наиболее прудному для нас вопросу: какова связь между описанными нами личноспиыми диспозициями и мопивами, рассмопренными выше (главы 9 и 10).

Во-первых, напомним чипипелю, что большинство пеорепиков проводитчепкое различие между мопивами и другими ингредиентами личноспи. Например, Мюррей опделяетпопребноспи (базовые мопивы и наиболее важные ингредиенпы личноспи) от способов удовлетворения попребноспей (актонов)9. Аналогично фрейдиспы считают

8 Ср.: Meehl P. E. Clinical vs. Statistical prediction. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1954; Perry R. B. The thought and character of William James. (2 vols.) Boston: Little, Brown, 1936. Vol. 2. Ch. 90—91; см. также: Sarbin T. R., Toft R., Bailey D. E. Clinical inference and cognitive theory. N. Y.: Holt, Rinehart and Winston, 1960.

9 Murray H.A.et al. Explorations in personality. N. Y.: Oxford, 1938. В одной связи Мюррей говорит о потребностной интеграции. Как мы уже говорили, этот термин сам по себе точно указывает на то, что мы ищем, — на единую систему, в которой потребность, объект и способ поведения интегрированы в единую диспозицию. Но Мюррей, к сожалению, применяет этот термин не к устойчивым системам внутри личности, а только к сиюминутной интеграции потребностей и способов реагирования. Позже этот автор говорил о векторе- ценности как о единице анализа личности. Хотя этот термин в большей мере приписывает потребности предметное содержание, из него по-прежнему вытекает неправильное отделение мотивации от ее цели. См.: Toward a general theory of action / Ed. by T. Parsons, E. Shils. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press, 1951.

Личностные диспозииии 399

инспинкпы мопивационными единицами, тогда как катгксис предспавляетобьекпы, к ним привязанные. Другие четно опделяютмопивы (то, почему человек дейспвуеп) от установок (то, как человек дейстзуеп). Мак-Клеланд считает что личноспь соспоитиз прех типов единиц: мотивов, черт, схем. Для него черта — это просто «благоприобрепен-ная склонноспъ индивида реагировать так, как он более или менее успешно реагиро­вал в прошлом в сходных ситуациях со сходной мотивацией»10.

У нас иной взгляд. Мы не можем поверить в то, что личность четко подразде­ляется на мотивы, с одной стороны, и манеры (способы достижения мотивов) — с другой. Все детерминирующие тенденции динамичны (то есть являются причиной по­ведения), и в этом смысле все личностные диспозиции обладаютопределенной мо-тивационной силой. Тем не менее, поспешим добавить, что существует много уров­ней динамизма. Например, некоторые личностные диспозиции в гораздо большей степени служатмотивами, чем другие.

Рассмоприм пример. У ми спер а X еспь поглощающая его спраспь дапь своим дегтм лучшее образование, чем получил он сам. У миспера X еспь пиконе устойчивая диспози­ция вежливого поведения. Теперь мы легко можем предспивипь, как он покидаетут ром свой дом для того, чпобы добивапься своей цели в отношении детей. Но, конечно, он никогда не покидает свой дом полько для пого, чпобы быпь вежливым в опноше-нии кого-либо. Вежливоспъ — эта в большей стгпени стилистическая диспозиция его напуры, а служение своим депям — в большей спепени мотивационная диспозиция. Тем не менее, ни одна из них не лишена некоторой динамической силы.

В этой ситуации нам хотелось бы обратиться к нейрофизиологии. Но мы до сих пор не знаем, какого рода сложная сеть (или соединение) клеток соопвепспеуетдис-позиции, мы также точно не знаем, как эти сети оказываютдавление на поведение. Однако мы знаем, что наш нервный механизм устроен таким образом, что более сложные и высокие уровни играютдвойстенную роль побудителя и ограничителя в отношении более низких и простых уровней11. Этот факт может помочь объяснить, как сложные диспозиции различаютравноценные стимулы, приходящие из окружа­ющей среды, и подсгтгиваютили «открываютворотг» для равноценных реакций (при полной согласованности с диспозициями более высокого уровня).

В по же время у нас вовсе нет свидетельств того, что влечение (или импульс, или мотив) когда-нибудь действуетотдельно и в одиночку. Напротив, Хебб настаи­вает на пом, что побудительный импульс входите организацию более высокого уровня и создает рассеянное общее мотивационное состояние, когда интегриро­ванное давление далее «стекает» откоры к стволу мозга и в конце концов приводит к действию12.

Наше знание этого механизма оставляетжелать лучшего, но есть свидетельства того, что сложные диспозиции в большей степени являются истинно мотивирующи­ми, чем влечения, по той простой причине, что последние не функционируютбез участия более высокоуровневых систем.

Рассмоприм пик называемое сексуальное влечение, о котором столь часто говоряткак об однородной, ценпральной и настоятельно пребующей удовлетворения человеческой попребноспи. Наш вопрос заключается в том, существует ли сексуальная попребноспъ

10 McClelland D. С. Personality. N. Y.: Sloane, 1951. P. 216.

11 Sherrington C. S. The integrative action of the nervous system. London: Constable, 1906. nHebbD. O. A textbook of psychology. Philadelphia: Saunders, 1958. P. 160.

400 Структура и развитие личности

отдельно отнекопорой системы диспозиций. Рассмапривая жизнь конкрегтых людей, мы видим, чтз секс сложным образом соединен со всеми приобретенными ими веро­ваниями, вкусами, привычками и запрепими. Нервной системе не удается опделяпъ сексуальный импульс оттех факпоров, с которыми он соединен. «Катгксированные объекпы» являются часпью «мотива».

Например, утверждение, чтз определенный мужнина или женщина гомосексуаль­ны, ни в коей мере не характгризуетего или ее мопивацию. Существуют мириады форм гомосексуальности: явная, скрытия, активная, пассивная, компульсивная, сублими­рованная, диффузная, специфическая, альпруиспическая, вежливая, садистская, за-щипная, подхалимская, подавленная, периферическая, центральная, временная, дли­тельная, эстетическая, интеллектуальная — в конце концов, столько форм, сколько существует людей, перенесших свою сексуальную попребноспь на лиц того же пола. И вполне возможна мысль о многих других направлениях переноса. Тогда представляется в высшей степени искусственным говорит о пом, чтз сексуальное влечение принима-етодну и пу же форму или имеетодно и то же значение для любых двух людей. Каж­дый живет со своими отдельными паттернами. Изучение общих биологических основ даст нам некоторые знания о природе этих паттернов, но было бы ошибкой заклю­чит, что отвлеченная сексуальная способности сама по себе является отдельной еди­ницей мотивации.

Признавая, пиким образом, чгю мы не можвм в точности опделипъ мопивы от личносгтых диспозиций, мы все же вновь утверждаем, что одни личноспиые диспо­зиции обладают большей мотлвационной силой, чем другие. Например, ЛД, вклю­чающие секс, вероягто, более настойчивы, чем стилистические ЛД вежливости, убе­дительности или негативизма. Все диспозиции до некоторой степени динамичны, но некоторые — только в инспрументыьном смысле. Они направляютдеятгльноспъ, ко­торая мотивирована другими ЛД, обладающими большей ударной силой. Например, можно ожидапь, что вежливый человек будетпроявляпь свои сексуальные диспозиции с особой внимателъноспью к паргтеру13.

Вопрос, является ЛД мотлвационной или инспруменпильной, — вопрос степе­ни. Диспозиции варьирую тот поглощаю щей спраспи через легкие приспраспия до обычной воспитанности. Однако даже в стилистических диспозициях обноружиеаепся некоторая динамическая сила, особенно в ситуациях фруспрации. Если вежливый че­ловек принужден веспи себя невежливо, возникающий в результате дискомфортпри-влекаетвнимание к тому нормальному давлению, которое оказываютдаже стилисти­ческие ЛД. Мы находим, что наши стили поведения не полностью предназначены для обслуживания более сильных мотивов, но и сами обладаютопределенной направля­ющей силой.

Динамичны ли диспозиции, то еспь активны ли они сами по себе (спонтанно проявляя себя в движении)? Конечно, вне или внупри тела всегда еспь сенсорный сигнал, подстегивающий напряжение. И в этом смысле, спрого говоря, каждая дис­позиция нуждаепся в первоначальном пробуждении, чтобы затем спить динамичес­ки активной.

Но в ином смысле мопивационные диспозиции акпивны сами по себе. Несом­ненно, что не звонок по телефону заставляетэгоиспи бесконпрольно болпипь в тече­ние полутора часов о своих дальнейших планах, а сплепиицу — подробно пересказы-вапь действия своих соседей. В этом случае реакция беретначало не оттглефонного

13 В. Штерн (Stern W. Die menschliche Personlichkeit. Leipzig: Barth, 1923. P. 83) различает моти-вационные и стилистические диспозиции, используя немецкие термины Richtungsdisposition (направ­ляющая) и Riistungsdisposition (инструментальная).

Личностные диспозииии 401

звонка, а отглубоко скрыпых тенденций. В самом деле, эгоисты сплегтица могут находится под таким напряжением, что будутискатъ предлог, чтобы поговорит,. Они звонятдруг другу для того, чтобы выплеснутся. Писатгль, домашняя хозяйка, ремесленник, если не допускат их к любимому занятию, могутпочувстзоват «зуд», зовущий вернутся к своей работг. В этих случаях диспозиции (при всей практичнос­ти целей) спонтанно активны сами по себе. Интересы, амбиции, обязатгльстза, фо­бии, общие установки, склонности, хобби, ценности, вкусы, пристрастия, — все они являются одновременно и личностными диспозициями (некоторые лишь вторич­ными), и мотивами.

В заключение скажем, что невозможно рассматривать личностные диспозиции как единицы личности, полностью отделенные отмотлвации. В некоторых случаях они оказываются ведущими жизненными мотивами, особенно тогда, когда представ-ляютиз себя зрелые, функционально автономные целевые системы. Очевидно, что они — не способы реакции на воздействия окружающей среды, а пути соприкоснове­ния с ней.

В главе 10 мы упоминали, что некоторые влечения (например, боль или кисло­родная недостаточность) могутдейстзоват по типу рефлексов, вызывая отношения типа «напряжение—снятие напряжения» и будучи мало связанными с системами бо­лее высокого уровня. Другие влечения (например, секс или голод) представляются в высокой степени связанными с функциями коры головного мозга. Они не остаются чисто биологическими по своей природе, а становятся составляющими личностных диспозиций.

Представляется необходимым постулировать, что с личностными диспозиция­ми связан широкий круг мотивационных сил. Некоторые ЛД являются побуждающи­ми, самоактивными, паровыми когтами жизни. Другие имеютспилиспическую и ин­струментальную природу, но и они динамичны (в меньшей степени).

Определение

Это длинное обсуждение подготовило нас к тому, чтобы дат определение лич­ностной диспозиции. Оно весьма похоже на наше определение черты. Внимательный читатель отлетит, что каждая част определения черты получила разъяснение.

Личностная диспозиция — это обобщенная нейропсихическая структура (спе­цифическая для индивида), способная делать многие стимулы функционально экви­валентными и инициировать и направлять устойчивые (эквивалентные) формы адап­тивного и стилистического поведения.

Резюме

В последних двух главах мы пытались выявит уровень анализа, наиболее полез­ный для исследования человеческой личности. Это уровень «черту, который в дей­ствительности наиболее широко признан как психологами, так и нашими обыденны­ми речевыми привычками. Тем не менее, мы нашли необходимым выделит на этом уровне два направления рассмотрения организации черт

Общими чертами называютсложно организованные комплексы, рассматривае­мые как общие (или сравнимые) в популяции людей. Вследствие принадлежности людей к общему виду и к общей культуре мы можем (с полным основанием) искать

402 Структура и развитие личности

у них совершенно однородные капегории поведения. Все сравнительные исследования личност, вся дифференциальная психология, болъшинсто попыток измерений осу­ществляются на основе тлких «общих черт>.

Личностные диспозиции — это единицы того же порядка сложности, но они рассмаприваютгя как «членение самой природы». Иными словами, это нейропсихи-ческие единицы, которые мы фактически обнаруживаем у различных людей. Иногда (весьма редко) человек оказывается столь типичным представителем своей кульпу-ры и своего вида, что можетбыпъ адекватно охарактеризован с помощью общих черт Более вероятно, что его кардинальные, ценпральные и вторичные диспозиции бу-дутв высокой степени окрашены его индивидуальностью. Тотспособ, каким орга­низована его жизнь, можетне соответствовать сколько-нибудь хорошо никакой ана­литической схеме общих черт Термин личностная диспозиция (который можетбыпь передан тлкже как индивидуальная черта или морфогенетическая чертл) привлекает внимание к любым обобщенным чертлм, которые фактически присупстзуютв ней-ропсихической систгме отдельного человека.

Оба понятия используются на своем местг. Для целей сравнительных исследо­ваний (а пиково большинство исследований личности) достаточно общих черт Для детлльного исследования конкретного индивида должны быпъ определены личност ные диспозиции.

Черпы или диспозиции не поддаются прямому наблюдению, мы можем лишь прийти к заключению об их существовании. Конкретные действия — это всегда про-дуктмногих детерминирующих факторов, не только устойчивых тенденций, но и на­пряжений, возникающих в данный моменте личности или в сипуации. Только по­вторяющиеся действия, обладающие одной и той же значимостью (эквивалентность реакций) и являющиеся результатом определенного круга стимулов, имеющих одну и пу же личностную значимость (эквивалентность стимулов), приводятк необходи­мости заключения о наличии черти личностных диспозиций. Эти тенденции не на­ходятся все время в активном состоянии, но они продолжают существовать даже в латентной форме и обладаютотноситгльно низким порогом возбуждения.

Одно дело допустит,, что черты и диспозиции — наиболее приемлемые еди­ницы для исследования, другое — установить их точный характер у какого-либо кон­кретного человека. Для того чтобы избежать проекции своего собственного характе­ра и многих других источников ошибок, исследователь должен использовать весь имеющий отношение к делу эмпирический инструментарий своей науки в обосно­вании своих заключений. Черпы и диспозиции нельзя вызвать как духов; их надо об­наружит,.

При обозначении этих организованных единиц возникаетмножестзо ошибок, одна из которых — смешивание социальных суждений с объективными фактами. Если мы будем избегать терминов, выражающих похвалу и осуждение, то сможем составить психологический словарь «безоценочных» названий черт Как ни прискорб­но, но свойства человеческой личности могутбыпъ описаны только с помощью обы­денной речи, поскольку она одна обладаетдостаточной тонкостью и общепринятой понятностью.

Некоторые черпы и диспозиции явно имеютмопивирующую силу, особенно те, которые обычно известны как интересы, амбиции, чувства, комплексы, ценности. Другие менее динамичны и обладаютеозможноспью скорее управлять поведением (стилизовать его), чем инициировать. Иногда единицы, поначалу лишь направляю­щие, приобрепиютвпоследствии движущую силу, а те единицы, которые вначале по-

Личностные диспозииии 403

буждали движение, могутспипъ проста направляющими. Стреющий спорпсмен может упрапипъ рвение, но все еще сохранят, интгрес к спорпу.

Черпы и диспозиции стхбилизируютповедение, но они никогда не бываютни полностью согласованными, ни независимыми друг отдруга. Эффектлвное приспо­собление к окружающему миру пребует гибко спи: в различных ситуациях должны приводится в действие различные детгрминирующие тгнденции. Конкрегтая лич-носпь можетвыглядепь противоречивой и конфликтной (как без успали повторяютро-маниспы и клинициспы).

Наш взгляд на личносгтые диспозиции не оприцаетважноспи социального вза­имодействия в формировании человеческого поведения. В главе 8 мы отдали должное эффектам сипуации, социальной роли, кулъпуры. Но мы считаем, что конкрегтый человек обладает широким набором привычек и диспозиций, которые могут быпь активированы в разной спепени и в различных комбинациях в зависимости от соци­альных и средовых требований пекущего момента.

Черты и диспозиции — это modus vivendi. Их значимость — следствие той роли, которую они играют в успешном приспособлении человека к его миру и в овладении им.