
- •1. Классический позитивизм и его основные представители.
- •Этапы развития позитивизма
- •Стадии истории человечества с позиции позитивизма
- •Идея эволюции с позиции позитивизма
- •Взаимосвязь позитивизма с другими философскими течениями
- •2. Категории философии и понятия медицины.
- •Этимология
- •История развития
- •Категории у Аристотеля
- •Категории у Канта
- •Категории у Гегеля
- •Современное состояние
- •Применение в исследовании (Примеры)
- •Философские вопросы медицины
- •3. Философия науки неопозитивизма
- •4. Детерменизм и причинность, их методологическое значение для медицины и биологии.
- •5. Методология гуманитарных наук.
- •Специфика развития
- •Важные понятия
- •6. Принцип системности. Проблема целостности, общего и местного в медицине.
- •7. Природа научного знания: идеалы и критерии научности.
- •8. Диалектика структурно−функциональных отношений в медицине.
- •9. Структура научного познания. Соотношение эмпирического и теоретического знания в науке.
- •10. Единичное, особенное и всеобщее. Нозологическая единица в свете этих категорий.
- •Всеобщее в истории философии
- •Древнегреческая философия
- •Философия средних веков
- •Философия 17-18 веков
- •Марксизм
- •11. Научная картина мира в рамках классической, неклассической и постнеоклассической науки.
- •12. Гносеологические проблемы клинического диагноза. Роль интуиции в медицинской диагностике.
- •13. Методы научного познания.
- •14. Проблема происхождения и сущности жизни в философии.
- •15. Философия и наука: история взаимоотношений.
- •16. Диалектика социального и биологического в человеке.
- •17. Наука и искусство.
- •18. Естественно-научное содержание и философские основания концепции происхождения живого.
- •19. Теория постиндустриального и информационного общества и его основные представители.
- •20. Философско-методологическое значение концепции происхождения жизни а. И. Опарина.
- •21. Научные революции. Концепция т. Куна.
- •22. Критический анализ биологизаторских и социологизаторских воззрений на природу человека.
- •Биологизаторские и социологизаторские концепции.
- •23. Особенности современной (постнеоклассической) науки.
- •24. Взаимодействие биологического и социального в медицине
- •25. Наука как социальный институт.
- •26. Объект и предмет науки. Проблема предмета медицины, психиатрии, фармакологии и т.Д.
- •27. Этика науки
- •28. Идея эволюции в ее историческом развитии.
- •29. Критический рационализм к. Поппера.
- •30. Философские аспекты психосоматической проблемы
- •31. Наука и философия: история взаимоотношений.
- •32. Психосоматический подход в медицине.
- •33. Факт и научная проблема. Наука и Квазинаука.
- •34. Философско-методологические основы теории ч. Дарвина.
- •35. Перспективы научно-технического прогресса
- •36. Современная биомедицинская революция и проблемы биоэтики.
- •1. Развитие генетики.
- •2. Последние достижения в области медицины
- •3. Эксперименты на людях, человеческом эмбрионе, использование тканей и органов плода
- •37. Глобальные проблемы современности.
- •38. Проблемы жизни и смерти в контексте биоэтики.
- •39. Возникновение науки. Основные этапы ее развития.
- •40. Философские и научные аспекты проблемы происхождения человека.
- •41. Научная картина мира.
- •42. Естественные и гуманитарные науки: тождество и различие.
- •43. Этико-правовое регулирование биомедицинских экспериментов. Хельсинская декларация всемирной медицинской ассоциации Всемирные нормы биоэтики
- •Свод этич. Правил проведения клинических испытаний и медико-биологических экспериментов на человеке
- •44. Революция в молекулярной биологии и ее социальные последствия.
- •45. Соотношение понятий «прикладная этика», «медицинская этика», «медицинская деонтология», «биоэтика».
- •46. Генетическая модификация растений и животных: проблемы и перспективы для человечества.
- •3. Примеры генной модификации
- •3.1 Увеличение початка кукурузы
- •3.2 Защита хлопчатника
- •3.3 Рис с витамином “а”
- •4. Ужасы генной модификации
- •47. Международный проект «Геном человека» в свете проблемы соотношения биологического и социального.
- •48. Наука и религия: история взаимоотношений.
- •49. Проблема взаимоотношения человека и природы: экологические сценарии будущего (сциентизм, алармизм, консервационализм, концепция устойчивого развития).
- •50. Становление науки: от преднауки к античной науке.
- •51. В.И. Вернадский как филосов и историк науки.
- •52. От биосферы к ноосфере: основные идеи концепции Вернадского.
- •. Основные положения учения о ноосфере
- •Наука как основной фактор ноосферы
- •Перспективы развития человечества и задачи сознательного регулирование процесса созидания ноосферы.
- •53. Научное и ненаучное знание.
- •54. Экология и проблемы будущего человека.
- •Новые экологические акцепты XX века: урбоэкология, лимиты роста, устойчивое развитие.
- •55. «Методологический анархизм» Фейерабенда.
- •56. Исторические подходы к проблеме нормы и патологии
- •58. Философские аспекты проблемы здоровья: здоровье как факт, норма и ценность.
- •59. Философские проблемы биотехнологий: стволовые клетки и клонирование
1. Развитие генетики.
Развитие генетического скрининга вызывает к жизни вопрос о праве человека на получение (или неполучение) информации. Встает также вопрос о профилактике генетических пороков или заболеваний - что сейчас делается, в основном, при предродовой диагностике и путем абортирования носителей генетических аномалий.
Клонирование человека – это еще одна значимая область генной инженерии, в которой встает вопрос об этичности или не этичности данного явления. В 1985 году профессор Чикагского университета Ганс Йонас в своем докладе сообщил о ряде положительных возможностей клонирования:
• создание индивидов гениальных или одаренных красотой, для улучшения жизни • воспроизведение здоровых индивидов • создание большого количества генетических субъектов для проведения научных исследований • создание ряда субъектов (клонов) для выполнения особых заданий во время войны • создание «резервной копии каждой личности» для возможности пересадки органов.
В заключение своего доклада Йонас провозгласил: «Этот список не столь забавен, как может показаться на первый взгляд. Нет более порочного желания, чем желание самовоспроизведения» Даже не вникая глубоко в смысл приведенного перечня «возможностей» клонирования, можно увидеть некий протест против естественности природы. Человечество в очередной раз пытается подобрать отмычки к той двери, за которую не следовало бы проникать.
Сейчас генотерапия - это скорее надежда, нежели реальность, потому что трудно найти правильный носитель здоровых генов, которые подлежат внесению в набор хромосом больного, а также потому, что далеко не всегда эффективной бывает экспрессия тех генов, которые уже были успешно внесены в набор хромосом больного. Сегодня мы все еще находимся в ожидании какого-либо успешного решения для профилактики заболеваний клеток путем генотерапии плода.
2. Последние достижения в области медицины
Несколько примеров из проблемных областей в развитии медицины расширят картину биоэтических проблем.
а. Недавно разработанные методы позволяют сегодня сохранить жизнь таким серьезно больным и получившим травмы людям, лечение которых еще вчера не представлялось возможным. В развитых странах в каждой большой больнице есть реанимационное отделение, располагающее самыми совершенными средствами жизнеобеспечения.
Как следствие этого, больные оказываются в новых ситуациях, когда можно искусственно поддерживать жизнь в серьезно пострадавшем человеке, абсолютно не надеясь привести его в сознание и вернуть к нормальной жизни. Это послужило причиной горячих дискуссий по поводу ненужной реанимации и права на смерть. Так, например, случай с Карей Квинлан, впавшей в коматозное состояние в 1975 году, и остававшейся в коме в еще 1985 году. Или другой параллельно имевший место случай: Пол Бейлей, который умер в 1982 году, пробыв 25 лет в коматозном состоянии. Такая затянутая реанимация пациентов при отсутствии какой-либо надежды на выздоровление послужила причиной того, что эвтаназия, равно как и «право на достойную смерть», становятся все более приемлемыми.
б. Не менее скандальным является вопрос о трансплантации органов. Этический аспект безвозмездного предоставления органов, их приобретения, сохранения и использования стал важным предметом биоэтики. Эта же проблема получения органов у тяжело раненых и находящихся в коматозном состоянии больных породила целый ряд вопросов, связанных с самим определением смерти, а также проблемы получения осознанного согласия. Возник также и другой риск этического плана: получение органов обманным или даже преступным путем у беззащитных людей, а также организация торговли органами.
в. Проблемы искусственного зачатия. В 1978 году в Англии родилась Луиза Браун - первый ребенок, появившийся на свет благодаря методу "оплодотворение in-vitro", проверенному на животных. Вскоре после этого во Франции родилась Амандин (1982). На сегодняшний день число детей, появившихся на свет, таким образом, превышает 14 000 .
Несмотря на революционность, этот метод имеет и теневую сторону - не только из-за безнравственных предложений (использование спермы донора, являющегося посторонним по отношению к супружеской паре, суррогатные матери), но и из-за разрушения человеческих эмбрионов на современном этапе развития метода искусственного оплодотворения. Для того чтобы оплодотворение прошло успешно, в матку женщины одновременно вводят несколько эмбрионов; остальные остаются в замороженном состоянии. Из числа введенных эмбрионов в утробе матери развивается лишь один; другие подлежат абортированию. Замороженные эмбрионы, если их не используют, погибают после 5 лет хранения. Более того, сегодня в качестве материала для научных экспериментов метод искусственного оплодотворения предлагает живые эмбрионы человека, об изучении которых раньше ученые могли только мечтать.
Упрощенный подход к искусственному оплодотворению влечет за собой упрощенный подход к человеческому эмбриону, а также возможность выбора подходящего времени для того, чтобы иметь ребенка. Этот метод также дает шанс заниматься евгеникой. Наконец, сегодня, в нашем промышленном мире, искусственное оплодотворение - это мероприятие, представляющее для практикующих врачей экономический интерес. Жизнь человека имеет тенденцию обесцениваться, когда на другой чаше весов находится материальное благосостояние.
г. Стерилизация и аборт. Возможность стерилизации нельзя считать прогрессивным по определению. Стерилизация – есть протест против той бесценной возможности, которую предоставила человечеству природа: возможности размножаться. Практика стерилизации в последнее время получила широкое распространение в регионах с тяжелым экономическим положением (Индия, Бразилия, Перу).
Аборт – также «движение вспять». Если эмбрион можно рассматривать как человеческое существо, то есть необходимость требовать для него правовой защиты против прихотей его родителей.