Вопрос 43. В.Н. Татищев и начало профессионального образования

1. Педагогическая деятельность в.Н. Татищева

2. Санкт-Петербургская академия наук

3. Создание российских учебных книг

I. Василий Никитич Татищев (1686 - 1750) - создатель многотомной "Ис­тории Российской", философ, составитель энциклопедического слова­ря "Лексикон Российский", был автором и ряда интереснейших педагогических сочинений - "Записка об учащихся и расходах на про­свещение России", "Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ", "Духовная моему сыну", "О порядке преподавания в школах при ураль­ских казенных заводах" и др.

В 1721 году по его инициативе была открыта первая профессиональная горнозаводская школа, а затем возникла целая сеть подобных училищ. В Екатеринбурге, возникшем на базе основанного В.Н. Татищевым ме­таллургического завода, была организована центральная горнозаводс­кая школа, явившаяся своеобразным административным и методичес­ким центром для всех подобных школ.

В.Н. Татищев был представителем светского направления в русской пе­дагогике XVIII века.

Он считал, что уже с 10 лет ребенка необходимо обучать ремеслу, что является основной задачей второго этапа обучения - собственно про­фессионального.

Науки Татищев разделяет на нужные, полезные, щегольские, любо­пытные и вредные:

• нужные - домоводство, врачество, Закон Божий, умение владеть ору­жием, логика, богословие;

• полезные - письмо, грамматика, красноречие или витийство, изучение иностранных языков, история, генеалогия, география, ботаника, ана­томия, физика, химия;

• щегольские, или увеселяющие - стихотворство (поэзия), музыка, танцы, живопись;

• любопытные, или тщетные - астрология, физиогномия, хиромантия, алхимия;

• вредные - гадания и волшебства разного рода, некромантия (через мер­твых провещание) и др.

Педагогика Татищева была не только утилитарна, но и сословна. В "Духовной моему сыну" Татищев заявляет, что главнейшее в жизни есть вера, что в Законе Божием от юности до старости нужно поучаться и день и ночь, и ревностно познавать волю Творца. Самое главное в светском или научном образовании - умение правильно и складно писать; затем должны следовать арифметика, немецкий язык, русская история и география, законы гражданские и воинские своего отечества и многое другое.

Татищев не против просвещения народных масс: по его мнению, крес­тьянских детей обоего пола от 5 до 10 лет нужно обучать грамоте и пись­му, а от 10 до 15 лет - ремеслам.

2. Самым ярким детищем Петра I в области науки и просвещения, по­явившимся уже после его смерти, но по его проекту, явилась Санкт-Петербургская академия наук (1725) с подчиненными ей академическими университетом и гимназией (1726).

Необходимо подчеркнуть, что это было не учебное, а научное учреждение, хотя при нем по обыкновению того времени и осуществлялась onределенная педагогическая деятельность.

Академическую гимназию можно считать первой в России государственной светской общеобразовательной школой, имеющей своей целью подготовку молодежи к поступлению в университет, к карьере ученого. Гимназия состояла из двух отделений: немецкая школа (3 года обуче­ния) и латинская школа (2 года обучения). Основными учебными пред­метами были языки, словесность, история, география, математика и естествознание. В 1726 году к обучению в ней приступило 112 человек, дети из знатных семей.

Из-за границы в Академию наук были приглашены 16 известных евро­пейских ученых, преимущественно из германских университетских цен­тров.

3. Развитие просвещения в России потребовало создания новых собствен­но российских учебных книг. С 1708 года книги стали печатать новым шрифтом, сменившим прежний церковнославянский.

Новым шрифтом были напечатаны первые книги, ставшие учебниками:

• "Геометрия, славенски землемерие";

• "Приклады, како пишутся комплименты разные на немецком языке, то есть писания патентантов к патентантам поздравительные и сожалительные и иные, такожде между сродников и приятелев";

• в 1708 году была переиздана учебная книга "Букварь языка славепска, сиречь начало учениям детям, хотящим учитися чтения писаний";

• в том же году появилось печатное руководство по правилам этикета - "Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению, собранное из разных авторов".

Использованные источники:

История педагогики и образования. С. 253 - 254.

Латышина Д.И. История педагогики. С. 233 - 236.