I Программа рсдрп принята на II съезде в 03. II Программа вкп(б) принята на VIII съезде в 19. III Программа кпсс принята на XXII съезде в 61.

Революция ⁰⁵-⁰⁷ – первая народная революция эпохи империализма.

Весной ⁴⁶ в результате всенародного размаха национально-освободительного движения в Индии английское правительство было вынуждено предоставить этой стране статус доминиона. Английские колонизаторы, не имея возможности применить методы военного подавления, прибег­ли к усиленному разжиганию религиозной вражды между мусульманами и индусами, надеясь из­влечь из этого выгоду. В этих целях реакционные силы убили видного общественного деятеля Ин­дии М. Ганди, который выступал за ликвидацию религиозной вражды в стране, боролся за незави­симость Индии. 15.08.⁴⁷ была провозглашена государственная независимость Индии. Его называли биабу-папашей, а также Отцом нации и Махатмой, что означает Большой Дух. Имя его было Мо­хандас Карамчанд Ганди, и он, безусловно, был одной из самых ярких личностей в национально-освободительной борьбе индийского народа. Англичане, уйдя из Индии, оставили после себя неза­видное наследство: субконтинент, разделённый на индуистскую Индию и мусульманский Пакистан. Следовательно, религиозная война продолжалась. Мусульмане убивали индусов, а те в свою очередь уничтожали целые мусульманские деревни. Жители городских кварталов сводили старые счёты, миллионы эмигрантов двинулись в путь по стране без всяких средств, без пищи, без цели и надежд. Религиозные фанатики нападали на обессиленных людей и убивали их в пути. И вот тогда против лавины насилий восстал старец. Он объявил голодовку, и все знали, что он её не вынесет. Ведь ему было уже 78 лет. Махатма Ганди перестал принимать пищу 12.01 и до воскресенья 18.01 не брал в рот ничего, кроме нескольких глотков чистой воды. Состояние его здоровья день ото дня ухудшалось. С сочувствием вся прогрессивная общественность 5 континентов следила за протестом старца, который один восстал против сотен миллионов разъяренных религиозных фанатиков. В Индии начали раздаваться голоса за прекращение брато­убийственной войны. Ганди назвал свои условия прекращения голодовки: он выпьет первый ста­кан апельсинового сока, когда будет обеспечено мирное сосуществование индусов и мусульман. Эти условия он провозгласил утром на митинге, в котором приняло участие несколько сотен тысяч человек. А в полдень представители обеих сторон в присутствии Ганди подписали перемирие. Ма­хатма выпил первый глоток апельсинового сока. В тот же вечер он заявил, что перемирие в Дели следует распространить на всю Индию и Пакистан. В Совете Безопасности ООН, который заседал в Лейк-Саксессе выступил пакистанский министр с радостным сообщением, что Махатма Ганди достиг своей цели. Махатма Ганди жил в Дели в просторной вилле своего друга. Это был большой особняк с садом, обнесённым высокой стеной. Старому человеку здесь было относительно спокой­но. Его охраняла вооружённая стража. Ухаживали за ним внучки Ману и Ава. Это был скорее свя­той человек в глазах обездоленных, чем политик, скорее легендарный божий человек, чем реформатор, пророк ненасилия, живой миф современной Индии. Именно такой человек, каких на­род этой страны почитал с незапамятных времен. В пятницу 30.01 около 4 часов пополудня в рези­денцию, где жил Ганди, прибыл его бывший ближайший соратник, а теперь самый ярый противник – министр внутренних дел и заместитель премьер-министра индийского правительства Сардар Па­тел. Как всегда Ганди встретил его на террасе, затем они вошли в дом, где беседовали больше часа. Для многих Махатма являлся божественным человеком, а поэтому у него были определённые обя­занности перед верующими. Каждый день около 5 часов вечера, когда солнце клонилось к западу и тени пальм ложились перед виллой, в саду собирались приверженцы Ганди использовал их для пропаганды своих взглядов. Индийская общественность привыкла слушать эти передачи. 30.01.⁴⁸ в саду ждало около тысячи индусов. Но Махатма всё не выходил. Тогда внучка Ману заглянула в дом и предупредила дедушку, что ему пора идти. Министр Пател, приложив руки к груди, покло­нился и ушёл. Маленький смуглый исхудавший старик, облачённый в белую полотняную одежду, вышел на террасу, чтобы выступить перед своими сторонниками. Внучка Ману взяла со стола его записную книжку, в которую он записывал тезисы своих выступлений, ручку, плевательницу, фут­ляр для очков и предложила ослабленному старцу руку. С другой стороны Ганди поддерживала внучка Ава. Махатма шёл медленно, с достоинством, часто останавливаясь и отвечая на приветствие толпы. Собравшиеся с почтением расступились перед ним, давая пройти. Зелень луга была сплошь покрыта белыми одеждами индусов, и среди них выделялся только один человек в рубашке цвета хаки. Вот он начинает проталкиваться между людьми, подойдя к самому Ганди, грубо отталкивает Ману и быстро нагибается, якобы желая, по старому обычаю, в знак уважения и смирения стереть пыль с сандалий Махатмы. Несколько мгновений он стоит перед старцем на ко­ленях, потом быстрым движением вытаскивает из кармана пистолет и стреляет в упор. Две пули попадают в область сердца, одна – в живот. Это произошло 30.01.⁴⁸ в 17:17. Террорист пытался по­кончить жизнь самоубийством. Он уже поднял было пистолет к виску, но в этот момент к нему бросились люди. Ещё немного и они расправились бы с ним. Но вовремя вмешался телохранитель Ганди. Он спас убийцу от разгневанной толпы для того, чтобы приговор ему вынесло правосудие. Махатма Ганди умер. Убийцу доставили в полицию. Звали его Натхурам Годсе. Ему было 37 лет. С незапамятных времён религия играла в индийской политической жизни доминирующую роль. Ко­гда была провозглашена независимость и Индия была разделена на мусульманскую и индуистскую части, Ганди добился лишь частичного примирения индусов и мусульман. Дело в том, что экстре­мисты были в принципе против сотрудничества с мусульманами. «Хинду Махасабха», политиче­ская организация с отрядами террористов «Раштра дал» и «Ваштрия сваям севак», решила про­должить борьбу. Однако в Дели ей противостоял авторитет Махатмы Ганди. Поэтому и был орга­низован заговор, возглавляемый лидером «Хинду Махасабха», бомбейским миллионером Винайяком Саваркаром. Его методы и средства были схожи с фашистскими. Саваркар решил уст­ранить неугодного философа, который пользовался такой популярностью у индийского народа. Бомбейский миллионер в октябре ⁴⁷ создал из своих верных людей террористическую группу. Это были отнюдь не наёмные убийцы и не головорезы, а образованные брахманы. Натхурам Годсе был шеф-редактором крайне правой газеты «Хинду раштра», Нарайян Апте был директором этого же издания. Сразу же, через 25 минут после покушения, лондонская радиостанция Би-би-си передала репортаж об убийстве Ганди. Дело в том, что в саду резиденции в то время находился её корреспондент Роберт Стимсон. Когда в Сангме, где родился Натхурам Годсе, узнали, кто убил Ганди, жизнью поплатилась вся семья Годсе. Спустя 2 дня после убийства, в Дели собрались сто­тысячные толпы, чтобы проводить своего Махатму в последний путь. Этот путь длиной в 8км ох­раняли солдаты, на перекрёстках стояли бронеавтомобили. Мёртвый Ганди, покрытый индийским флагом, лежал на автомобиле, который катили 200 пехотинцев. Убеждённый пацифист, антимилитарист, пророк ненасилия приближался к костру в Радж Гхате в сопровождении 4 тысяч пехотинцев, тысячи лётчиков, тысячи моряков и тысячи полицейских. 5 часов шла процессия по улицам Дели. В 4⁴⁵ сын Махатмы Рамдас зажёг костёр из сандалового дерева под телом своего отца. Процесс над убийцей и остальными заговорщиками проходил в Дели в Красной крепости. На скамью подсудимых 22.06.⁴⁸ сели все так или иначе принявшие участие в покушении, включая Ви­найяка Саваркара, ещё совсем недавно влиятельного человека. 10.02.⁴⁹ подсудимые выслушали приговор. Богач Саваркар был освобождён за недостаточностью улик, Натхурам Годсе и Нарайян Апте были приговорены к смертной казни. Остальные должны были провести остаток своей жизни за решеткой. При апелляционном разбирательстве, которое проходило в Симле, суд вердиктом от 2.05.⁴⁹ оправдал ещё доктора Парчура и Кистаджу. Двое приговорённых к смертной казни доживали свои последние дни в тюрьме Амбале. Под конец убийца Годсе стал сожалеть о своём поступке, заявляя, что теперь, наученный горьким опытом, он бы посвятил себя борьбе за сохранение мира. 15.11.⁴⁹обоих приговорённых вывели на тюремный двор, где палачи поставили для них виселицу. Оба, стараясь перекричать друг друга, выкрикивали лозунги, против которых они боролись всю жизнь: «Да здравствует единая Индия! Да здравствует на все времена!»

«Беретта» - система пистолета.

Леди Винтон – миледи.

Аббат Фариа придумал 100-клеточные шашки.

«Гинесс» - марка английского пива.

Первый начальник израильской секретной службы Силан долгое время был тайным агентом британской разведывательной службы, другой руководитель разведывательного центра, Мейр Амит, сотрудничал раньше в американском Бюро стратегических служб. Израильская разведыва­тельная служба старалась закрепиться на территории своих соседей, прежде всего в Египте, где правил тогда король Фарук.

Тодди – пальмовое вино.

Сентябрь на Цейлоне ашвином называют.

Сангха – буддийская каста монахов.

Тхер – настоятель у сангхи.

Принципы учения панчашила (философское учение о мирном сосуществовании) – первона­чально 5 этических наставлений для жизни буддийских лейков; после Бандунгской конференции название 5 основных принципов мирного сосуществования народов.

Сингальцы являются буддистами, тамилы же поклоняются богу Шиве.

Калиес – доминиканское оскорбительное прозвище агента секретной государственной поли­ции.

Американцев на острове звали маринос.