- •31. Политические партии: определение, признаки и функции.
- •32. Типология политических партий.
- •33. Сущность и разновидности партийных систем, их сравнительный анализ.
- •34. Политические партии и движения в рб.
- •35. Общественные объединения и движения как группы интересов и давления.
- •36. Политический процесс: сущность, структура, основные субъекты.
- •37. Принятие политических решений и механизмы их реализации.
- •Характеристика политического процесса дополняется определением и знаниями их типов.
- •38. Политическая модернизация, ее критерии, типы и основные направления.
- •39. Пути модернизации общества и политической системы: политические реформы и революции.
- •40.Политическая деятельность: цели, мотивы и формы.
- •41. Субъекты и объекты политической деятельности, формы их взаимодействия.
- •42. Политическое поведение его формы.
- •43. Политический экстремизм и терроризм как формы политического поведения.
- •44. Политический курс: понятие и сущность.
- •45. Политическое участие граждан: формы и мотивы.
- •46.Политическая культура: понятие, структура, функции.
- •47.Основные типы политической культуры.
- •48. Политические субкультуры, их носители и специфика.
- •49. Политическая культура современного белорусского общества.
- •50. Политическая социализация: структура и сущность.
- •51. Основные постулаты теории элит.
- •52. Современные типы элит, их роль в политике.
- •53. Политическая элита: понятие, основные черты и функции. Закономерности смены элит.
- •54. Теория лидерства в политологии.
- •55. Политическое лидерство: понятие, природа, функции.
- •56. Типы и стили лидерства.
- •57. Выборы и избирательное право, их основные принципы.
- •58. Технология выборов и избирательных компаний.
- •59. Типы избирательных систем.
- •60. Избирательная система рб.
- •61. Средства массовой информации в политической коммуникации.
- •62. Политические конфликты и кризисы: сущность, типология и пути разрешения.
- •63. Политическая идеология: понятие и функции. Политическая наука и политическая идеология.
- •64. Современные политические идеологии и их характерные черты.
- •65. Либерализм и неолиберализм, основные идеи и ценности.
- •66. Консерватизм и неоконсерватизм, их фундаментальны постулаты.
- •67. Социализм и его разновидности.
- •68. Национализм и фашизм как реакционные идеологии и пути преодоления их истоков.
- •69. Политическое сознание: понятие, функции, типы и формы.
- •70. Рб в системе международных политических отношений.
39. Пути модернизации общества и политической системы: политические реформы и революции.
Как показывает практика общественного развития, основными политическими формами осуществления назревших экономических, социальных, социокультурных изменений являются реформы и революции. Современная политическая наука и социология уделяют немало внимания изучению механизмов, лежащих в основе этих феноменов. Наиболее распространенное определение революции принадлежит С. Хантингтону, который считал ее быстрым, фундаментальным и насильственным изменением доминирующих ценностей и мифов общества, его политических институтов, социальной структуры, лидерства, правительственной деятельности и политики. Реформы - это частичные изменения в отдельных сферах общества, включая и политическую, не затрагивающие его фундаментальных основ.
По мнению классика современной политической философии Ханны Арендт, политические революции - это явление нового времени. До ХVIII века революций в полном значении этого слова не было. Первыми революциями, осуществлявшимися под знаменем свободы, стали по ее мнению, американская и французская революции конца XVIII века. Тогда же термин "революция" приобрел современное значение. Первоначально же он возник в астрономии и означал закономерное, регулярное вращение звезд, не подверженное изменениям и не зависящее от воли человека. В ХVIII столетии, когда слово "революция" было заимствовано политической философией, оно имело смысл, прямо противоположный современному. Под революциями понимали возвращение к ранее отвергнутому порядку, состоянию, циклическую смену форм правления. Впервые термин "революция" в политическом контексте был использован для обозначения реставрации монархии, последовавшей в результате краха диктатуры Кромвеля и разгона Долгого парламента. Через несколько десятилетий появился широко известный термин "славная революция", под которой современники понимали не свержение королевской власти Стюартов, а, напротив, передачу ее Вильяму и Марии, иными словами, реставрацию принципа монархической власти во всех ее правах и славе. С этого момента термин "революция" стал означать восстановление исконных порядков, утраченных или деформированных из-за деспотизма абсолютистской власти, а немного позднее так обозначали направленные против этой власти социально-политические перевороты.
Политическая мысль первоначально рассматривала революции исключительно сквозь призму идеологизированного подхода. Политическая идеология консерватизма и возникает главным образом как реакция на события французской революции. Описывая в своем труде "Размышления о революции во Франции" кровавые эксцессы этой революции, один из основоположников консерватизма Эдмунд Берк сформулировал присущий данной идеологии взгляд на революционные процессы типа Французского: революция - общественное зло, она обнажает самые худшие, низменные стороны человеческой натуры. Причины революции консерваторам видятся прежде всего в появлении и распространении ложных и вредных идей.
С совершенно иных позиций оценивал революцию ранний либерализм. Либеральная доктрина оправдывала революцию в том случае, когда власть нарушает условия общественного договора. Поэтому многие представители классического либерализма называли среди основополагающих прав человека и право на восстание. Постепенно, под впечатлением крайностей реальных революционных процессов, в либерализме стала формироваться более осторожная оценка этого явления.