- •Историография всемирной истории: предмет, задачи, структура.
- •Основные категории исторического познания.
- •Основные черты античной историографии.
- •Особенности и основные направления развития историографии в Древней Греции.
- •Жанры историографии и ее особенности в эллинистический период.
- •Историческая мысль в Древнем Риме: старшие и младшие анналисты.
- •Основные тенденции и итоги развития исторической науки в Римской империи.
- •Основные черты исторической мысли в средние века.
- •Историография раннего средневековья: Иордан, Григорий Турский, Беда Почтенный.
- •Исторические произведения и их особенности XII-XV вв.
- •Основные черты гуманистической историографии.
- •1. Политико-риторическая – установление причинность
- •Политико-риторическая школа в Италии
- •Эрудитская школа в Италии.
- •Основные направления в исторической науке Германии периода гуманизма.
- •Основные черты «философской истории» Просвещения.
- •Цель истории – изучать естественные законы понимание истории.
- •Задача истории – вернуть человека на путь разума.
- •Идеи исторического прогресса в работах французских просветителей (Вольтер и Кондорсе) и причины кризиса историографии просвещения.
- •Просветительская историография Англии.
- •Исторические взгляды Джамбатиста Вико.
- •Особенности просветительской историографии в Германии (Гердер, л.-а. Шлецер).
- •Основные черты историографии романтизма.
- •Основные направления развития французской романтической историографии.
- •Романтическая историография в Германии. Характеристика основных направлений.
- •Особенности английской романтической школы.
- •Марксистская историческая концепция.
- •1.Установление точных, позитивных знаний посредством критического
- •2.Поворот внимания исследователей к экономической и социальной истории.
- •3.Теория «плюрализма факторов».
- •Французская позитивистская историография.
- •Историко-правовое направление в немецкой позитивистской историографии.
- •Основные политические школы в Германии второй половины XIX века.
- •Культурно-историческое и историко-экономическое направления в развитии немецкой историографии.
- •Кризис позитивизма и попытки создания новой методологии истории в начале XX в.
- •Исторические взгляды о. Шпенглера.
- •Первая волна школы «Анналов» во Франции.
- •Фернан Бродель и вторая волна школы «Анналов».
- •Основные направления развития в третьей волне школы «Анналов» и причины ее кризиса.
- •Историография Великобритании первой половины XX века.
- •Основные направления развития исторической науки Великобритании второй половины XX века.
- •Прогрессистская школа в сша первой половины XX века.
Основные черты гуманистической историографии.
15-16 вв. Возврождение. Гуманизм – это система знаний о человеке. Петрарка. В 15 в. история выделяется в отдельную отрасль знаний.
Основные черты гуманистического мировоззрения:
1.Светское мировоззрение
2.Рационалистический подход, вера против разума.
3.Преклонение перед человеческой личностью.
4.Обращение к античной культуре.
Основная черта – это философский идеализм.
Основные черты гуманистической историографии:
Светский характер истории. Причины событий в истории – действия людей, раскрытие причинно-следственных связей.
Поиск внутренних путей развития исторического процесса.
Зарождение критики источника.
Меняется отношение к источнику, устный источник уходит на второй план. Формируются научные коллекции рукописных источников у Петрарки к примеру. Возрождается антикварное направление и появляются первые музеи.
Историки ведут поиск новых источников.
Создание научного аппарата – ссылки, сноски.
Изменение средневековой периодизации истории: античность – 5 в, потом средние века.
Меняется язык сочинений, начинают использовать классическую латынь и национальные языки.
Гуманисты отходили от теологического видения мира, заменяя его антропоцентристскими представлениями. Средневековая историография строилась на принципе провиденциализма: история обусловлена божественным промыслом, провидением. Средневековое понимание истории было также телеологическим: история движется согласно плану и цели, предустановленными Богом - от акта Творения к пришествию и смерти Иисуса Христа и далее к Страшному суду и установлению тысячелетнего Царства Божия.
Гуманисты сохранили конечную причинность в истории за Богом. Но при объяснении отдельных исторических событий они обращались к человеческим мотивам и действиям, и, следовательно, стремились к рационалистической интерпретации прошлого. История рассматривается как сфера действия людей, а не Бога, и это приводит к секуляризации исторического сознания. Гуманисты рассматривали достижения культуры как важнейший показатель эволюции общества. Они отказались от деления всемирной истории по четырем монархиям и предложили трехстадийную периодизацию (Ф. Биондо): золотой век античности, средний век готического варварства, новый век возрождения античного наследия.
Ренессанс (Возрождение), выразившийся в «подражании» гуманистов античным ученым и деятелям культуры, был обусловлен спецификой социально-политической жизни Европы XV - XVI вв., связанной с утверждением абсолютизма и формированием национальных монархий. Обращение гуманистов к античности, как эпохе гражданской доблести и политического величия, было порождено поиском образов, которые могли бы подтвердить новые общественные идеалы.
Рационалистическое объяснение истории диктовало необходимость критического анализа исторических источников Призыв гуманистов ad fontes («к источникам») отражал стремление выявить в документах подлинные факты и отказаться от домыслов и легенд.
Формируются две школы –