Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Lektsii_po_istorii_pedagogiki.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.51 Mб
Скачать

Вопрос 63. Педагогические воззрения н.И. Пирогова и п.Г. Редкина

1. Краткий биографический очерк

2. Н.И.Пирогов о воспитании

3. Проект школьной системы

4. Н.И.Пирогов о женском образовании

5. Необходимость реформ высшего образования

6. Педагогические взгляды П. Г. Редкина

1. Николай Иванович Пирогов (1810 - 1881) родился в семье чиновника. Закончил медицинский факультет Московского университета. Основатель новой школы в хирургии, Пирогов одновременно сделался крупным общественным педагогическим деятелем.

Административно-педагогическая деятельность Н.И. Пирогова была на­сыщенной и плодотворной.

Он преподавал в Дерптском университете, Петербургской медико-хи­рургической академии.

В 1856 году ушел из Медико-хирургической академии и получил пост по­печителя Одесского учебного округа, который занимал в течение двух лет. В том же году в "Морском сборнике" появилась статья Пирогова "Воп­росы жизни", которая имела значительный отклик в педагогических и общественных кругах. Статья была перепечатана почти во всех периоди­ческих изданиях, пробудив, как писал К.Д. Ушинский, "спавшую пе­дагогическую мысль".

В течение 1858 - 1861 гг. Пирогов возглавлял Киевский учебный округ. В 1867 году был отправлен в отставку.

Будучи попечителем Одесского и Киевского учебных округов, Пирогов проявил себя сторонником и участником прогрессивных преобразова­ний в системе просвещения.

2. В педагогическом наследии Пирогова особое место занимают идеи само­познания посредством воспитания и общечеловеческого воспитания, об­щечеловеческого образования. Эти идеи представлены в статьях "Вопросы жизни", "Быть и казаться", в других работах Пирогова, в речи на торже­ственном акте в Ришельевском лицее (1857):

• идеал нравственного воспитания - в христианской религии;

• существуют два рода воспитания - общечеловеческое и специальное.

• первостепенная цель воспитания - научить "быть человеком". "Быть че­ловеком - это значит научиться с ранних лет подчинять материальную сторону жизни нравственной и духовной". Таким образом, главное - это нравственное воспитание;

• двойственность человека - следствие его биологической и обществен­ной природы. Каждой личности свойственна постоянная борьба "внут­ренней и внешней природы". Воспитание оказывается единственно при­емлемым способом привести в гармонию природное и общественное в человеке.

3. Пирогов разработал проект школьной системы.

Первая ступень - 2-летняя элементарная школа с традиционным набо­ром дисциплин. На фундаменте начальной школы - две ветви среднего образования:

• реальная,

• классическая.

Каждая ветвь должна была состоять из двух звеньев:

• прогимназии,

• гимназии.

Возвышавшиеся над прогимназиями реальная и классическая гимна­зии должны были иметь особые отличия в программах.

4, Пирогов являлся поборником расширения женского образования и воз­ражал против дискриминации женщин.

Вместе с тем он ограничивал масштабы применения женского воспи­тания и образования и сферу применения последнего. Главное предназна­чение женщины видел в том, чтобы "услаждать сочувствием жизнь муж­чины", быть воспитательницей юного поколения.

5. Проблемы высшего образования, волновавшие русское общество, Пи­рогов затронул в статье "Чего мы желаем", в брошюре "Университетский вопрос" и других работах:

• он заявил о необходимости реформ университетского образования;

• в число предложений входила организация подготовки профессуры и научных работников;

• преподавание в университете должно было носить прежде всего общечеловеческую направленность, т. е. быть далеким от узкой специа­лизации.

6. Следует отметить новизну взглядов на цель и содержание образования П.Г. Редкина (1808 - 1891), который в своих статьях, особенно значи­мых для педагогики того времени, обозначил такие проблемы, как:

• соотношение воспитания, самопознания и самовоспитания личности;

• единство воспитания и учения, готовящих человека к последующему непрерывному самообразованию;

• необходимость религиозного обоснования основных педагогических положений с позиций православия и др.

Использованные источники:

Джуринский А.Н. История педагогики. С. 288 - 292.

История педагогики и образования. С. 353.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]