4.7. Японские сады у жилого дома – тсубонива.

Проблема нехватки земли на территории Японии существовала всегда, а с XIX века она стала наиболее острой. Это привело к созданию малых садов у жилого дома. При строительстве дома, с внутренней стороны двора оставлялись небольшие открытые участки для проветривания помещений. И там делались совсем маленькие садики - цубонива (тсубонива). Они "позаимствовали" из устройства чайных садов сосуды для омовения рук, стоящие рядом с ними фонари, дорожки, ведущие к дому, большой камень - ступеньку при входе в дом. Композиция сада у жилого дома строится на взаимоотношении фонаря, сосуда для воды - "тсукубаи" минимального набора хвойных или лиственных растений, архитектурных линий дворика и дома. Из растительности здесь мог быть всего один куст азалии или бамбука, или крохотное деревце.

4.8. Сад "Сухой пейзаж".

Сад "Сухой пейзаж" был разработан мастерами японского садового искусства для символического изображения воды. "Сухой пейзаж" - это всегда символическое изображение воды. Сады с сухим пейзажем дают наиболее яркий пример влияния дзен-буддизма. Они не предназначались для широкого посещения. Такие сады интересны не только оригинальностью и своеобразием, но и тем, что могут быть созданы на самых разных по площади участках. Сады "Сухой пейзаж" имеют два вида, весьма различающихся внешне:

1. "С водой".

У такого сада "основной герой" - песок или мелкий гравий, символизирующий воду. Специальными граблями здесь проводятся параллельные борозды. Располагающиеся кругами вокруг камней борозды - символ распространения волн после падения камня в воду, символ отката волн от стоящей на их пути скалы. Борозды большими продольными линиями - символ безмятежного бега волн в просторе океана.

2. "Вода, которая была, но ушла".

Этот тип "Сухого пейзажа" интересен для применения в наших садах, так как предполагает довольно большой набор элементов. Это могут быть оригинально оформленные (при помощи песка, гальки, гравия) водопады, бурные реки или небольшие ручейки в сопровождении соответствующего ассортимента растений. "Сухой пейзаж" - символ воды, который с успехом может заменить в саду живую воду.

5. Известные сады.

В японской культуре есть замечательное качество: с появлением нового, не уничтожать старое, но, изучив и видоизменив в соответствии со своим мировоззрением, соединить это новое с уже имеющимися достижениями. В результате такого подхода в искусстве появляются новые течения и направления, но с чисто японским колоритом.

Сад камней. Самые знаменитые "сухие сады" находятся в Киото за оградой монастырей Реандзи, Дайтокудзи, Нансэндзи, Дайсэнин, Регэнин.

С ад храма Рёандзи ("храм Умиротворённого дракона") - вершина японского искусства садов камней. РЁАНДЗИ — буддийский храм в бывшей столице Японии, принадлежащий секте Риндзай. Сам сад называется Риоан-джи. Был построен в 1450 г. Стал прибежищем монахов, исповедовавших дзэн-буддизм. Среди его покровителей были Тоётоми Хидэёси и Токугава ИэЯсу. Сад представляет собой небольшую по размерам прямоугольную площадку (с востока на запад — 30 м, с юга на север — 10 м), засыпанную белым гравием. На площадке расположено 15 камней, они организованы в пять групп. Вокруг каждой группы, как обрамление, посажен зеленый мох. Гравий «расчесан» граблями на тонкие бороздки, которые могут ассоциироваться с мягкой рябью воды. Сад площадью в 218,8 квадратных метров, с трёх сторон огорожен глинобитным забором.

Сад монастыря Рёандзи. План

В саду нет ничего растущего и увядающего. Однако он не кажется застывшим и мертвым. В зависимости от времени года и дня изменяются освещенность камней, величина их тени, оттенок и фактура каждого камня и т. п. Вот почему сад вызывает все новые и новые ощущения. Сад является частью храмового здания, поэтому подойти к нему можно, только пройдя через храм, а созерцать — только сидя на веранде храма. С любого места всегда видны лишь четырнадцать камней, один какой-нибудь постоянно скрыт. Таким образом, автор иллюзорно выразил идею о том, что «истинная реальность скрыта от беспокойного ума». Визуально сад напоминает морские волны, омывающие скалистые острова, или белую пелену облаков, над которой возвышаются вершины горных пиков. Зритель сам в зависимости от внутреннего состояния, направленности воображения может создать любой образ, и главная задача художника как раз и состояла в том, чтобы дать импульс его фантазии. С конца ХVIII в. храм переживает упадок. Многие его сооружения уничтожены пожарами. Сейчас известность храма поддерживается исключительно благодаря саду камней в дзэн-буддийском стиле, являющемуся одним из самых удивительных и знаменитых философских садов. Считается, что автором сада Рёандзи был знаменитый мастер Соами

Сад Дайсен-ин. Монастырь Дайтокудзи. Япония. Начало XVI века.

Примером сада для чайных церемоний, может быть чайный сад во дворце Хидэеси (1536-1598).

Парк Катсура. Характерен своей планировкой дворцовый парк Катсура, расположенный на берегу реки на окраине Киото.

Построен он в 1602 году на плоской местности. В парке созданы сеть каналов и прудов, небольшие искусственные холмы, для насыпки которых послужил вынимаемый грунт. Площадь его – 10 га. Он совершенно изолировал от окружающего парк пространства, так что все внимание сосредоточено на внутренних пейзажах. В нем совершают прогулки пешком и на лодках. Постоянная смена картин гармонично переходит одна в другую. Главенствующая роль отведена самым различным хвойным деревьям и кустарникам. Прогулочный маршрут необычайно длинный, и это благодаря весьма извилистым контурам берегов и островков.

В XVII-XVIII вв. (период позднего средневековья) создаются обширные сады-парки, представляющие собой комплекс садов, переходящих один в другой. Это сады императорских резиденций и дворцов сегунов. Наиболее известными являются парковые ансамбли Кацура (1625-1659) и Шигакуин (1656-1695 гг. и позже). При всех различиях эти ансамбли характеризуются уже значительной площадью (Кацура — 6,6 га, Шигакуин — 20 га), сетью дорог и сменой пейзажных картин, раскрывающихся на маршруте. Благодаря этому сады получили название чередующихся

Ансамбль Кацура создавался по общему замыслу его владельца — принца Тосихито. Его центром является обширное искусственное озеро с довольно сложной береговой линией и островами. Дворец размещен на берегу, имеет сложную форму и состоит из трех частей, обращенных к различным частям сада. В традиционный тип сада — сад «озера и острова» — органически вошли приемы других типов садов. Но самое главное — это развитие сада чайной церемонии, выразившееся не только в изысканной простоте композиций, любовании природным материалом, но и в активном использовании маршрута, который, подобно гиду, то заставляет отвлекаться от картин сада, то фиксирует внимание на его особо интересных местах. Сложный план сада не позволяет охватить его одним взглядом, образ постигается через детали, через часть раскрывается целое.

Сад Шигакуин — бывшая резиденция императора Гомицуно. В отличие от остальных садов он расположен на трех уровнях, террасами поднимающихся по склону горы, и благодаря этому ориентирован на внешние виды далеких гор и деревьев. Все искусственные элементы сада становились передним планом композиции и получали подчиненную роль.

Сад Койшикава Коракуэн.

Так легко-легко выплыла - и в облаке Задумалась луна.

Коракуэн, что в переводе означает «сад удовольствия последнего», является  одним из лучших традиционных токийских садов. Название Коракуэн восходит к стихотворению китайского поэта Фан Чжонгуана «Замок Цзюэцзян»: «Первым прими к сердцу беды мира, последним наслаждайся его благами ».

Сооружение сада началось  в 1629 г., и было закончено 30 лет спустя. Некогда в 4 раза больше по площади, чем сегодня (почти 8 га) он принадлежал ответвлению рода Токугава, носившему фамилию Мито. Сосланный  в изгнание китайский ученый Чжу Шунь Шуй помог спроектировать сад, включая мост Мангетсу («полная луна»), представляющий собой каменную арку, отражение которой в воде похоже на полную луну. Мост Цукэнке, копия моста находящегося в Киото, удивляет контрастом ярко-красной кладки с зеленью окружающего леса.

Сад в миниатюре воспроизводит известные природные ландшафты. Здесь можно увидеть знаменитую китайскую гору Родзан и японскую реку Кисо. Посреди большого пруда находится остров Хорай, превосходная искусственная композиция из камней и сосен.

Возле входа в парк Рикугиен растёт огромная плакучая сакура. Этот сад создавался в конце ХVII века канцлером пятого сегуна. Янагисава имел репутацию дебошира, но его сад относится к лучшим ландшафтным садам эпохи Эдо. Ивасаки Ятаро, основатель фирмы «Митсубиси», следил за его обновлением в эпоху Мэйдзи.

Пейзажи в саду меняются буквально с каждым шагом. И это не удивительно, ведь здесь  в миниатюре воссозданы 88 ландшафтов из знаменитых вака (31-сложных стихотворений).

"Создать сад - значит,

раскрыть природу Природы,

закончив деяние Творца."

Ван Вэй, китайский художник (1699-1759 гг.)

Парк Уэно, находящийся в Токио, уникален – это своеобразный город в городе, по которому можно гулять целыми днями. Парк был создан в 1873 году по указу императора – со всей Японии привезли множество сортов деревьев и кустарников для того, чтобы высадить их в новом парке, но больше всего, конечно, среди них было разнообразных сакур, настоящей гордости Страны Восходящего Солнца.

Уединенный дворцовый сад Хама расположен у места впадения реки Сумида в Токийский залив. Этот сад площадью 25 га был построен в 1654 году для отдыха семьи сегуна, который также охотился здесь на уток. На утопавшей в садах вилле останавливался президент США Улисс С. Грант во время своего визита в 1879 г. Император Мейдзи угощал его зеленым чаем в чайном домике накадзима.

Японский сад как образ живой природы представляет большой интерес для современной урбанизированной среды. В 1959 г. у здания ЮНЕСКО в Париже был создан небольшой (200 кв. м) Сад мира. Его автор — скульптор И. Ногуки.