7. Основные тенденции и итоги развития исторической науки в Римской империи.

Во 2 г. до н.э. римляне столкнулись с проблемой неадаптированности древних источников.

Появляется направление грамматиков, грамматика – объяснение слов. Но специальные грамматические исследования долго уступали первое место антикварным и литературно-историческим занятиям и ограничивались обыкновенно толкованием отдельных писателей и объяснением устарелых, труднопонятных форм слов. Замечательнейшие Г. этого древнейшего периода суть: Аврелий Опилий, известный объяснением древних поэтов и грамматическим сочинением Musae; Элий Стилон Преконин, обращающий внимание преимущественно на этимологические исследования, и более всех его ученик М. Теренций Варрон, который, благодаря своей обширной учености, дал и грамматическим занятиям новый, долго действовавший толчок.

Рассвет антикварной литературы – Марк Теренций Варрон (2 в - 1 в до н.э) – произведение В сборнике философско-исторических работ под названием Логисторики, насчитывающем 76 книг, Варрон затронул множество интересовавших его вопросов, например воспитание детей, почитание богов, счастье, мир и т. д. Каждая из этих работ имела двучленное название, состоявшее из имени собственного и обозначения темы, например Марий, или Об изменчивости судьбы (Marius de fortuna). Обозначенное в заглавии историческое лицо позволяло ему связать повествование с историей Рима, что повышало воспитательные достоинства произведения. Особого упоминания среди сочинений Варрона заслуживает первое иллюстрированное римское произведение под заглавием Седмицы или Портреты (Hebdomades vel de imaginibus) в 15 книгах. Законченное в 39 г. до н. э., оно включало 700 портретов знаменитых людей из разных областей человеческой деятельности, например, царей и вождей, политиков, поэтов, прозаиков и т. д. Каждой группе греческих портретов Варрон противопоставил семь римских, чтобы доказать равноправное положение римской культуры. Под портретом помещались две краткие биографические справки, поэтическая и прозаическая, не всегда принадлежавшие Варрону. Основным произведением в этой области были Человеческие и божественные древности (Antiquitates rerum humanarum et divinarum) в 41 книге. Это была энциклопедическая обработка всей истории римской культуры. Первая часть, описывавшая человеческие древности (кн. I—XXV), была создана в пятидесятые годы, а вторую, посвященную божественным древностям (кн. XXVI—XLI), Варрон осенью 47 г. до н. э. посвятил Цезарю, который в то время стал во главе коллегии понтификов. Содержание второй части нам известно довольно точно благодаря сообщениям христианских писателей, в основном Августина; Варрон исчерпывающе описал, по указаниям стоиков, философскую религию образованных людей, мифологическую религию поэтов и государственную религию, однако уделяя больше внимания культу, чем самим верованиям. Дополнением к его произведению был труд О жизни римского народа (De vita populi Romani) в 4 книгах, в которой Варрон противопоставил простую жизнь предков распространившейся в его время страсти к излишествам; название напоминает о произведении Дикеарха, ученика Платона. Чтобы доказать равноправие греческой и римской культуры и освободить римлян от обвинений в варварстве, Варрон в работе О происхождении римского народа (De gente populi Romani) в 4 книгах показал вклад римлян в развитие греческой культуры

Главная идея Варрона – римоцентризм. Это произведение не историческое, а скорее справочное. Вычислил год и день основания Рима. Представление о 3 периодах истории человечества:

1. От начала рода человеческого до более древнего потопа.

2. От древнего потопа – к первый

В 1 в. появляются труды о том, что есть история, размышления о роли системы ценностей.

Разворачивается дискуссия Марка Тулия Цицерона и Гай Салюстия Криспа. Циицерон писал труды по юриспруденции. Написал произведение о заговоре Катилины. Сам написал «Югуртенская война»

В своих произведениях сопоставлял историю и литературой и философией. Цицерон говорил что история – это ораторское искусство.

Роль истории:

1. Подготовка к политической деятельности.

2. История – это занятие в период досуга.

3. История – заменитель политической деятельности.

4. История – это продолжение ораторского искусства.

История пишется с целью оправдать цезаря.

В 1 в. ставится вопрос: кем должен быть историк? По Цицерону – историк – красноречивый рассказчик.

Тит Ливий – никогда не занимал государственных постов, поэтому долго спорили стоит ли ему верить. Историки 1 века не придумывали историю, они хорошо могли интерпретировать. Задача Ливия написать философскую историю, он ставил перед собой целью морализаторство.

Тит Ливий делает историю Рима единственной. Один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории от основания города» («Ab urbe condita»), несохранившихся историко-философских диалогов и риторического произведения эпистолярной формы к сыну.

Стал основоположником так называемой альтернативной истории, риторически описав возможную борьбу Рима с Александром Македонским, если последний прожил бы дольше.