
- •Оглавление Оглавление
- •Введение.
- •Эпохи развития садово-паркового искусства.
- •Основные элементы.
- •2.1. Камни.
- •2.2. Вода
- •2 .3. Растения.
- •3. Атрибуты сада.
- •3.1. Ворота.
- •3.2. Цукубаи
- •3.3. Сикаодоси.
- •3.4. Фонарь.
- •3.5. Пагоды
- •3.6. Скамьи.
- •3.7. Беседки.
- •3.8. Мостики.
- •3.9. Стены и изгороди.
- •Стили садов.
- •4.1. Дворцовые сады.
- •4.2. Сад камней.
- •4.3. Абстрактный сад.
- •4.4. Сад мхов.
- •4.5. Миниатюрный сад.
- •4.6.Чайный сад.
- •4.7. Японские сады у жилого дома – тсубонива.
- •4.8. Сад "Сухой пейзаж".
- •5. Известные сады.
- •Заключение.
- •Словарь.
- •Список литературы: Книги:
- •Электронные ресурсы:
3.3. Сикаодоси.
Сикаодоси (сисиодоси, содзу)
Сикаодоси состоит из какэхи, бамбуковой трубки-качалки длиной 60 – 90 см и стойки, сделанной из бревна или бамбука. Если сикаодоси устанавливается у водоёма, то сток воды происходит прямо в него, если нет – приходится делать водосборник, аналогичный водосборнику у цукубаи.
В старину в сельских районах сикаодоси предназначалось для отпугивания от полей оленей, обезьян, кабанов и прочих животных, наносивших вред урожаю. Механизм работы этого пугала состоит в том, что вода из какэхи льётся в бамбуковую трубку с сохранёнными перегородками. Когда эта переднее колено этой трубки наполняется водой, она поворачивается, вода выливается и трубка возвращается в прежнее положение, стукая противоположным концом о камень. В настоящее время сикаодоси используется в садах из эстетических соображений. Радуя журчаньем воды, оно в то же время развлекает звуком, издаваемым при постукивании бамбука о камень.
3.4. Фонарь.
Фонарь - символ миропорядка. Его элементы образуют иерархическую последовательность и несут в себе знаки огня, сконцентрированного внутри объема, который символизирует землю, покоящуюся на мировых водах под сенью небес. Внутри современных фонарей обычно расположена мерцающая электрическая лампочка, которая освещает путь в темноте и направляет внимание на отдельные элементы ландшафта. Существует много разновидностей фонарей, каждый из них имеет свое происхождение и место в саду. Они берут свое начало от ритуальных курительниц благовоний, расположенных перед залом Будды.
К
аменные
фонарики считаются основным элементом
японского сада. Их помещают в определенной
композиционной точке в сочетании с
камнями, кустарниками, деревьями и
водоемами, например у подножия горы или
на берегу пруда и т. д.
Фонарики являются не только декоративным компонентом сада, но и используются в качестве освещения в вечернее и ночное время. Они, в отличие от остальных элементов сада, максимально приближенных к природе, являются искусственным дополнением. Как правило, в саду ставят не более одного фонаря, стараясь выбрать наиболее подходящий в зависимости от места его установки, размера, цвета материала, тем более, что типов фонарей существует много.
Их конструкции могут несколько различаться, но в полном составе они имеют следующие элементы:
|
Типы фонарей
П
ьедестальные
фонари (татигата).
Используются, главным образом, в больших
садах. Их высота обычно равна 1,5 – 1,8 м,
хотя в прошлом использовались даже
фонари более 3 метров. Самым декоративным
из них является, пожалуй, фонарь касуга
с загнутыми углами шестиугольной крыши,
украшенный богатым резным орнаментом.
Его название происходит от древнего
синтоистского святилища Касуга Тайся
в г. Нара, основанного в 709 году. Эти
фонари стоят в два ряда по обе стороны
дороги, ведущей к храму. Их более двух
тысяч, и каждый из них пожертвован храму
поломниками. Самые древние фонари
относятся к 12 веку, самые новые – к нашим
временам. Существуют и такие разновидности
пьедестальных фонарей, как харухи
(«весеннее солнце»), ю-но ки («кислый
апельсин»), ниси-но я («западный дом»),
дзэндодзи («храм добродетельных
наставлений»), нурэсаги («мокрая цапля»)
и др. Эти фонари устанавливаются вблизи
центра сада.
Скрытые фонари (икэкомигата). Часто используются в небольших садах. Опорного камня у них нет, и цоколь вертикально закапывается в землю. Свет от этих фонарей направлен вниз. Имеются такие их разновидности, как сёкубу, асимото («ступня»), суйкэй, сондзи («санскрит»), корейский фонарь и др. Хотя имеются случаи и самостоятельного использования этих фонарей, обычно их можно видеть стоящими возле цукубаи, благодаря чему сосуд для омовения выглядит более эффектно. К числу фонарей, устанавливаемых у цукубаи, относится и фонарь орибэ, названный так по имени мастера чайной церемонии Орибэ. Этот мастер жил в период изоляции Японии, введенной в начале 17 века сёгуном Токугава Иэясу. Традиционно фонарь Орибэ имеет на опоре стилизованное изображение человека, которое при установке должно быть прикрыто растениями. Этот фонарь чаще всего имеет опорный камень.
У
становочный
тип (окигата).
Фонари этого типа располагаются у берега
водоёма, на обочине дорожки, а также в
маленьких внутренних садах. Фонари эти
небольшие, не тяжёлые и просты в
применении. У них может отсутствовать
какой-либо элемент: опора, подставка
камеры светильника или опорный камень.
К установочному типу относится также
фонарь ямадоро. Он составляется из
нарочито грубо отесанных, асимметричных
камней и устанавливается в затенённых,
укромных уголках сада. Высота его не
превышает 1 метра. Имеются также такие
разновидности, как саки («мыс»), тамадэ
(«прекрасная рука»).
Фонари для любования снегом (юкими). Юкими обычно устанавливают на берегу водоёма или потока, чтобы была возможность любоваться его отражением. Крышка фонаря может быть шестиугольной или круглой, но обязательно широкой, на которой мог бы долго сохраняться выпавший снег. Четыре короткие ножки могут либо несколько заглубляться в землю, либо опираться на камень. Этот вид фонарей весьма привлекателен, поэтому является самым распространённым.