Заключение

Наша внешность – первичный источник информации о нашей личности, доступный при общении.

Люди сознательно отказываются признавать важную роль внешности, или принижают ее, или ссылаются на то, что «у каждого свое представление о привлекательности», отрицая универсальность качеств физической привлекательности [17, c. 20]. Но при этом они всегда оговаривали внешность и связывали телесные признаки с духовными качествами.

У людей напротяжении многих лет существует стереотип «красивое означает хорошее», который влияет не только на первое впечатление, но и на последующее восприятие личности. Наши суждения о физически привлекательных людях куда более положительные, чем о тех, кто обладает меньшей привлекательностью. Симпатичным заранее приписываются многие положительные качества, личностные характеристики и жизненные результаты. Физическая привлекательность и внешний вид человека повышают его аттрактивность, так же как близость, эффект простого присутствия или сходство.

Дистресс, связанный с внешностью, часто приводит к серьёзным расстройствам психики, оказывая разрушительное влияние на жизнь людей [12, c. 87]. Поэтому проблему внешности и внешней красоты можно прямо относить к вопросам психологии.

В последнее время имеет место пагубная тенденция роста неудовлетворенности своей внешностью [4; 5; 14; 17; 18; 22; 24], что влияет на развитие и популяризацию пластической хирургии [14; 18], а так же приводит к возникновению серьезных заболеваний и психических расстройств. Боязнь негативной оценки внешности, неудовлетворенность телом и тревожность по этому поводу гораздо выше у тех, кто был ранее жертвой лукизма – дискриминации человека по внешнему виду [17, c. 190].

Наибольшей дискриминации в наше время подвергается вес человека [1; 2; 4; 5; 14; 15; 17; 22]. Тематика полноты и «лишнего» веса наиболее часто фигурирует в психологическом терроре, особо распространенном среди детей и подростков. Издевкам подвергаются так же и прочие аспекты внешности, как состояние кожи, зубов, форма носа или ушей, рост и др.

Наиболее значимыми в оценивании внешности человека являются лицо и телосложение.

Внешность женщин привлекает к себе больше внимания, чем мужская, и эта тенденция наблюдается в самых разных культурах [17, c.87].

Мужчины, оценивая привлекательность других людей, больше внимания уделяют телесным аспектам, внешности, нежели женщины, для которых важнее коммуникабельность, чувство юмора и социальный статус [2; 23].

«Миф о красоте утверждает, что качество, которое называется «красота», существует, объективно и универсально. Женщины должны желать ее воплощать, а мужчины должны желать обладать женщинами, которые воплощают «красоту». Это воплощение обязательно для женщин, но не для мужчин; такая ситуация необходима и естественна из биологических, сексуальных и эволюционных соображений» [4; 5].

«Женщины стремятся всем нравиться, цепляются за красоту, так как общество ставит их идентичность, их ценность и их статус сексуального существа в прямую зависимость от «красоты». У мужчин такой зависимости нет; физические несовершенства и возраст не лишают их сексуальности, не делают «бесполыми» в глазах общества» [4; 5].

Женщин мало волнует, какие субъективные критерии красоты присутствуют у их партнеров: куда более важным становится стремление выглядеть согласно моде [16, c. 4]

Не смотря на растущую озабоченность мужчин своим внешним видом, именно женщины составляют основную массу потребителей косметики, чаще всего прибегают к пластической хирургии и прочим косметическим операциям. Большая часть литературы о стереотипных средствах повышения аттрактивности имеет в первую очередь женскую целевую аудиторию [3; 4; 14; 16; 19]. А уровень счастья и уровень самооценки женщины прямо пропорциональны ее внешней привлекательности [2].

Наиболее значимыми в оценивании человеческой внешности являются лицо и телосложение.

Первоначальным фильтром женской привлекательности является вес. Начиная с 20-ых лет прошлого века популярность снова стала приобретать все более худощавая фигура. На настоящее время, чем выше уровень экономического развития страны, тем более худые женщины считаются там красивыми.

Так же большую значимость имеет рост – мужчины считают предпочтительным, чтобы женщина была немного ниже их [6, 17]. Особое внимание уделяется длине ног и ОТБ (отношение талии к бедрам) – более красивыми считаются длинноногие женщины с ОТБ в промежутке 0,68-0,71 (бедра шире талии) [17, с. 72-75, 92-100]. Так же предпочтительными оказались маленький размер стопы и отсутствие растительности на теле [17, c. 64, 75].

В описании привлекательного женского лица мнения настолько схожи у представителей разных культур, что можно говорить об универсальных чертах привлекательности: это маленький изящный подбородок, изящный рот с пухлыми губами (средней полноты и более полными), большие широко расставленные глаза, гладкая кожа, маленький нос [14, c. 24] с плавно-вогнутым профилем, светлые волосы, светлые, а чаще голубые глаза, узкое или неширокое/среднеширокое лицо с плавной линией овала [19, с.75-127], тонкие веки, длинные густые и темные ресницы, тонкие темные брови, высокие скулы, смуглый или загорелый цвет кожи [18, c. 4-5].

Особую привлекательность женщине придает определенная инфантильность, детскость в чертах лица [6, c. 170].

Таким образом, можно предположить, что стройная или тщедушная девушка среднего или невысокого роста с длинными ногами и маленькой стопой, с тонкой талией и крепкими бедрами, с детскими чертами тонкого и загорелого лица, с плавно-вогнутым, маленьким, слегка вздернутым носиком, полными четко очерченными губами, светлыми волосами, тонкими черными бровями и большими голубыми глазами в обрамлении густых темных ресниц будет являться квинтесенцией современных представлений о красивой девушке, общих для большинства стран и регионов (за исключением племен, обладающих своими дополнительными традициями женской красоты и стран с низким экономическим уровнем развития, где ценятся более полные женщины).

Однако изучая «кривую красоты», можно заметить, что в отношении полноты представления о внешней красивости менялись по синусоиде: архаический образ безразмерно-толстой праматери, затем древнеегипетская насильственная плоскость, после древнегреческий и древнеримский идеалы телесной полноты и гармонии, средневековая худоба и отрицание тела, Ренессанс с его возрождением древнегреческих эталонов, рубенсовский и кустодиевский период с нездоровой полнотой красивой женщины, плавное возвращение к идеалам, схожим с идеалами Древней Греции, все большая стройность, болезненная худоба и анорексия 1960-х – 2000-х и наметившаяся в последние годы тенденция к приятию более полных женских фигур. Таким образом, можно предположить, что предпочтения в красоте сменяют друг друга поочередно, не хаотично, а в строгой последовательности и это может иметь под собой культурно-историческую подоплеку, что требует дополнительных исследований по данной теме.