1610-1630 Рр. . Італійським зодчим Джакомо Бріано . У плані - це базиліка [ 5 ]

      з типовим для середньовічної архітектури високо піднятим центральним нефом

      і аркбутанами [ 6 ] над бічними нефами , тобто рисами , висхідними до

      готичної архітектури. Будівля костелу майже повністю копіює римську

      церква капітулу єзуїтів Іль Джезу , побудовану у 1575 р. одним з

      засновників стилю бароко Джакомо делла Порта. Іль Джезу стає

      прикладом для численних католицьких церков у багатьох країнах. під

      Львові за його зразком з тими чи іншими відмінностями будуються костьол Стрітення

      (1642-1644 рр. . , Архіт . Дж. Б. Джізлені ) , Вознесенський костел у Рудках

      (1728 р. ) . характерними для стилю бароко були також численні

      невеликі однонефні костели . Риси бароко стали властиві й іншим типам

 будівель- палацовим , замковим та іншим. ( Будівля королівського арсеналу у

      Львові , 1635 р.)

      Після завершення визвольної війни й возз'єднання України з Росією ,

      почався новий етап в історії української архітектури. на возз'єднаних

      землях бурхливо ростуть міста , розвиваються ремесла , торгівля , формується

      новий уклад життя. На землі Лівобережжя та Слобожанщини з Правобережної

      Україна , залишилася під владою Польщі , цілими селами і містами

      переселяється українське населення , грунтуються нові міста і села ,

      ростуть і забудовуються старі . Західні центри української культури -Львів ,

 

Луцьк , Острог поступово втрачають своє значення , поступаючись місцем Києву ,

      Чернігову , Перяславу , Полтаві, і новозбудованим Харкову , Сумам .

      Повсюдно починається будівництво церков , православних монастирів ,

      будинків козацької старшини - тепер вони стають основними замовниками . Якщо

      раніше кам'яні будинки були одиничними , то тепер їх будівництво

      набуває масового характеру .

      У XVII в . в Росії управління всім будівництвом було централізовано . їм

      керував Наказ кам'яних справ , в обов'язки якого входили питання

      кваліфікації майстрів , посилка майстрів по викликах замовника , нагляд за

      будівництвом. Після возз'єднання юрисдикція Наказу кам'яних справ

      поширюється і на українські землі , і так як обсяг будівництва був

      дуже великий , на Україну приїжджають російські майстри , причому навіть провідні

      архітектори країни. Цілком природно , що ці майстри приносять із собою

      нові прийоми будівельної техніки й форми , характерні для російської

      архітектури того часу. Основну масу будівельників становили українські

      майстри , багато з яких пізніше працювали в Росії. працювали на

      Придніпров'ї та Чернігівщині і німецькі, і литовські архітектори.

      Незважаючи на те , що приїжджі майстри принесли в архітектуру створюваних

      ними будівель певні риси , властиві їх творчої

      індивідуальності , стиль , що сформувався на Україні в другій половині

XVII в . , Мав свої особливості , мав стійку спільність

      конструктивних і художніх рис , що дає повну підставу назвати

      його українським бароко. Істотною обставиною було те , що

      католицьке бароко , асоціювалося з діяльністю іноземних

      гнобителів , було ненависно українському народу настільки, що багато

      палаци польських магнатів , а також католицькі будівлі були зруйновані. І

      цілком зрозуміло , що новоспоруджувані будівлі не повинні були жодною мірою

      на них походити. У зв'язку з цим українське бароко швидко виробляє

      свої стильові особливості . Компонентами стилю були національні прийоми

      типів і композицій будівель , а також деякі риси російської архітектури ,

      виразилися в характері декору.

      Забудова міст Придніпров'я та Лівобережжя носила садибний характер.

      Це різко відрізняло її від забудови європейських міст , де найчастіше

      дотримувалася регулярна система вулиць і суцільна забудова з тісно притиснутими

      один до одного будинками. У пріднепровних містах зберігався принцип

      давньоруського планування - радіально- порядкової , що носила мальовничий

      характер.

      Чудовим пам'ятником житлової української архітектури кінця XVII в . ,

      відмінно що зберіг свої первісні форми, є будинок Якова Лизогуба

      в Чернігові - великий , одноповерховий , перекритий високим двосхилим дахом і

      трикутними фронтонами на торцевих фасадах , які розчленовані

      пілястрами , огороджені - ющими структуру плану . Фронтони прикрашають плоскі

      фігурні ніші , напівколонки і трикутні сандрики [ 7 ] над вікнами. пластика

      фасадів і фронтонів близька за характером до форм російської архітектури XVII

      в . , але значно більший і соковитіше її , що створює мальовничу гру

      світлотіні.

      До суспільних будинків того часу відноситься Чернігівський колегіум ,

      побудований в 1700-1702 рр. . Великий двоповерховий будинок колегіуму стоїть поруч

      із головними будівлями Чернігівського кремля і входить в його ансамбль. У

      західній частині будівлі - висока вежа , незвичайна за формою - на верхньому ярусі

      її оточують циліндричні виступи . Південний фасад будинку багато декорований

лиштвами зі складними фігурними прикрасами.

      До будівель цивільної архітектури другої половини XVII - початку XVIII

      вв. можна віднести численні трапезні палати в православних

      монастирях. Дуже цікава трапезна чернігівського Троїцького монастиря ,

      за словами дослідника української архітектури цього часу М.П.Цапенко ,

      « Справжній шедевр національного архітектурного стилю» [ 8 ] . трапезна

      побудована в 1677-1679 рр. . ще до початку будівництва монастирського

      собору. До трапезного залу із західної сторони примикають сіни й

      господарські приміщення , а зі східної - Введенська церква з високим

      верхом над центральною частиною.

      Найбільш яскраво і самобутньо стиль українського бароко проявився в культовому

      архітектурі. Цапенко писав , «дух часу вимагав монументальних образів.

      Головним завданням , особливо в XVII -початку XVIII ст . , Стає створення

      виразного , вражаючого образу , символу , пам'ятника скоєного

      народом у справі національного визволення та утвердження національної

      культури . » [ 9 ]

      В українських церквах цього періоду відзначається кілька типів , з яких

      один ( головним чином монастирські собори ) сходить до традицій

      давньоруської архітектури , а решта- до типів українських дерев'яних

      церков.

      Перший тип сходить до відновлених в XVII в . давньоруським святиням

      - Київському Софійському собору , собору Єлецького монастиря в Чернігові , і ,

      особливо , Успенському собору Печерського монастиря , здавна вважався

      найпопулярнішим будівлею на Русі. Всі ці споруди в основі мали

      хрестовокупольний тип і всі вони після відновлення « одягнені » у барочну

      «Одяг » ; надбудовано верху , з'явилися прибудови , фасади прикрашені декором.

      Найстарший будинок цього типу - собор Троїцького монастиря в Чернігові . У

      композиції собору поєднуються традиційні риси давньоруської

      ( трьохапсидний в плані , п'ятиглавий ) і західної архітектури ( базілікальний

      характер інтер'єру , вежі перед західним фасадом , барочний фронтон ,

      елементи декору )

      Але не цей тип будівель був головним в українській архітектурі

      розглянутого періоду . Найбільш виразно національні риси

      проявилися в кам'яних храмах , що йдуть від дерев'яних церков , широко до того

      часу поширених . До будівель цього типу відноситься один з кращих

      пам'яток українського зодчества - трехчастность в плані , увінчаний трьома

      високими мальовничими главами Покровський собор у Харкові ( 1689г. ) . це

      найдавніше споруда міста і єдино збереглася від забудови

      Харківської фортеці . Собор поставлений за російським звичаєм на підкліть ,

      оточену арочної галереєю. Три тісно приставлених глави прагнуть

      вгору , тричі звужуючись . Сам храм і всі яруси глав добре освітлені вікнами ,

      обрамленими наличниками . У об'ємно- просторовому рішенні відбилися

      традиції української трехверховой , багатозаломною церкви.

Більш поширеним типом храму був храм пятикамерний , який утворює в

      плані хрест , часто з додатковими осередками по кутах . будівлі з

      хрестоподібним планом , з центрической об'ємної динамічної композицією ,

      завершающееся в більшості випадків п'ятьма або дев'ятьма верхами , як правило

      ставилися на добре обдивляють з усіх боків місцевостях , що визначило

      однакове побудова фасадів.

      Найстаршим будівлею цього типу є Миколаївський собор у Ніжині ,

      побудований в 1668-1670 рр. . московським архітектором Г.І.Усті - новим. собор

      вінчають п'ять широких восьмигранних барабанів [ 10 ] , перекритих куполами з

      високими , традиційними для української архітектури завершеннями .

      Композиція будинку має чітко виражену пирамидальность . У пластиці

      фасадів відсутні елементи , що ріднять її з московською архітектурою XVII

в .

      Останнім за часом пам'ятником п'ятиглавий , хрестових в плані церков

      вважається Спасо -Преображенська церква в Сорочіцах ( 1732 р.) з прекрасним

      ліпним декором у характері українського народного мистецтва.

      Російські зодчі , що працюють разом з українськими майстрами на Україні, не

      переносили на українські церковні будівлі типологічні та композиційні

      риси російської архітектури , але повсюдно застосовували властиві їй

      елементи пластики й декору . Композиційні риси української архітектури

      позначилися і на російській архітектурі . Прикладом цьому може служити

      Надбрамна церква Новодівичого монастиря в Москві.

      У монументальному архітектурі Києва , Лівобережжя України в умовах підйому

      національної самосвідомості українського народу яскраво проявилися риси

      українського бароко. Це знайшло вираження в типах , конструктивних

      особливостях , декорі. Але головна особливість стилю - це новаторські і

      разом з тим традиційні композиційні прийоми з гармонією і відчуттям

      пропорцій , розкриттям внутрішнього простору , органічно поєднаного з

      зовнішніми формами.

      У XVIII в . в архітектурі західних областей України істотних змін

      не відбулося. Продовжував розвиватися стиль бароко з рисами , характерними

      для пізнього бароко в архітектурі Італії , Польщі та Австрії. До початку