Глава 2 образ внешней красоты женщины в хх-нач.Ххі в.В.

2.1 Красота как гендерный стереотип. Значимость красоты для современной женщины

В статье О. Бурмаковой мы читаем: «Народная мудрость утверждает, что мужчина должен быть умным, а женщина — красивой. И что красота женщины — её богатство. Хотя скорее не богатство, а мерило её ценности […] Получается, что главная характеристика женщины — это её внешность, её красота». При чем, как утверждает О. Бурмакова, ссылаясь на мнение Н. Вульф и оглашая свое мнение, красота «привязывается к женственности, а та – к гетеросексуальности и фертильности» [3; 4].

Это вполне согласовывается с мнением Суэми и Фернхема, которые утверждают, что «по оценкам мужчин и женщин наиболее привлекательными считаются женщины», а так же «их внешность привлекает к себе больше внимания чем мужская, при чем эта тенденция наблюдается в самых разных культурах», а «в литературе и живописи гораздо проще найти примеры поклонения женской, а не мужской красоте». Авторы указывают на то, что этот феномен одни называют «мужским взглядом», скидывая все на отголоски патриархата, а другие считают вполне оправданным с точки зрения эволюции [15, c. 87].

О том же говорят Т. Орбуч и С. Сперчер, отмечая, что мужчины, оценивая привлекательность других людей, больше внимания уделяют телесным аспектам, внешности, нежели женщины, для которых важнее коммуникабельность, чувство юмора и социальный статус [21, c. 344]. Такое положение подтверждают результаты исследования Матеса и Хана (1975 г.), представленные в книге Р. Бернса: выяснилось, что у женщин физическая привлекательность положительно коррелирует с ощущением счастья (r=+0,37) и с самооценкой (r=+0,24), а отрицательно – с невротическими реакциями (r=–0,22). У мужчин же показатели иные: положительная корреляция с ощущением счастья (r=+0,09) и невротическими реакциями (r=+0,03), отрицательно – с самооценкой (r=–0,04). Подобные результаты объяснялись тем, что для женщин физическая привлекательность более значима, чем для мужчин, поскольку «ее успешность больше зависит от ее способности вступать в союз с мужчиной, в то время как успешность мужчины определяется его личными достижениями, поэтому в социальном плане более привлекательная женщина может рассчитывать на больший выигрыш от производимого ей впечатления, чем столь же привлекательный мужчина» [2, с. 112].

И, несмотря на растущую озабоченность мужчин своим внешним видом, положение дел остается таковым, что именно женщины составляют основную массу потребителей косметики, именно женщины чаще всего прибегают к пластической хирургии и прочим косметическим операциям. Большая часть литературы о моде, стиле, этикете, «правилах обольщения», способах корректировки фигуры и прочих стереотипных средствах повышения аттрактивности имеет в первую очередь женскую целевую аудиторию [4; 5; 16; 18; 21].

Н. Вульф в своей книге так описывает гендерную подоплеку «мифа о красоте»: «Миф о красоте утверждает, что качество, которое называется «красота», существует, объективно и универсально. Женщины должны желать ее воплощать, а мужчины должны желать обладать женщинами, которые воплощают «красоту». Это воплощение обязательно для женщин, но не для мужчин; такая ситуация необходима и естественна из биологических, сексуальных и эволюционных соображений»[4]. А О. Бурмакова от себя прибавляет: «Над женщинами принято насмехаться из-за их жажды сохранить «красоту», но они цепляются за нее потому, что общество ставит их идентичность, их ценность, их статус сексуального существа в прямую зависимость от «красоты». У мужчин такой зависимости нет; физические несовершенства и возраст не лишают их сексуальности, не делают их «бесполыми» в глазах общества. Женщина должна стремиться нравиться. Кому? Не совсем ясно, но складывается впечатление, что «всем» […] Или максимально большему числу потенциальных партнёров. Причём под потенциальными партнёрами подразумеваются не люди, соответствующие параметрам предпочтений данной конкретной женщины, а — в очередной раз — некие сферические партнёры в вакууме. Их мнение часто оказывается важнее мнения реального партнёра; даже если его всё устраивает в неидеальном теле женщины, ей трудно избежать стремления к идеалу, потому что давление стандарта слишком сильно» [4; 5].Заявление, по смыслу согласующееся с последними предложениями ее высказывания, встречается и у И. Н. Трущ, где она упоминает о том, что женщин мало волнует, какие субъективные критерии красоты присутствуют у их партнеров: куда более важным становится стремление выглядеть согласно моде [18, c. 4].